歐楷解析（簡體書）

我原先估計最多再有兩個月就可以脫稿，誰料修稿的時間竟花了四個多月。在修稿過程中占用時間最多的是作者把初稿中一些較為華麗和文雅的詞句幾乎全部改為口語化，經詢問我才了解了作者的意圖，他說：“講授技法要像掰開饃饃數餡一樣，必須使人聽得清清楚楚，看得明明白白，這里不是賣弄文采的地方。我們編寫的教材應以有初中文化者即能讀懂，有大學文化者也能受益為準則。”這就是作者數易其稿的指導思想。此外在修稿過程中，作者把原先寫好的幾百個范字全部廢棄而一律換為歐陽詢字跡。作者說：“我本意是用手寫之墨跡來解釋歐陽詢碑刻之筆意，使初學者能在臨歐過程中‘透過刀痕見筆痕’，但良好的意愿可能帶來副作用，就是說可能誤導初學者把我的字當做范字而忽略了歐陽詢字跡的權威作用。”作者的這番話是有社會背景的，近年來，追蹤田蘊章書法已漸成風氣，對于這種“幼稚”的現象，蘊章也曾無數次地勸阻，甚至用強硬的口氣提出批評。

田蘊章

字存文，蟠逸齋主人，1945年出生于天津，祖籍河北省河問縣，漢族現為南開大學東方藝術系教授，書法研究生導師,歷任天津市政協委員，天津市文史館館員，中國書協會員，中國曲協會員，天津書協理事、評委等。幼承家學'，始攻歐書，長于楷法，兼擅行草精研書論，建樹超凡博通吟詠，雅好琴棋，現有《歐楷解析》《九成官醴泉銘探源》《詩詞書法選》《千古奇文千字文》《真行草每日一字》《田蘊謄墨跡選》等專著、墨跡行世，音像資料頗豐，有《歐楷臨池》30集、《真行草書法作品講析與演示》21)集、《每日一題•每日一字》365集，影響深遠，被譽為當代正統派書家之代表人物。

