我是人間惆悵客：聽楊雨講納蘭（簡體書）

他是乾隆欽定的“賈寶玉”，他是梁啟超盛贊的“清初第一才士”，他是“蘭迷”們鐘愛的容若公子，……他像一顆流星劃過人間，但卻留下了最燦爛的身影。
也許他根本就不應該生在這個復雜的人間——他“自是天上癡情種”，“不是人間富貴花”！
讓我們跟隨“美女教授”楊雨，傾聽納蘭公子的惆悵與幽怨，感受世間的至情、至性、至真！
《我是人間惆悵客：聽楊雨講納蘭》根據作者在中央電視臺《百家講壇》所做講座“納蘭心事有誰知”整理增訂而成。

楊雨，湖南長沙人。文學博士，現任中南大學文學院教授，古代文學專業學科帶頭人。入選教育部新世紀優秀人才支持計劃，湖南省首批新世紀121人才工程，湖南省高校青年骨干教師。中國詞學研究會理事。已出版《宋詞的女性意識》、《傳播學視野下的宋詞生態》、《網絡詩歌論》、《莫道不銷魂——楊雨解密李清照》、《俠骨柔情陸放翁——楊雨講述傳奇陸游》、《唐宋名士瀟湘情》等著作，發表論文四十余篇，主持多項省、部級社科規劃課題，獲多項科研、教學獎勵。2011年在中央電視臺《百家講壇》欄目主講“俠骨柔情陸放翁”、2012年在《百家講壇》主講“納蘭心事有誰知”系列節目。

“而今才道當時錯”，所有的這些錯加在一起，其實就是一個錯：錯就錯在納蘭這樣純情的人，根本不應該生在這個復雜的人間——他“自是天上癡情種”，“不是人間富貴花”
“知己一人誰是？已矣。贏得誤他生……為伊指點再來緣”。他用詞在無怨無悔地傾訴著對感情的執著、對友請的篤守，像熨帖的療傷溫泉湯藥，喚醒了，溫暖著，我們已然冰封的情感。
他一生渴望自由，卻不能主宰自己的命運，只能在惆悵與幽怨中度過一生。
他像一顆流星劃過人間，卻用了最燦爛的姿態隕落。

序
第一集 我是人間惆悵客——生平概述
相門翩翩公子
江湖落落狂生
清代第一才士
千古傷心詞人

第二集 多情自古原多病——少年坎坷
多情多病之身
雄心勃勃之志

第三集 一生一代一雙人——幸福婚姻
神仙眷侶
名門閨秀 胸懷寬廣
“賭書潑茶”——知性美女
“林下風致”——氣質美女
“被酒春睡”——性情美女
紅顏知己

第四集 當時只道是尋常——喪妻之痛
愛妻離世
悲劇情懷

第五集 不辭冰雪為卿熱——悼亡哀思
天人永隔
守望來生
哀感頑艷之詞

第六集 不是人間富貴花——父子矛盾
父親——兒子眼中的驕傲
主動請纓
父子同心——搭建滿漢文化交流的橋梁
父子之間的三大矛盾

第七集 留將顏色慰多情——師生矛盾
寬松的學術環境
幸遇名師
師生情深
恩師與父親的矛盾

第八集 幽怨從前何處訴——君臣矛盾
殿試奏捷
謠言紛起
榮任侍衛
君臣相似之處
君臣不同之處
最大政績——覘梭倫
君臣矛盾之一：用非其志的悲哀
君臣矛盾之二：家族世仇的陰影
君臣矛盾之三：政治斗爭的險惡

第九集 身世悠悠何足問——友誼佳話
真誠相待
信任與理解
純潔率真，不摻雜任何功利目的
重情重義

第十集 而今才道當時錯——沈宛之戀
“錯誤”的愛情經歷
初識沈宛
悲情結局
生命絕唱
附錄一 納蘭性德生平簡表
附錄二 納蘭性德傳及譯文
附錄三 納蘭性德墓志銘
附錄四 納蘭詞選注（三十首）
附錄五 主要參考文獻
後記

