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商品簡介
《周易》是中國最古老最完整的一部古代哲學經典，作者從獨特的歷史背景的角度出發，全面準確地把握每篇的“語境”，力求破解《周易》經文的真實意思，從而使讀者能在品讀此書時消除以往研讀《周易》時產生的各種疑惑與誤解。另外，該書作者還認為《周易》一書倡導的“誠信”思想，是我們中華民族的道德準則，是中國人的政治理念，也是中國文化的源頭，這些見解也是很有新意的。此次新版在原來基礎上做了進一步完善。
作者簡介
曹音，1952年出生，北京人，現居住上海市。作者的父親是位學者，家有豐富的藏書和收藏，故作者從小受到嚴格的國學教育和學術熏陶，特別是在金甲文字和古文字訓詁方面。作者年輕時專修國際政治和外語，通曉英、日、德語等多國外語，後去日本歐美留學多年，研修東西方哲學、歷史、法律、藝術、宗教以及思想史，于上世紀九十年代回國經商。作者自認為自己是位“票友”，無論是學術研究、寫作、經商，還是琴棋書畫，都僅僅是出于愛好而已，不為名利。同時作者的治學態度又十分嚴謹，力求格物致知。他有一枚閑章日“不自欺欺人”，表明作者痛惡那些以其昏昏使人昭昭的偽學者。作者酷愛讀書，興趣廣泛，其讀書涉及各個學術領域，且都有自己獨到的見解，所以他是一位真正的讀書人。
名人/編輯推薦
《〈周易〉釋疑》是讀懂經典叢書?曹音經文釋疑書系之一。
目次
前言
第一卦 乾
第二卦 坤
第三卦 屯
第四卦 蒙
第五卦 需
第六卦 訟
第七卦 師
第八卦 比
第九卦 小畜
第十卦 履
第十一卦 泰
第十二卦 否
第十三卦 同人
第十四卦 大有
第十五卦 謙
第十六卦 豫
第十七卦 隨
第十八卦 蠱
第十九卦 臨
第二十卦 觀
第二十一卦 噬嗑
第二十蘭卦 賁
第二十三卦 剝
第二十四卦 復
第二十五卦 無妄
第二十六卦 大畜
第二十七卦 頤
第二十八卦 大過
第二十九卦 習坎
第三十卦 離
第三十一卦 咸
第三十二卦 恒
第三十三卦 逐
第三十四卦 大壯
第三十五卦 晉
第三十六卦 明夷
第三十七卦 家人
第三十八卦 睽
第三十九卦 蹇
第四十卦 解
第四十一卦 損
第四十二卦 益
第四十三卦 央
第四十四卦 ?
第四十五卦 萃
第四十六卦 升
第四十七卦 困
第四十八卦 井
第四十九卦 革
第五十卦 鼎
第五十一卦 震
第五十二卦 艮
第五十三卦 漸
第五十四卦 歸妹
第五十五卦 豐(堂)
第五十六卦 旅
第五十七卦 巽
第五十八卦 兌
第五十九卦 渙
第六十卦 節
第六十一卦 中孚
第六十二卦 小過
第六十三卦 既濟
第六十四卦 未濟
第一卦 乾
第二卦 坤
第三卦 屯
第四卦 蒙
第五卦 需
第六卦 訟
第七卦 師
第八卦 比
第九卦 小畜
第十卦 履
第十一卦 泰
第十二卦 否
第十三卦 同人
第十四卦 大有
第十五卦 謙
第十六卦 豫
第十七卦 隨
第十八卦 蠱
第十九卦 臨
第二十卦 觀
第二十一卦 噬嗑
第二十蘭卦 賁
第二十三卦 剝
第二十四卦 復
第二十五卦 無妄
第二十六卦 大畜
第二十七卦 頤
第二十八卦 大過
第二十九卦 習坎
第三十卦 離
第三十一卦 咸
第三十二卦 恒
第三十三卦 逐
第三十四卦 大壯
第三十五卦 晉
第三十六卦 明夷
第三十七卦 家人
第三十八卦 睽
第三十九卦 蹇
第四十卦 解
第四十一卦 損
第四十二卦 益
第四十三卦 央
第四十四卦 ?
