易經的智慧2：從小有畜聚到見微知著（簡體書）

《易經的智慧》共分六部，第一部《易經的智慧1：從開天辟地到師憂比樂》，從乾坤定位開始展開，講述始生之難，蒙以養正，待機之道，爭強好勝，師出正道，親比和諧等人生智慧。通過對乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比八個卦進行細致分析，引出卦象背後的大智慧。
本書《易經的智慧2：從小有畜聚到見微知著》，從卦有次序說起，慎始善終首尾。從小有畜聚、以小養大、實踐天道、柔能克剛、天下太平、君子的責任、否從泰來、無道則愚、一視同仁、萬眾一心、否極泰來、為富要仁、謙恭合禮、謙謙君子、樂極生悲、擇善而從、政治腐敗、臨事而懼、親臨現場、觀察瞻仰、見微知著等多方面，詳細講述：小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀等12個卦反應出的宇宙人生大智慧！
曾仕強教授秉持一貫的幽默講述方式，中西結合，貫通古今，引用我們身邊的大量案例，用淺近的語言娓娓道出深邃的智慧，引人入勝，更令人流連忘返。

曾仕強，中央電視臺《百家講壇》主講人，旅游衛視《泰學》欄目首席主講人，山東教育衛視《名家論壇》主講人，臺灣興國管理學院首任校長，東方衛視《世界文明講壇》首席主講人，英國萊斯特大學管理哲學博士，人類自救協會理事長，臺灣交通大學教授、臺灣師范大學教授。

2012年1月1日，旅游衛視推出全新文化欄目《泰學》，隆重推出曾仕強教授40年研究《易經》之成果，傾心講述160集鴻篇巨制《易經的智慧》系列講座，全面講解《易經》中的64卦與人生一一對應，以及如何運用64卦以達到趨吉避兇的目的。該系列節目收視率直逼CCTV《百家講壇》！
在《易經的智慧》中曾教授告訴我們，64卦代表了人生的64種情境，掌握這64種情境的應對方式，趨吉避兇，是學習《易經》的基本點。此番曾教授針對《易經》原文來講述《易經》的智慧，從64種情境中抽離出人生智慧，并講《易經》本經晦澀難懂的語言進行現代化詮釋，賦予《易經》全新的生命意義，也讓更多徘徊在易學門外的人們，能夠有機會進入易學殿堂，領悟那深邃而又簡單易行的人生智慧。
如果說《易經的奧秘》是打開易經之門的金鑰匙，
那么《易經的智慧》則是把握人生各個階段的64個秘訣！

第二十二集　卦有次序
第二十三集　小有畜聚
第二十四集　以小養大
第二十五集　實踐天道
第二十六集　柔能克剛
第二十七集　天下太平
第二十八集　君子的責任
第二十九集　否從泰來
第三十集 無道則愚
第三十一集　否極泰來
第三十二集　一視同仁
第三十三集　萬眾一心
第三十四集　為富要仁
第三十五集　謙恭合禮
第三十六集　謙謙君子
第三十七集　樂極生悲
第三十八集　擇善而從
第三十九集　整治腐敗
第四十集 臨事而懼
第四十一集　親臨現場
第四十二集　觀察瞻仰
第四十三集　見微知著
第四十四集　慎始善終

大家如果用心看《易經》，會發現它提供了一個很好的架構，讓我們每一個人都可以根據自己的學識，根據自己的見地，根據自己的胸襟，根據自己的涵養，做不同的詮釋。所以每一個人講《易經》，多少都會有所不同，我們都應該予以尊重。
伏羲氏一畫開天地，這一畫就是太極，而太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八個三畫卦又互相組合，成為六畫卦，就形成了六十四卦。也就是說，六畫卦一共有六十四種變化。
那么，六十四種變化所產生的卦，該怎么去安排次序？這個當然也是仁者見仁，智者見智，你說你的，他說他的，你排你的，他排他的。我們知道，有一種把艮卦排在第一卦的，叫做《連山易》，因為艮就是山，艮卦上艮下艮，下面一個山，上面一個山，山外有山。當時在天地之間最高的就是山，而且山連續不斷，統治者希望他的統治能夠像山一樣連綿不斷，所以就把艮卦擺在第一卦，這是非常合情合理的。也有把坤卦擺在第一卦的，叫《歸藏易》。因為坤為地，萬物莫不歸藏其中。人類的文化和文明都以大地為主，所以在人類文明草創時期以坤卦為首，也是有道理的。而《周易》是把乾卦擺在第一卦。當然，我們也相信有很多人會把謙卦擺第一卦，因為謙卦本來就是《易經》中核心的一卦！還可以把泰卦擺在第一卦……可是弄來弄去，最後大家慢慢地取得一致的想法——就按照周文王當時所排列的卦序，他一定有相當的道理。
歷史上《易經》六十四卦有很多排序方法，而至今還廣為流傳的，只有周文王所著的《周易》，也就是以乾卦為首的排序方式。為了便于人們理解《周易》的這種排序，孔子還專門作了《序卦傳》。那么，《序卦傳》是如何解釋這種排序的呢？
《序卦傳》是把乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比……這六十四卦為什么會有這樣的次序進行了推演。第一句話是：有天地，然後萬物生焉。天地就是乾坤兩卦，所以實際上一出來就是兩個卦，不是只有一個卦。因此我們再說一遍，中國人最大的遺憾就是把儒家跟道家分開來看。儒家比較偏重乾卦的發揮，道家比較偏重坤卦的使用，道家的以柔克剛、不敢為天下先，都在講坤卦。我們只能說把乾卦解釋得最精彩的是孔子，把坤卦講得最精妙的是老子。
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