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《中國文庫·科技文化類:繼承與叛逆:現代科學為何出現于西方(套裝共2冊)》從感受西方科學的沖擊和超越“李約瑟問題”說起,論述了西方科學的起源、發展與蛻變,分析了其與傳統、哲學、宗教、時代背景的關系。書中還討論了中國與西方科學發展的分野,總結了現代科學出現于西方的基本原因。作者從四五百種古今文獻中鉤玄提要,運用簡明流暢的歷史敘事方法,使全書達到了深入淺出、舉重若輕的境界。
作者簡介
陳方正(1939~),生于重慶,著名學者。創辦并主持《二十一世紀》雜志,曾任香港中文大學中國文化研究所所長。著有《站在美妙新世紀的門檻上》《在自由與平等之外》等。
目次
余英時序
自序
前言
導論
一、本書緣起
一、中國科學落後原因的討論
三、李約瑟及其思想體系
四、李約瑟的影響與批判
五、本書基本觀念
六、整體構思與主要結論
第一章 遠古科學傳統
一、遠古文明輪廓
一、埃及數學手卷
三、陶泥板上的數學
四、巴比倫代數學
五、代數型幾何學
六、希臘文明的淵源
第二章 自然哲學傳統
一、愛琴海的世界
一、自然哲學概觀
三、米利都學派
四、愛奧尼亞哲人
五、從大希臘到雅典
六、自然哲學的成熟
第三章 永生與宇宙奧秘的追求
一、籠罩科學誕生的迷霧
一、畢達哥拉斯其人
三、從奧林匹克諸神到奧菲士
四、畢氏教派的組織與信仰
五、宇宙奧秘的探索
六、教派理念與科學傳統的建立
附錄:費羅萊斯的音樂理論
第四章 西方科學第一場革命
一、畢氏教派的傳承
一、柏拉圖的思想歷程
三、從教派到柏拉圖學園
四、新普羅米修斯革命
五、遠古與希臘天文學
六、以數學建構宇宙模型
七、學園傳統的延續
第五章 希臘科學的巔峰
第六章 羅馬時代的科學與教派
第七章 古代宇宙觀的完成
第八章 伊斯蘭世界的新科學
第九章 歐洲文化復興
第十章 中古科學:實驗精神與動力學
第十一章 文藝復興時期:醞釀與突破
第十二章 混沌中出現的科學革命
總結
地圖
圖版
自序
前言
導論
一、本書緣起
一、中國科學落後原因的討論
三、李約瑟及其思想體系
四、李約瑟的影響與批判
五、本書基本觀念
六、整體構思與主要結論
第一章 遠古科學傳統
一、遠古文明輪廓
一、埃及數學手卷
三、陶泥板上的數學
四、巴比倫代數學
五、代數型幾何學
六、希臘文明的淵源
第二章 自然哲學傳統
一、愛琴海的世界
一、自然哲學概觀
三、米利都學派
四、愛奧尼亞哲人
五、從大希臘到雅典
六、自然哲學的成熟
第三章 永生與宇宙奧秘的追求
一、籠罩科學誕生的迷霧
一、畢達哥拉斯其人
三、從奧林匹克諸神到奧菲士
四、畢氏教派的組織與信仰
五、宇宙奧秘的探索
六、教派理念與科學傳統的建立
附錄:費羅萊斯的音樂理論
第四章 西方科學第一場革命
一、畢氏教派的傳承
一、柏拉圖的思想歷程
三、從教派到柏拉圖學園
四、新普羅米修斯革命
五、遠古與希臘天文學
六、以數學建構宇宙模型
七、學園傳統的延續
第五章 希臘科學的巔峰
第六章 羅馬時代的科學與教派
第七章 古代宇宙觀的完成
第八章 伊斯蘭世界的新科學
第九章 歐洲文化復興
第十章 中古科學:實驗精神與動力學
第十一章 文藝復興時期:醞釀與突破
第十二章 混沌中出現的科學革命
總結
地圖
圖版
書摘/試閱
我們真正認識歐幾里德,是通過他影響後世長達兩千年以上的巨著,十三卷本的《幾何原本》(Elemen, ts)?。和一般印象相反,它既非純粹幾何學著作,也不是初級教材,更非原創性專著。它其實是將前此所有已知數學成果加以編纂,并且納入同一邏輯結構的集大成之作。因此書名倘若翻譯為《數學原理》可能更為貼切。事實上,普洛克魯斯用了不少篇幅討論書名“Elements”的意義,他認為這是指那些基本而必不可缺少的數學元素,從之可以通過推理而獲得其他定理的;換而言之,書名所強調的,是其整體邏輯結構。而毫無疑問,歐幾里德此書最重要的貢獻,就是將前此許多數學家以不同方式、不同途徑所得到的推論、定理、結果,以相同結構熔鑄于一爐,使之形成渾然整體——最少,這是他的目標和理想。他這理想不但深深影響了後世數學,也同樣影響了西方科學。科學并非許多不相干的事實、觀念、知識的集合,而是一個具有邏輯結構的系統,在其中基本觀念、原理、推論、觀測結果各有固定位置,并且是通過邏輯與數學嚴格地聯系起來的——這樣的理想首次在《幾何原本》中得到實現,而這個范式在後世科學作品不斷重現(雖然也不斷被修訂),以迄牛頓撰寫《自然哲學之數學原理》也仍然有意識地以《原本》為模范。事實上,現代科學的整體結構也同樣是反映這個理想的。從此觀點看來,《原本》可以說是第一本具有現代科學性質的著作。
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