中醫之和：辨證論治的生命哲學（簡體書）

; 《中醫之和(辨證論治的生命哲學)》簡介：中醫學是一門關于宇宙自然、社會人文等多維動態關聯性的生命醫學，無論是理論的概念內涵，還是理論的臨床實踐，都蘊含了“和”、“平”、“順”、“應”、“適”的生命時空聯系的動態特征，辨證論治關注的是以個體生命為實在的“和”的機制的恢復，以實現“形與神俱，盡終其天年”為最終目的。《中醫之和(辨證論治的生命哲學)》作者黃開泰從藥、方、理、法、護等方面，聯系經典理論詳加探究；又從病邪、病性、病位等方面，聯系具體臨床個案分析，揭示中醫辨證論治的本質，思考中醫生命哲學的意義。
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一、有命才有病 1．怎樣才算病 2．亞健康不是未病 3．天人相應的生命客觀 4．“應”以生命之“和”為目的 5．三因制宜的生命客觀性和時空可靠性二、癥狀不是證候 1．“證”概念的討論 2．癥狀的感知客觀 3．病機十九條的邏輯意義 4．張仲景的“證”概念規范 5．癥狀與證候名詞術語的確定 6．寒字寒癥寒證 7．證候概念及其表達三、癥狀的病機聯系 1．癥狀與病機關系的分類 2．癥狀內涵的病機意義值 3．透過指標求病機 4．藥診的病機確定四、從實際出發的謹候氣宜 1．尊重生命聯系，認識氣宜客觀 2．理解氣宜 3．“氣宜”的五藏生命體系 4．地域環境的氣宜規律 5．運氣的氣宜規律 6．社會的氣宜規律 7．個體生命差異規律 8．就診病人的“氣宜”客觀 9．中醫現代化與“氣宜”五、求實求是地謹守病機 1．病機的歷史選擇 2．八綱 3．氣與病機 4．病機理論的四個邏輯層次 5．病機層次與臨床的關系 6．證候病機的病機要素 7．證候本質就在病機六、病性病邪病位 1．病性之辨 2．病邪之辨 3．病位之辨七．病種之辨 1．臨床辨病與辯證 2．病的基本分類與關系 3．《傷寒論》的病的縱向樹狀關系 4．《傷寒論》的病的橫向關系 5．病與脈癥之辨的關系 6．病與證的關系 7．內傷雜病的辨病 8．莫要忘了病病機八．病形之辨 1．病形變化的生命基礎 2．《傷寒論》病形之辨 3．無形與有形及其變化 4．氣血的基礎性意義 5．病形與絡脈的關系 6．情志心態與有形之變九、病勢之辨 1．病勢的理論不確定性 2．《傷寒論》病勢趨向的基本分類 3．量化辨證與定性判斷 4．病性的傳變趨向 5．病位的傳變趨向 6．病邪的傳變趨向 7．病形的傳變趨向十、“隨證治之”原則規范性的思考 1．對規范的理解 2．法、方、藥、護的邏輯規范 3．治則對治法的規范 4．治法對方的規范 5．《素問》“適”的規范 6．既病防變 7．保胃氣與存津液 8．因勢利導 9．開邪出路十一、方證對應的生命客觀 1．桂枝湯的適應癥與適應證 2．參苓白術散的病機分析 3．方證對應的生命意義 4．癥狀是生命的反應十二．方證對應的臨床藥量決策 1．方證對應量 2．量效轉換關系 3．七方規律與梯度比例 4．煎服藥量的決策 5．現實藥量決策的困擾十三、“和”的療效標準與證據的思考 1．從五百斤陳艾燒風看療效標準 2．“和”的中醫標準 3．療效的追求 4．純中醫辨

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