國史要義（簡體書）

「中華現代學術名著叢書」收錄晚清以迄20世紀80年代末，為中華學人所著，成就斐然、澤被學林之學術著作。人選著作以名著為主，酌量選錄名篇合集。
入選著作內容、編次一仍其舊，唯各書卷首冠以作者照片、手跡等。卷末附作者學術年表和題解文章，誠邀專家學者撰寫而成，意在介紹作者學術成就，著作成書背景、學術價值及版本流變等情況。
入選著作率以原刊或作者修訂、校閱本為底本，參校他本，正其訛誤。前人引書，時有省略更改，倘不失原意，則不以原書文字改動引文；如確需校改，則出腳註說明版本依據，以「編者注」或「校者注」形式說明。
《國史要義/中華現代學術名著叢書2》作者自有其文字風格，各時代均有其語言習慣，故不按現行用法、寫法及表現手法改動原文；原書專名（人名、地名、術語）及譯名與今不統一者，亦不作改動。如確系作者筆誤、排印舛誤、數據計算與外文拼寫錯誤等，則予徑改。
《國史要義/中華現代學術名著叢書2》原書為直（橫）排繁體者，除個別特殊情況，均改作橫排簡體。其中原書無標點或僅有簡單斷句者，一律改為新式標點，專名號從略。
《國史要義/中華現代學術名著叢書2》除特殊情況外，原書篇後注移作腳註，雙行夾注改為單行夾注。文獻著錄則從其原貌，稍加統一。
《國史要義/中華現代學術名著叢書2》原書因年代久遠而字跡模糊或紙頁殘缺者，據所缺字數用「□」表示；字數難以確定者，則用「（下缺）」表示。

百年前，張之洞嘗勸學日：「世運之明晦，人才之盛衰，其表在政，其裡在學。」是時，國勢頹危，列強環伺，傳統頻遭質疑，西學新知亟亟而人。一時間，中西學並立，文史哲分家，經濟、政治、社會等新學科勃興，令國人亂花迷眼。然而，淆亂之中，自有元氣淋漓之象。中華現代學術之轉型正是完成於這一混沌時期，於切磋琢磨、交鋒碰撞中不斷前行，湧現了一大批學術名家與經典之作。而學術與思想之新變，亦帶動了社會各領域的全面轉型，為中華復興奠定了堅實基礎。
時至今日，中華現代學術已走過百余年，其間百家林立、論辯蜂起，沉浮消長瞬息萬變，情勢之複雜自不待言。溫故而知新，述往事而思來者。「中華現代學術名著叢書」之編纂，其意正在於此，冀辨章學術，考鏡源流，收納各學科學派名家名作，以展現中華傳統文化之新變，探求中華現代學術之根基。
「中華現代學術名著叢書」收錄上自晚清下至20世紀80年代末中國大陸及港澳臺地區、海外華人學者的原創學術名著（包括外文著作），以人文社會科學為主體兼及其他，涵蓋文學、歷史、哲學、政治、經濟、法律和社會學等眾多學科。
出版「中華現代學術名著叢書」，為本館一大夙願。自1897年始創起，本館以「昌明教育，開啟民智」為己任，有幸首刊了中華現代學術史上諸多開山之著、扛鼎之作；於中華現代學術之建立與變遷而言，既為參與者，也是見證者。作為對前人出版成績與文化理念的承續，本館傾力謀劃，經學界通人擘畫，並得國家出版基金支持，終以此叢書呈現於讀者面前。唯望無論多少年，皆能傲立於書架，並希冀其能與「漢譯世界學術名著叢書」共相輝映。如此宏願，難免汲深綆短之憂，誠盼專家學者和廣大讀者共襄助之。

史原第一
史權第二
附：漢之尚書
史統第三
史聯第四
史德第五
史識第六
史義第七
史例第八
史術第九
史化第十
柳詒徵先生學術年表
揭開「現代」的遮蔽，走向對傳統理解的澄明

又二百二十：至德二載，李懷玉殺平盧節度使王宣志之子，推侯希逸為平盧軍使，朝廷因以希逸為節度副使。節度使由軍士廢立自此始。夫民生有欲，無主則亂，是故聖人制禮以治之。自天子諸侯，至於卿大夫士庶人，尊卑有分，大小有倫，若綱條之相維，臂指之相使。是以民服事其上，而下無覬覦。其在《周易》，上天下澤《履》，《象》曰：君子以辨上下，定民志。此之謂也。（今日民主國家，總統雖由民選，及履行職務，則國中官吏民眾，罔不遵守其命令。依然天澤之義，民志所由定也。）凡人君所以能有其臣民者，以八柄存乎己也。（胡注引《周禮》八柄全文。）茍或舍之，則彼此之勢均，何以使其下哉？肅宗遭唐中衰，幸而復國，是宜正其上下之禮，以綱紀四方。而偷取一時之安，不思永久之患。彼命將帥，統藩維，國之大事也，乃委一介之使，徇行伍之情，無問賢不肖，惟其所欲與者則授之。自是之後，積習為常，君臣循守，以為得策，謂之姑息。乃至偏裨士卒，殺逐主帥，亦不治其罪，因以其位任授之。然則爵祿廢置，殺生予奪，皆不出於上而出於下，亂之生也，庸有極乎？（《呂氏春秋》曰一則治兩則亂，即此義也。）且夫有國家者，賞善而誅惡，故為善者勸而為惡者懲。彼為人下而殺逐其上。惡孰大焉？乃使之擁旄秉鉞，師長一方，是賞之也。賞以勸惡，惡其何所不至乎？《書》雲：遠乃猷。（《康誥》）《詩》雲：猷之末遠，是用大諫。