簡明中國佛教史（簡體書）

《慧炬文庫：簡明中國佛教史》以短小精練的篇幅，生動地描述了漢傳佛教產生、形成、傳播和發展的歷史進程，尤其是簡述了藏傳佛教與傣傳佛教的歷史淵源，使佛教中國化的歷史面貌更為完整。

自序
第一章 佛教的產生、形成和發展
一、佛教
二、佛教的產生、形成和發展
（一）佛教的產生：中國佛教的佛陀觀
（二）佛家和準佛教的形成
（三）大乘佛教：佛教的形成及其發展

第二章 漢魏兩晉南北朝：佛教在中國傳播的過程
一、于闐一龜茲語系佛教：佛教在
中國傳播的第一步
二、佛教的漢化（或漢傳佛教的形成）
（一）佛法東漸：漢魏西晉佛教初露端倪
（二）士大夫佛教：六朝佛教的玄學化和心性化
（三）國家佛教：十六國北朝佛教的意識形態化

第三章 隋唐佛教復興運動及其邊緣化
一、隋唐佛教事務：國家意志的重要組成部分
（一）大興善寺和大興國寺：隋朝的國家寺院
（二）唐的宗教政策：優先發展道教，嚴格管理佛教事務工作
（三）內道場：唐朝的皇家佛教寺院
二、隋唐佛教：中國漢傳佛教理論體系的形成
（一）末法思想：隋唐之際高僧的佛教發展史觀
（二）隋唐八大宗：中國漢傳佛教理論體系形成的標志
三、唐宋之際：漢傳佛教的邊緣化、草根化運動
（一）唐武宗和周世宗滅佛：割斷國家政治與佛教宗派的聯系
（二）佛教新的生存和發展方式：佛教的草根化

第四章 宋元佛教：漢傳佛教信仰體系化與藏傳佛教的興盛
一、一佛六大菩薩信仰：漢傳佛教信仰體系化
（一）雕版印刷《大藏經》：宋太祖把佛法束之高閣
……
第五章 明清佛教：中國佛教的區域化格局

（5）僧祐、寶唱和慧皎：佛教史學家
在梁武帝時代，僧祜等佛教歷史學家為後世留下了龐大的佛教文獻，對佛教學術而言，功不可沒。
僧祐（445-518），十四歲出家，俗姓俞，祖籍彭城下邳（今睢寧西北），時居建業（今江蘇南京）。歷齊、梁兩代，弘傳《十誦律》，一生著述，多為文史傳記類，大多數已遺失，在《開元釋教錄》卷六記載的三部--《釋迦譜》、《出三藏記集》和《弘明集》現存。在佛教史上影響最大的是《出三藏記集》和《弘明集》二書。前者是中國佛教史上最古老的綜合性的經錄和文獻匯集，學術界稱之為《祐錄》，第一卷為自序；第二至五卷為《經錄》，收入自漢迄梁之經、律、論，共兩千余部，四千余卷，偽經目錄四十余部，五十余卷；第六至十二卷為總經序，收入經序一百一十篇；第十三至十五卷為僧傳，收錄高僧三十二人。至于《弘明集》，則是一部佛教歷史文獻匯編，始于《牟子理惑論》，終于釋寶林的《破魔露布文》，前後收入各種佛教論文、書札一百余篇，歷史價值極高。
寶唱，生卒年不詳，俗姓岑，吳郡（今江蘇蘇州）人，是僧祐的弟子，博學能文，名冠當世，著作頗豐，《眾經懺悔罪方法》三卷、《法集》一百四十卷、《續法輪論》七十余卷、《出要律儀》二十卷等已佚失；現存于世者有《經律異相》五十卷、《比丘尼傳》四卷、《名僧傳抄》一卷、《翻梵語》十卷等。其中《經律異相》五十卷，是我國現存最早的佛教類書，收錄諸經律中有關天、地、佛、菩薩、聲聞、國王、王夫人等二十一類異相。
……