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《神話的力量》內容包括:神話到底是什么?神話如何影響著我們的人生與故事?現代社會又需要創造怎樣的神話?我們又如何通過神話解讀社會與自我?當代神話學大師約瑟夫·坎貝爾與美國知名電視人比爾·莫耶斯通過對話的形式,就神話、婚姻與愛、人格成長、生命意義、宗教等多種主題,完整呈現坎貝爾神話學理念。此外,《神話的力量》更是一本充滿了機智、犀利與睿智的精彩問答錄,為貧血與平庸的現代人,賦予另一種思維與超越。
作者簡介
約瑟夫·坎貝爾 (Joseph Campbell),美國比較神話學大師。他探討人類文化中神話的共性作用,仔細研究了世界各地文學和民間傳說中的神話原型。其學問遍及人類學、考古學、生物學、文學、哲學、文獻學、超個人心理學、比較宗教學、藝術史及流行文化等領域,由此融匯成其獨特的神話學見解,并因此奠定了他在神話學的歷史地位,成為一代宗師。娛樂神話的影響者。喬治·盧卡斯的經典自作《星球大戰》三部曲,便是深受坎貝爾神話概念影響而拍攝完成的。盧卡斯說,“《星球大戰》就是基于坎貝爾的理念創作的現代神話。”
比爾·莫耶斯 (Bill Moyers),美國頗具聲譽的電視新聞記者,曾任美國第36屆總統林登·約翰遜的新聞秘書。1970年步入電視業,致力于把這個時代的杰出思想家帶入電視舞臺。
比爾·莫耶斯 (Bill Moyers),美國頗具聲譽的電視新聞記者,曾任美國第36屆總統林登·約翰遜的新聞秘書。1970年步入電視業,致力于把這個時代的杰出思想家帶入電視舞臺。
名人/編輯推薦
我們生活的時代很神奇也很偉大,然而沒有哪個時代會像今天這樣,帶給我無比強烈的撕裂感與無助。越來越多的人需要某種信仰與力量來支撐自我。坎貝爾便是那個可以帶給我們生存智慧的智者。盡管《神話的力量》是理解世界神話的問答集,但是字里行間浮現的語句會讓每個找尋生命意義與自我價值的人豁然開朗、獲得開悟。正如坎貝爾曾經說過的那樣,“令人難忘的不是追尋過程的痛苦,而是獲得開悟時的狂喜。”也許你對神話學并不感興趣,也許你只是不經意間翻開了《神話的力量:在諸神與英雄的世界中發現自我》。
目次
序曲:坎貝爾的神話世界
1 神話與現代世界
2 神話與內在的旅程
3 第一個說故事的人
4 犧牲與喜悅
5 英雄的冒險
6 女神的贈禮
7 愛情與婚姻的故事
8 永恒的面具
1 神話與現代世界
2 神話與內在的旅程
3 第一個說故事的人
4 犧牲與喜悅
5 英雄的冒險
6 女神的贈禮
7 愛情與婚姻的故事
8 永恒的面具
書摘/試閱
真相只有一個,人生不只一面
約瑟夫·坎貝爾的人生
J·seph Campbell,大陸譯為約瑟夫·坎貝爾,在臺灣地區則譯為喬瑟夫·坎伯。在他的名字後面,常常看到這樣的字眼:作家、教授、神話研究學家、文化學者,而坎貝爾不為人知的人生面向中,他還是一名跑得挺快的中長跑好手,一名講故事的高人。他常說,“真理只有一個”,但他的人生卻不只一面。
喬瑟夫·坎貝爾,1904年誕生于美國紐約市。多才多藝的他不僅是學者、教授,也是編輯和作家,甚至曾是爵士樂家,擅長吹彈薩克斯風及吉他等樂器。也曾是個出色的運動選手,20世紀20年代,他在哥倫比亞大學求學期間,是世界800米賽場上跑得最快的選手之一。但是真正為他奠定歷史地位并替人類社會作出不朽貢獻的角色,卻是他熱愛奉獻一生的神話學研究。
幼年時代的坎貝爾就已經開始對美國印地安人的傳說與神話,產生濃厚的興趣。他經常流連于紐約各大博物館,并直覺的認為,了解這些神話乃是通往人類心靈奧秘最直接的道路。
上大學之前坎貝爾便游歷歐洲。1927年拿到比較文學碩士學位後,坎貝爾舊地重游,并在巴黎及慕尼黑的各大學專攻亞瑟王時代的浪漫文學,因而深深受到歐洲當代藝術的影響。就在歐洲游學期間,坎貝爾開始研究德國大文豪托馬斯·曼、心理學大師弗洛依德及榮格等人的思想,并終其一生而不間斷。他尤其著迷于喬伊斯的作品,主要原因是喬伊斯以古代神話的主題來表現當代的意象。在他新婚期間,喬伊斯和坎貝爾的妻子占有同樣的份量。坎貝爾經常一手挽著太太,一手拿著喬伊斯的作品《芬尼根守靈夜》(Finnegans Wake),而後來在坎貝爾的其他作品中,這本書也不斷的被引用。
1934年開始,坎貝爾一方面潛居在紐約州伍德斯托克(W··dst·ck),以進一步研究榮格集體無意識的原型、夢、藝術、比較神話學等不同的神話主題。另一方面也在莎拉·勞倫斯學院開始其為期38年的教書生涯,一直到1987年去世為止,并成為該校的名譽教授。