第四十五卦 萃
第四十六卦 升
第四十七卦 困
第四十八卦 井
第四十九卦 革
第五十卦 鼎
第五十一卦 震
第五十二卦 艮
第五十三卦 漸
第五十四卦 歸妹
第五十五卦 豐(堂)
第五十六卦 旅
第五十七卦 巽
第五十八卦 兌
第五十九卦 渙
第六十卦 節
第六十一卦 中孚
第六十二卦 小過
第六十三卦 既濟
第六十四卦 未濟
書摘/試閱
譯文：東都選址不僅占筮還增加占卜，最後以占卜結果為準，可長久吉祥，天子可在此地祭祀上天，吉祥。
六三：益之用兇事（益之，增益，此指增加占筮次數或增加龜卜；兇事，《帛書周易》作“工事”，指建設東都洛邑），無咎；有孚中行告（有孚，有誠信；中行告，大龜告知中正之道，中行，中正之道、正確選擇），公用圭（公，指周公；用圭，“用龜”之誤，即為東都的選址而用大龜占卜吉兇）。
譯文：像建都這樣的大工程，不僅占筮還要占卜，才無咎錯；有誠信大龜才會告知中正之道，周公在建東都洛邑前就用大龜占卜。
六四：中行告，公從（從，遵從），利用為依遷國（為依，為依據；遷國，遷都，指周朝將都城從陜西的鎬京遷至河南的洛邑）。
譯文：大龜告知中正之道，周公遵從占卜結果，以此為依據將都城遷至洛邑。
九五：有孚惠心（惠心，仁愛之心），勿問元吉（哪怕不占卜也大吉）；有孚惠我德（惠我德，使我德善；惠，善。周公建成東都洛邑，還政于成王，并勸成王在洛邑坐鎮天下。此爻是對周公誠信的褒獎），
譯文：有誠信有仁愛之心，哪怕不占問也大吉，誠信使人品德善良。
上九：莫益之（益，援助，此指周公對年幼成王的培養輔佐），或擊之（擊，攻擊。武王死，成王年幼，周公攝政，管叔、蔡叔、霍叔不滿周公攝政而反叛周朝，此“擊”指管叔之流反叛攻擊成王），立心勿恒（無誠信、違背諾言，此指管叔之流違背對周王室的忠誠），兇。譯文：不是像周公那樣誠心誠意地培育輔佐成王，而是像三叔之流反叛攻打周王室，對周王室不忠不信，必定下場兇險。
六三：益之用兇事（益之，增益，此指增加占筮次數或增加龜卜；兇事，《帛書周易》作“工事”，指建設東都洛邑），無咎；有孚中行告（有孚，有誠信；中行告，大龜告知中正之道，中行，中正之道、正確選擇），公用圭（公，指周公；用圭，“用龜”之誤，即為東都的選址而用大龜占卜吉兇）。
譯文：像建都這樣的大工程，不僅占筮還要占卜，才無咎錯；有誠信大龜才會告知中正之道，周公在建東都洛邑前就用大龜占卜。
六四：中行告，公從（從，遵從），利用為依遷國（為依，為依據；遷國，遷都，指周朝將都城從陜西的鎬京遷至河南的洛邑）。
譯文：大龜告知中正之道，周公遵從占卜結果，以此為依據將都城遷至洛邑。
九五：有孚惠心（惠心，仁愛之心），勿問元吉（哪怕不占卜也大吉）；有孚惠我德（惠我德，使我德善；惠，善。周公建成東都洛邑，還政于成王，并勸成王在洛邑坐鎮天下。此爻是對周公誠信的褒獎），
譯文：有誠信有仁愛之心，哪怕不占問也大吉，誠信使人品德善良。
上九：莫益之（益，援助，此指周公對年幼成王的培養輔佐），或擊之（擊，攻擊。武王死，成王年幼，周公攝政，管叔、蔡叔、霍叔不滿周公攝政而反叛周朝，此“擊”指管叔之流反叛攻擊成王），立心勿恒（無誠信、違背諾言，此指管叔之流違背對周王室的忠誠），兇。譯文：不是像周公那樣誠心誠意地培育輔佐成王，而是像三叔之流反叛攻打周王室，對周王室不忠不信，必定下場兇險。
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