第三集 一生一代一雙人——幸福婚姻
年輕的納蘭接連遭遇了人生兩大打擊：他期待著洞房花燭的浪漫，卻最終被迫與深深相愛的初戀情人分手；他雄心勃勃想要金榜題名，卻遭遇了突如其來的“寒疾”，只能無奈地放棄殿試。
這兩大打擊，使得原本就多情多病的納蘭倒在了病榻上，遭受著身體和精神上的雙重折磨，幾乎一蹶不振。正當納蘭痛苦不堪的時候，盧氏的出現竟然徹底改變了納蘭的境遇和狀態，讓這位多情多病的公子重新煥發出了激昂的生命活力。
神仙眷侶
康熙十三年（1674），二十歲的納蘭迎娶了十八歲的盧氏參見刊于北京大學《國學季刊》1930年第2卷第4號的《納蘭成德年譜》（張任政編）；黃天驥《納蘭性德和他的詞》則認為納蘭性德于康熙十二年即已成婚（廣東人民出版社1983年版）。，從此翻開了人生新的一頁。
納蘭曾經用一句“一生一代一雙人”，來形容他和盧氏的夫妻關系。人生就好像一條看不見盡頭的路，當你獨自走在這條漫漫長路上，內心一定是充滿了孤獨的憂傷。可是，如果有一個人，能夠始終陪伴在你的身邊，不論是狂風暴雨、崎嶇坎坷，還是風和日麗、平坦順利，都與你不離不棄，人生才會變得溫暖，才會變得令人眷戀。
第三集一生一代一雙人“一生一代一雙人”——納蘭的這句詞在向世人表明：在我納蘭性德的心中，此生此世最愛的人、我最想和她一起走過一生一世的人，就是妻子盧氏。
一生一代一雙人此句化用駱賓王《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩句：“相憐相念倍相親，一生一代一雙人。”爭教兩處銷魂江淹《別賦》：“黯然銷魂者，唯別而已矣。”周邦彥《憶舊游》：“漸暗竹敲涼，疏螢照曉，兩地魂銷。”。相思相望不相親王勃《寒夜懷友雜體二首》之二：“故人故情懷故宴，相望相思不相見。”李白《相逢行》：“相見不相親，不如不相見。”天為誰春。漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相逢飲牛津，相對忘貧（《畫堂春》）。
這首《畫堂春》歷來有多種解釋，但我以為解釋成懷念妻子的詞是最為合適的，主要原因是納蘭在這首詞里，一連用了古代三對夫妻的傳說來比擬他和盧氏的婚姻。
第一個故事，“漿向藍橋易乞”。這是講裴航和云英有情人終成眷屬的故事。藍橋，在陜西藍田縣東南邊的藍溪上。唐代裴?《傳奇》一書記載：古代有一個秀才叫裴航，他在途經藍橋驛的時候，因為口渴向一位老婦人討水喝。老婦人讓自己的女兒云英給裴航端來一碗瓊漿。裴航與云英一見鐘情，便向老婦人提出想要重金聘云英為妻子。老婦人對裴航說：“想娶我的女兒可以，但我這里有一些神仙給的靈藥，一定得用玉杵臼來搗藥才行。如果你能幫我找到玉杵臼，我就將女兒許配給你。”于是裴航四處尋訪，終于找來了玉杵臼，并且幫老婦人搗藥百日，制成靈藥，娶得云英為妻，最後夫妻一起得道成仙。
第二個故事，“藥成碧海難奔”。這就是我們都熟悉的嫦娥奔月的傳說了。《淮南子?覽冥訓》載：“羿請不死之藥于西王母，恒娥竊以奔月。”“恒娥”，又名“姮娥”，即嫦娥。傳說中嫦娥是後羿的妻子，因為偷吃了西王母的長生不老藥，飛到月亮上成了月仙《淮南子·覽冥訓》云：“羿請不死之藥于西王母，恒娥竊以奔月。”高誘注云：“恒娥，羿妻。羿請不死之藥于西王母，未及服之，恒娥盜食之，得仙，奔入月中，為月精。”李商隱《嫦娥》詩：“云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”。唐代大詩人李商隱的《嫦娥》詩中就寫過這樣的句子：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”神仙的生活雖然是人人都羨慕的，可是永遠離開了深深相愛的丈夫，即便是當了長生不老的月仙又怎么樣呢？獨居高處不勝寒的月宮，日日夜夜忍受著兩地相思的苦苦折磨，這樣的寂寞與痛苦，也許會讓嫦娥後悔當初“奔月”的選擇吧？
第三個故事，“若容相逢飲牛津”晉張華《博物志·雜說》：“舊說云，天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來不失期。人有奇志，立飛閣于槎上，多?糧乘槎而去……奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人具說來意，并問此是何處。答曰：‘君還至蜀郡，訪嚴君平則知之。’後至蜀，問君平，曰：‘某年月日客星犯牽牛宿。計年月，正是此人到天河時也。’”北宋劉筠《戊申七夕》：“淅淅風微素月新，鵲橋橫絕飲牛津。”秦觀《玉樓春》詞：“當時誤入飲牛津，何處重尋聞犬洞。”。這是關于牛郎織女的神話。古時候人們認為大海的盡頭就是天河，每年八月，海上有木筏通往天河。有個人很好奇，就乘著木筏到了天河，正好碰到一個男子牽著牛在河邊的渡口讓牛喝水，原來這個牽牛的人就是傳說中的牛郎。
牛郎織女鵲橋相會的故事，可能是中國民間流傳最廣的愛情傳說了。
了解了這三個故事，大家應該已經發現這里面隱藏的奧妙了吧？裴航與云英，後羿與嫦娥，牛郎與織女，都是古代傳說里著名的神仙夫妻，用我們今天的話說，他們都是屬于“天仙配”，是人間難得一見的絕配。在納蘭看來，他和妻子盧氏的關系，就像裴航云英、牛郎織女他們一樣，也是屬于“一生一代一雙人”的神仙眷侶！
那么，盧氏是個什么樣的女子？她到底有何魅力，能讓他的夫君愛得如此之深，甚至還幫助納蘭走出人生低谷、重樹人生的信心呢？
要想知道答案，我們得先說說盧氏這個人，說說她的家庭背景。
……