浮名浮利，休苦勞神；
嘆隙中駒、石中火、夢中身。
且陶陶，樂盡天真；幾時歸去，作個閑人。
對一張琴、一壺酒、一溪雲。
浮世滾滾，執著傷身，人生眨眼一瞬，何苦執迷於痛苦之中。淡定，讓生活簡單，找回那些失去以久的快樂吧。

淡定，是一種態度，遇事不亂、輕鬆自若，用冷靜的眼光綜觀世情；淡定，是一種力量，了悟人生、不以物喜不以己悲，用平淡恬和的精神面對生命中的潮起潮落；淡定，更是一種人生智慧，從生命中最平凡無奇的日常中，發掘出最光明燦爛的美好。

因淡，而定。生命中的潮水縱如驚濤駭浪，不執著，便能超脫其中而站穩腳步。
花褪殘紅青杏小；燕子飛時，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。
牆裡鞦韆牆外道；牆外行人，牆裡佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

冬去春來，黑夜後總會黎明；生命中的明亮與黑暗就像一體的兩面，當你看到事物的陰影，就代表著必定有照耀它的光明。事物無情，快樂、悲傷，其實都源自於人。靜下心來，用淡定的心情審閱人生，你會發現快樂就像呼吸一樣自然；不驚不懼，不怒不悲，如果生命中快樂與悲傷各佔了50％，當我們撿起快樂、忘記悲傷，那麼，我們不就擁有了100％的快樂人生，不是嗎！

前言
目錄
選擇你要的生活
簡單生活
心態決定一切
正面的力量
幸福的兩端──工作與喜好
別忘了忙裡偷閒
用「自信」給自己加分
「低調」的藝術
感性與理性
快樂的赤子心
知足常樂
放下心中的包袱
輕鬆過日子
別和自己過不去
有一種智慧叫放下
放棄，也是一種選擇
放下，才能灑脫
再見了，自卑
原諒那些傷害你的人
小心壞脾氣
學會不生氣
寬恕多一點，快樂多一點
在愛情中漫步
愛，需要表達
愛情不會永遠等著你
別讓愛情走遠
半糖主義
一杯咖啡的愛情
愛，能夠承載多少
太在乎，才會患得患失
「冷」，也是一種傷害
認識彼此的不同
尋回失落的美好學會珍惜最愛你的人
別忘了「尊重」
感謝你的友情
大智若愚
小心你說出口的話
別讓情緒傷害你的親友
感謝親人，感恩朋友
因為愛，所以關心
永遠不該忘記的事
別在愛中後悔
為什麼總是傷害最親近的人
感恩的幸福
心靈的綠洲
快樂在哪裡？
愛，從點滴開始
給予的幸福
主宰你的情緒
今天你笑了嗎？
快樂是一種責任
當幽默來敲門
保持你的好心情
快樂是種習慣
珍惜現在的幸福

書摘/試閱

簡單生活

簡單，是一種享受，並非全無根據。「簡單些，簡單些，再簡單些。」美國大思想家亨利．大衛．梭羅寫道：「我說讓你們的事像一、二、三那麼簡單，而不是一百、一千。」否則，你得到的不是快樂，而是無盡的困惑。

做簡單的人
做簡單的人，簡單即是快樂，這些觀念似乎與現代人的追求有些格格不入，但這卻是自古及今一些智者的追求，是理想主義者的精神境界。
做簡單的人並不是說做一個頭腦簡單的人，或是刻意追求貧乏的人，而是讓我們在面對繁忙時敢於閒一閒，使我們在藍天白雲的簡練中忘卻煩惱，讓我們對自己說：「天下本無事，庸人自擾之。」然後心平氣和地從一大堆瑣事中理出頭緒。

隨著生活水準的提高，人們越來越不簡單了，就連樸實的農民也想超越城市富人的生活，於是煩惱也就隨之越來越多，為什麼會這樣呢？
其原因是我們在鋼筋水泥構築的叢林中穿行，大家經常奔波在路途之上，面對那些金錢和俗利，互相猜疑，斤斤計較，不但忘記了友誼，忘記了親情，還忘記了家庭，甚至忘記了身邊的太陽。

身為現代人，你是否曾經這麼驚嘆過：「看！好美的夕陽啊！」夕陽西下這是每天都有的事情，為什麼會讓你這麼興奮呢？或許就是因為我們一直在追求不簡單的生活，而忽略了「身邊單純的美好」。
悲哀的人們確實該醒醒了，生活的目標不僅僅只是為了生存。

要想做簡單的人，首先要學會抓住生活的核心，過一種高效率的生活，而不為生活繁瑣刻板的一面所禁錮。做簡單的人不是對工作敷衍了事，不負責任，而是分清主次，一針見血地深入實質，精益求精。從某種意義上講，做簡單的人正是善於從主體上把握事物的脈絡。

