真大吉祥：安心、安身、安家、安業；真心自在，廣大吉祥。

為了求得平安吉祥，你會做什麼？
從環境求安全？問神明斷禍福？
或是到處蒐集吉祥物？
聖嚴法師提醒我們，
這種「似是而非」的平安既不可靠，也不真實！

法師指出，究竟平安可藉由「四安」獲得：
少欲知足而安心；勤儉放鬆而安身；
相愛互助以安家；修養身、口、意以安業。

當這四種安定力量在生命中沉澱、發酵，
散發出內外祥和的氣息，
即是真實不虛的大吉祥！

聖嚴法師（1930〜2009年）

聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。
法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。

編者序
中國人向來喜歡用「吉祥」來做祝賀詞，連帶也喜歡蒐集各式各樣的「吉祥物」，似乎只要冠上「吉祥」二字，就讓人心理上有吉利順遂的安定感。

但人生在世，無論是個人的身心健康、家庭、工作，或是國家社會、自然環境，總難免有意料之外的不如意。二○一一年就有好幾個重大天災──日本的地震大海嘯、泰國的洪災，美國的暴風雪、龍捲風、旱災等災害襲擊，多少人的畢生心血，在一夕間化為烏有。加上時而傳出放無薪假或產業衰退等訊息，很多人因而終日惶惶不安，找尋不到可以依止的方向。

如何在這焦慮不安的氣氛中安定身心，擁有真正的吉祥平安？法鼓山在二○一二年以「真大吉祥」為年度主題，並以「安心、安身、安家、安業；真心自在，廣大吉祥」做為行動方針。本書即是收錄聖嚴法師開示「四安」的智慧法語，期盼讀者透過心念的調適與轉變，將自心安定下來，進而將這份安定力量漸次擴展至家庭、職場及社會各個領域。
 
聖嚴法師提出的「四安」即安心、安身、安家、安業。少欲知足能「安心」；勤勞儉樸是身體健康的「安身」祕訣；相愛互助是「安家」要領；工作時奉獻盡力，是「安業」方法。

在這本小冊子中，法師對於身、心與環境等問題也提供進一步的指導，說明應以安心做為安身的基本原則；鼓勵眾人擴大心量，將家的定義延展至所有共同生命關係者，包括社會、國家、世界；而安業的範圍除了指職業與工作，也可將身、口、意三類行為的範圍都包含在內。秉持這樣的觀念，將所有人都視為自己的家人，凡事先以他人的利益來設想，並努力增進個人人品的成長與提昇，即能達成安心、安身、安家、安業的目的。

外在的環境是由人的行為所造成，而人的行為則是受到內心的想法所影響，若能在生活中好好運用「四安」法門，相信人與人之間將能和諧相處，彼此互助，所處的環境也就會更加安定，自然也讓人人都感受到真實自在的吉祥。

法鼓文化編輯部