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《經典與歷史——敦煌道經研究論集》主要圍繞敦煌道經中三部經典展開系列研究。關于《老子化胡經》，重在揭示“罽賓說”和“于闃說”進入《化胡經》的時間、唐代《化胡經》與摩尼教的關系、“化胡經說”在融合佛道二教方面的作用等。關于《異玄內教經》的研究，包括對敦煌殘本卷次的考定、對其中經?傳授儀式的分析、對《異玄經》教義的重新認識等。關于《太上妙法本相經》，重在確定其為北朝末年新作道經，從而為了解南北朝後期南北道教傳統的異同，提供了新的重要資料。最後是對敦煌道教文獻研究狀況的綜述，以及對四部研究或著錄、刊布敦煌道經著作的評價。《經典與歷史——敦煌道經研究論集》由劉屹所著。
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道經是敦煌文獻中的一個重要組成部分。但長期以來，國內外學者對敦煌道經的研究，主要停留在搜集和公布圖版、釋錄個別經典的文本等基礎性工作層面。雖有對幾部重點道經的專門研究，但大都是從哲學史的角度探究其思想和教義，根據敦煌道經來探尋道教史背景的論著少之又少。《經典與歷史——敦煌道經研究論集》作者劉屹受史學研究的訓練，注重從歷史學的角度梳理和闡釋敦煌道經，將看似荒誕無稽的道經文本，當作有用的史料來研究中古經教道教的歷史。這在目前的道教界和敦煌學界都屬于有特色和個性化的研究。
目次
自序
第一章 《化胡經》篇
第一節 《化胡經》產生的時代
第二節 敦煌本《化胡經序》的時代
第三節 敦煌十卷本《老子化胡經》殘卷
第四節 唐代道教的“化胡經說”與“道本論”
第五節 唐代道教《化胡經》與摩尼教
第二章 《舁玄經》篇
第一節 敦煌本《異玄內教經》的卷次問題
第二節 《異玄經》的文本差異問題
第三節 《異玄經》卷七《中和品》的形成
第四節 敦煌本《異玄經》經篆傳授儀式
第五節 《異玄經》的“內教”與“昔教”
第三章 《本相經》篇
第一節 《廣說品》考
第二節 《本相經》的品題和成書
第三節 《本相經》北朝特征之一：佛教因素的借用
第四節 《本相經》北朝特征之二：南北道教傳統的異同
第五節 “九仙”與“十仙”
第四章 敦煌道經研究評述
第一節 論二十世紀的敦煌道教文獻研究
第二節 評《道家文化研究》第13輯
第三節 評《唐初道教思想史研究》
第四節 評《敦煌道教文獻研究：綜述·目錄·索引》
第五節 評《敦煌道藏》
作者論著目錄編年
第一章 《化胡經》篇
第一節 《化胡經》產生的時代
第二節 敦煌本《化胡經序》的時代
第三節 敦煌十卷本《老子化胡經》殘卷
第四節 唐代道教的“化胡經說”與“道本論”
第五節 唐代道教《化胡經》與摩尼教
第二章 《舁玄經》篇
第一節 敦煌本《異玄內教經》的卷次問題
第二節 《異玄經》的文本差異問題
第三節 《異玄經》卷七《中和品》的形成
第四節 敦煌本《異玄經》經篆傳授儀式
第五節 《異玄經》的“內教”與“昔教”
第三章 《本相經》篇
第一節 《廣說品》考
第二節 《本相經》的品題和成書
第三節 《本相經》北朝特征之一：佛教因素的借用
第四節 《本相經》北朝特征之二：南北道教傳統的異同
第五節 “九仙”與“十仙”
第四章 敦煌道經研究評述
第一節 論二十世紀的敦煌道教文獻研究
第二節 評《道家文化研究》第13輯
第三節 評《唐初道教思想史研究》
第四節 評《敦煌道教文獻研究：綜述·目錄·索引》
第五節 評《敦煌道藏》
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