其次，做簡單的人不要太虛偽，不自欺欺人，不故作高深，不在錯綜複雜的關係網中作繭自縛。這就需要真誠，需要坦率，需要求實，需要勇氣，需要不斷捨棄那些心靈的累贅和種種執迷，不去計較個人的得失，以一種博大的心胸去海納一切。
再次，做簡單的人不是變得幼稚，更不是一種退化，而是在經歷人生的風風雨雨後，對生命作更高層次的回歸。做簡單的人並不是要我們頭腦簡單，不做思考，而是要我們洗淨心靈的積垢，保持心靈的簡約與寧靜，不為紛繁所擾。

簡單的人不一定是旁徵博引的哲人，卻能是一個洞悉世界的智者。認識世界不只靠博聞強記和繁瑣的推證，那些熟稔自然、超然頓悟的大師往往是有一顆簡單純樸之心的人；簡單本身就是捷徑、是輕鬆、是自由。「給我一個支點，我可以撬起地球！」簡單有時就像阿基米德所說的那樣不可思議。

簡單的才是快樂的
簡單生活的意義在於活得有價值，說自己想說的話，想自己想想的事，走自己喜歡的路，就算別人說自己又如何？生活中常常感嘆自己不幸的人，大多數並不是因為幸運之神從未關照過他，而是因為他的心靈空間塞滿了物欲，無法對已經擁有的一切感到滿足。

每個人都有自己關於幸福的定義。有一位偉大的文學家曾在自己的小說裡這樣理解幸福：「幸福就是與一個簡單的人一起過一種簡單的生活。我們相親相愛，彼此是對方心中最在乎的人。
「雙方都有自己的事業，白天都在自己上班的地方忙碌。傍晚，我們回到位於郊區的小家，共同分享家的溫馨。週六日我們一起去郊遊或者到菜市場與菜販討價還價，準備晚餐。老了以後，大家一起在家下下棋，看看報，早晨一起去晨練，一起和孩子們聊天……」

多麼幸福的生活啊！雲淡風輕，如淡淡的茶，只有品才知道味道，沒有牽愁動恨，也不需要海誓山盟。生活本來就是如此。正因為平淡，所以才真實。那些海枯石爛、驚天動地、煽情催淚的愛情故事，只會出現在電視、電影和文學作品當中。既然是虛擬的東西，本身就與現實生活無關。快樂並非複雜，關鍵看你怎麼對待。
大凡思想複雜的人，是沒法活得輕鬆的；貪名好利的人，心靈是不會自由的。勾心鬥角使人心情沉重，物質的勞役則剝奪心靈的灑脫無羈。活得簡單也就活得自由，少了許多東西，也就少了許多忙碌；少了物質之累，自然也就少了心靈之累。

在美國政治思想史上的巨人──梭羅。他的思想如同他簡單而又獨特的生活方式一樣，在大多數時間中都處於隱遁狀態。
一八四五年初春的一天，梭羅借來一把斧子，走進康科特附近瓦爾登湖畔的森林，建造了一棟自己的林中小屋，並在一個清風拂面的夏日，他搬進了這間小屋。
一種新生活開始了！梭羅在這裡他割斷了與社會之間大部分無謂的「塵緣」。用○．二七美元維持一周的生活費用，在一年中以六個星期的時間，賺取一年的花銷，剩餘的四十六個星期，則做他喜歡的事情。

總之，他以他的行動將聖經上的古訓顛倒了過來，他說人在一個星期中應該用一天時間工作，其餘六天做自己想做的事情。
他漫步、觀察、閱讀、寫作、沉思，全然出自於自我的喜好，無任何社會的所迫。更重要的是，梭羅在大自然的漫遊中，在與大自然如此貼近的生活中，體味到人與自然萬物及內蘊神秘精神的和諧，與自然水乳交融之中感悟到生命的本意，並從中獲得了一種生命昇華的體驗：「最接近萬物乃是創造一切的一股力量！」

他使我們有了思想，「我們可以在清醒的狀態下，歡喜若狂，只要我們心靈有意識的努力，我們就可以高高地超乎任何行為及後果之上，一切好事壞事，就像奔流一樣，從我們身邊經過，我們並不完全是糾纏不清在大自然之內的，我們可以是急流中的一片浮木，也可以是從空中望著下面的因陀羅。」

為此他找到了屬於自己的生活，他是用這樣熱情洋溢的筆調來描寫他的林中生活和感受的：「每一個早晨都是一個愉快的邀請，使得我的生活跟大自然同樣地簡單，也許我可以說，同樣的純潔無瑕。

「我向曙光頂禮，忠誠如同希臘人，我起身很早，在湖中洗滌，這是一個宗教意義的運動，我所做的最好的一件事。在最早的黎明中，我坐著，門窗大開，一隻看不到也想像不到的蚊蟲在我的房中飛，它那微弱的吟聲都能感動我，就像我聽到了宣揚美名的金屬喇叭聲。

「這是荷馬的一首安魂曲，空中的《伊利亞特》和《奧得賽》，歌唱著它的憤怒和漂泊，此中大有宇宙本體之感，宣告著世界的無窮精力與生生不息……」總之，在拋棄塵世，探求與自然接近的體驗中，梭羅向我們展示了他快樂並幸福地生活著。
後來，他提出了一條著名的格言：「簡單些，簡單些，再簡單些！」