坎貝爾1924年和出版商簽約一本書,他的原始動機是要寫一本神話典籍的現代解讀版。結果卻成就一本奠定坎貝爾在神話學權威地位的巨著——《千面英雄》(The Her· with a Th·usand Faces)。此書出版後,迅速為坎貝爾贏得聲譽,并且成為神話學領域中的經典之作。
然而,最能展現出坎貝爾“真理只有一個”、“遵循內心的喜悅”等中心思想的著作,乃是美國公共電視節目《神話的力量》及與其同名的暢銷書。在一系列的公共電視節目中,坎貝爾與名記者比爾·莫耶斯針對不同的神話、宗教等主題進行對談。整個節目是在《星球大戰》導演喬治·盧卡斯的天行者山莊中進行的,此節目對坎貝爾思想與作品的大眾化有很大貢獻。
坎貝爾除了在學術及專業著作上享有聲譽外,也活躍于大眾文化及娛樂的領域中。喬治·盧卡斯的經典之作《星際大戰》三部曲,便是受到坎貝爾的神話概念“英雄的冒險旅程”影響而拍攝完成的。
坎貝爾的學問遍及人類學、考古學、生物學、文學、哲學、文獻學、榮格心理學、一般神話、比較宗教、藝術史及流行文化等領域,由此融合成其獨特的神話學見解。坎貝爾思想的創造性在于將人文價值及宇宙性的精神體驗,注入當代科學及藝術的詮釋中,此一新的洞見不僅豐富了神話學的研究領域,更為人類未來的新神話開辟出遼闊的想像空間。他于1987年10月31日去世于夏威夷家中。享年83歲。
約瑟夫·坎貝爾的人生
J·seph Campbell,大陸譯為約瑟夫·坎貝爾,在臺灣地區則譯為喬瑟夫·坎伯。在他的名字後面,常常看到這樣的字眼:作家、教授、神話研究學家、文化學者,而坎貝爾不為人知的人生面向中,他還是一名跑得挺快的中長跑好手,一名講故事的高人。他常說,“真理只有一個”,但他的人生卻不只一面。
喬瑟夫·坎貝爾,1904年誕生于美國紐約市。多才多藝的他不僅是學者、教授,也是編輯和作家,甚至曾是爵士樂家,擅長吹彈薩克斯風及吉他等樂器。也曾是個出色的運動選手,20世紀20年代,他在哥倫比亞大學求學期間,是世界800米賽場上跑得最快的選手之一。但是真正為他奠定歷史地位并替人類社會作出不朽貢獻的角色,卻是他熱愛奉獻一生的神話學研究。
幼年時代的坎貝爾就已經開始對美國印地安人的傳說與神話,產生濃厚的興趣。他經常流連于紐約各大博物館,并直覺的認為,了解這些神話乃是通往人類心靈奧秘最直接的道路。
上大學之前坎貝爾便游歷歐洲。1927年拿到比較文學碩士學位後,坎貝爾舊地重游,并在巴黎及慕尼黑的各大學專攻亞瑟王時代的浪漫文學,因而深深受到歐洲當代藝術的影響。就在歐洲游學期間,坎貝爾開始研究德國大文豪托馬斯·曼、心理學大師弗洛依德及榮格等人的思想,并終其一生而不間斷。他尤其著迷于喬伊斯的作品,主要原因是喬伊斯以古代神話的主題來表現當代的意象。在他新婚期間,喬伊斯和坎貝爾的妻子占有同樣的份量。坎貝爾經常一手挽著太太,一手拿著喬伊斯的作品《芬尼根守靈夜》(Finnegans Wake),而後來在坎貝爾的其他作品中,這本書也不斷的被引用。
1934年開始,坎貝爾一方面潛居在紐約州伍德斯托克(W··dst·ck),以進一步研究榮格集體無意識的原型、夢、藝術、比較神話學等不同的神話主題。另一方面也在莎拉·勞倫斯學院開始其為期38年的教書生涯,一直到1987年去世為止,并成為該校的名譽教授。
坎貝爾1924年和出版商簽約一本書,他的原始動機是要寫一本神話典籍的現代解讀版。結果卻成就一本奠定坎貝爾在神話學權威地位的巨著——《千面英雄》(The Her· with a Th·usand Faces)。此書出版後,迅速為坎貝爾贏得聲譽,并且成為神話學領域中的經典之作。
然而,最能展現出坎貝爾“真理只有一個”、“遵循內心的喜悅”等中心思想的著作,乃是美國公共電視節目《神話的力量》及與其同名的暢銷書。在一系列的公共電視節目中,坎貝爾與名記者比爾·莫耶斯針對不同的神話、宗教等主題進行對談。整個節目是在《星球大戰》導演喬治·盧卡斯的天行者山莊中進行的,此節目對坎貝爾思想與作品的大眾化有很大貢獻。
坎貝爾除了在學術及專業著作上享有聲譽外,也活躍于大眾文化及娛樂的領域中。喬治·盧卡斯的經典之作《星際大戰》三部曲,便是受到坎貝爾的神話概念“英雄的冒險旅程”影響而拍攝完成的。
坎貝爾的學問遍及人類學、考古學、生物學、文學、哲學、文獻學、榮格心理學、一般神話、比較宗教、藝術史及流行文化等領域,由此融合成其獨特的神話學見解。坎貝爾思想的創造性在于將人文價值及宇宙性的精神體驗,注入當代科學及藝術的詮釋中,此一新的洞見不僅豐富了神話學的研究領域,更為人類未來的新神話開辟出遼闊的想像空間。他于1987年10月31日去世于夏威夷家中。享年83歲。
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