打開蘊章的著作和書法集，你會奇怪地發現從未有過名人題籤和作序，而多是由他自己完成了這些工作，對此我始終不能理解。直到本書脫稿又面臨寫序的時候，我終於向他提出這個問題：“近來已有兩位朋友主動提出為《歐楷解析》作序，論名氣、論地位都在你以上，可是都被你婉言謝絕了，看來你又準備自己動手了，難道你真的不相信名人效應嗎？”蘊章連連搖頭說：“不是的，任何人都不會懷疑名人效應，但名人是否都懂書法倒是值得懷疑的。名人題的簽可能很醜，名人作的序也未必妥帖，而由於是名人所為，你又豈敢不用？當出於無奈而使用以後，你會終生感到痛苦。當然，現實的書法論著和書法集也有很多是書法名人寫的序，但其中卻有不少是吹捧文章，我真的替作者感到臉紅。為了防止出現這種尷尬，我只好自己動手。”蘊章的這些話不無道理，但我還是覺得他怪怪的，於是我執拗地說：“你總不能永遠是自序吧，起碼也應該找一位同道或是知情人從另外角度談談對《歐楷解析》的看法，這樣會使讀者多角度地了解作者和著作。”我的話音還未落，蘊章竟笑了起來，指著我說：“你就是同道，你就是知情人，何必捨近求遠，就請夫人代勞吧！”接著他又認真地說：“你只要把著書的初衷和預期的效果講清楚，就是一篇好序，拜託了！”我無可奈何地也跟著笑了。為了打破蘊章自序的慣例，我居然拿起了筆。由於《歐楷解析》的書稿全部是由我打字和校對的，所以我對成書的過程比較了解，而我要寫的也只有這些過程。
去年出版的《九成宮醴泉銘探源》是蘊章花了兩年的時間才定稿的，而《歐楷解析》則只用了五個月的時間就已完成了初稿，我原先估計最多再有兩個月就可以脫稿，誰料修稿的時間竟花了四個多月。在修稿過程中佔用時間最多的是作者把初稿中一些較為華麗和文雅的詞句幾乎全部改為口語化，經詢問我才了解了作者的意圖，他說：“講授技法要像掰開饃饃數餡一樣，必須使人聽得清清楚楚，看得明明白白，這裡不是賣弄文采的地方。我們編寫的教材應以有初中文化者即能讀懂，有大學文化者也能受益為準則。 ”這就是作者數易其稿的指導思想。此外在修稿過程中，作者把原先寫好的幾百個範字全部廢棄而一律換為歐陽詢字跡。作者說：“我本意是用手寫之墨跡來解釋歐陽詢碑刻之筆意，使初學者能在臨歐過程中'透過刀痕見筆痕'，但良好的意願可能帶來副作用，就是說可能誤導初學者把我的字當做範字而忽略了歐陽詢字蹟的權威作用。”作者的這番話是有社會背景的，近年來，追踪田蘊章書法已漸成風氣，對於這種“幼稚”的現象，蘊章也曾無數次地勸阻，甚至用強硬的口氣提出批評。但忠言往往被當做謙詞，甚至誤會為保守。蘊章為此深感苦惱，以致他在課堂上喊出“不獨於我，所有今人字跡都不可效法”這樣近乎過激的言辭。其本意是說今人書法未被歷史認可，初學者盲目追摹會造成事倍功半的後果。有鑑於此，作者才毅然廢棄自己的墨跡而精選歐書善本，以使初學者取法乎上，還為了使初學者早日從碑刻中解脫出來，作者又在本書中增補了一些前輩臨歐高手的墨跡，以此來解釋歐公筆意。作者用心良苦於斯可見。
通讀《歐楷解析》以後，你會有這樣一個總結：提高書法水平的唯一辦法就是臨帖。而關乎書法創新問題，全書則隻字不提。不過蘊章在與朋友們聊天時，卻經常涉及這個話題，蘊章旗幟鮮明地說：“我始終不明白'書法創新'是句什麼話，莫不是指字的外形有別於他人嗎？其實字跡與指紋一樣，永遠不會有相同者，這豈是'創'出來的7若指字的內在美，那是書家的學養、禀賦和功力之融合而自然形成的，又怎麼能'創'出來？書法不是科技，也有別於任何藝術性質和形式，書法是東方美學的核心，同時又是西方美學的盲點，切不可削中國書法之足以適西方美學之履。君不見今日之'書法創新集錦'與弱智兒集會何其相似。這些被扭曲了的字形，確實是有別於古人，但在古代文字垃圾堆中又是可能發現的。”像這樣激烈的言辭在本書中隨處可見，難怪有人把田蘊章稱為當今書壇保守派的典型人物之一，不為無因。如今老一輩書家雖亦憎惡時下書風，但多是獨善其身而三緘其口；年輕書家雖有言語莽撞之時，亦常為時人諒解。至於蘊章則大不同，身為名校書法導師，影響自不算小，而自幼養成的抗上惡俗的性格，直到中年不知收斂，因此時常招致白眼與中傷。疼痛時他也常於暗處舔拭傷口，過後依然是我行我素。
《歐楷解析》即將問世，作為作者的妻子，關心作者，關心《歐楷解析》當是本能，希望本書對廣大初學者在學習歐體書法過程中能起到扶助作用，並能得到書界同人的指教。
是為序。

一常識部分
（一）歐體楷書的形成與發展
（二）歐陽詢生平簡介
（三）選帖
（四）擇筆
（五）執筆
（六）臨帖

二點畫部分
（一）永字八法
（二）八法引申
（三）筆法八病
（四）筆法
（五）點畫內功
（六）筆力

三結構部分
（一）筆順
（二）主筆與終筆
（三）獨體
（四）部首結構常識
（五）部首結構字例
（六）點畫間距
（七）讓右與讓下
（八）三合
（九）斜勢

四章法部分
（一）行氣
（二）貫通
（三）落款
（四）氣韻

五歐陽詢中楷碑刻文義簡介
（一）《九成宮碑》
（二）《化度寺碑》
（三）《虞恭公碑》
（四）《皇甫君碑》
（五）《蘭亭記》
（六） 《陰符經》
（七）《竇娘子墓誌》

六歐書小楷常識與技法
（一）小楷的功能
（二）小楷技法
（三）選帖常識

七歐楷大字研究
（一）執筆
（二）用筆
（三）結體

後記