如今的繁華，使得我們早已對簡單陌生了，反而為了票子、車子、房子等拚命，有的時候像狗一樣活著，像牛一樣勞累，這難道是世人所說的「活得好」嗎？如果等到年老後才明白這一切是虛幻的，豈不是太殘忍了？

其實簡單生活只是一個概念，並非定得很死，任何刻意的生活，都是沒有樂趣的。適合自己的生活方式才是最幸福最簡單的，就好像一條小金魚為什麼可以在魚缸裡活得好一樣，就是因為這個魚缸的大小適合小金魚的生存，人也一樣，要找適合自己生存的「魚缸」。
不能再解釋下去了，怕越解釋越複雜，關鍵看自己如何對待，不過有一句話還是沒錯的──快樂就是如此簡單。

放棄，也是一種選擇
人生多憾事，世事無圓滿，放棄不是無奈的選擇。放棄心中的那份美好，將會成為靈魂深處彌足珍貴的記憶。放棄成長路上的風花雪月，放棄無望的守候，放棄所有的負荷才能讓你輕鬆上路，以豁達明智之心，獲得新的擁有，獲得更美好的生活。

放下即是得到
當你朝著一個目標苦苦掙扎，而沒有多大成果，感嘆前途渺茫時，不妨選擇一下放棄。但不是立刻判定自己不行，因為我們還年輕，用不著僅為一聲的吶喊沒有點燃一盞生命之燈而失神落魄；放棄並不是無奈的選擇，而是掉轉船頭，重整旗鼓開拓新的路程。這時你會發現「行經水窮處，坐看雲起時」。
選擇放棄，有的卻是真正成熟的內涵，更是一種冷靜和從容的體現。只有放開那沉重的心才能聽到生命熱烈的回聲，才能看到那花開的笑容。

人的執著常常被奢望所鼓舞。世間太多美好的事物已成為我們苦苦的追求與嚮往，成為活著的一大目的，殊不知我們在不斷擁有的同時，也在不斷的失去。為金錢所累，為名利所累，最終付出的將是健康甚至是生命的代價。
在人們越來越感嘆面臨殘酷競爭時，選擇「放下」的意義就越大。生活工作中的諸多困惑，往往讓人深陷其中，不能自拔。如果你能選擇放棄，就可以從容應付了。這並不是不求上進，而是一種正確的選擇，為幸福的生活所作出的偉大選擇。

有一天，老師叫班上同學每人各帶一個大袋子到學校，並叫大家去買一袋馬鈴薯。
第二天上課時，老師叫大家給自己不願意原諒的人選一個馬鈴薯，將這人的名字以及犯錯的日期都寫在上面，再把馬鈴薯放到袋子裡，這是這一週的作業。第一天快放學時，很多同學的袋子裡已經有了好多個馬鈴薯，他們把每件不開心的事都寫在馬鈴薯上放到袋子裡，還發誓不原諒這些「對不起」自己的人。

下課時，老師說在這一週裡，不論到哪兒都得帶著這個袋子。同學們扛著袋子到學校、回家，甚至和朋友外出也不例外。漸漸地，那袋馬鈴薯變成了相當沉重的負荷，有些人甚至裝了差不多五十個馬鈴薯在裡面，真把大家壓垮了，都巴不得這項作業快結束。

最後一天時，老師問：「你們知道自己不肯原諒別人的結果了嗎？就是會有重量壓在肩膀上。你不肯原諒的人越多，這個擔子就越重，那我們應該要怎麼辦才好呢？」老師停了幾分鐘讓同學們先想一想，然後她自己回答：「放下來就行了。」
選擇放棄也是一種智慧，放棄會讓你更加清醒地審視自身內在的潛力和外界的因素，會讓你疲憊的身心得到調整，這樣才能開始新的追求，才能成為一個快樂明智的人。

放棄是一種認清自己的智慧
有的人不願放棄是因為不能正確地認識自己、認識客觀事物或者不能正確地審時度勢。放棄不應是心血來潮的隨意之舉，也不是無可奈何地退卻策略，而是對客觀情況的縝密分析，是沉著冷靜、堅強意志的體現，正確的放棄是成功的選擇。
蝴蝶只有選擇放棄繭房，才能在芬芳中飛翔；花兒只有選擇放棄溫室，才有陽光下的盡情綻放；在大海中航行只有選擇放棄海市蜃樓的迷惑，才能順利抵達目的地；漫漫征程只有放棄沉重的行囊，才能爬得更高，走得更遠。

因此，如果要登高望遠，就要選擇放棄家居的舒適，如果要獲得最大的成功，就要選擇放棄眼前的安逸。每個人都有自己的追求，為一個切合實際的正確目標而奮鬥，即使過程再艱辛也有實現的可能。然而為一個違背客觀實際的目標而堅持不懈，這種「鍥而不捨」就會像「屠龍之技」一樣可笑，莎士比亞說過：「最大的無聊是為了無聊而費盡辛苦。」

歷史上曾有許多人熱衷於永動機的製造，有的甚至耗盡了畢生的精力，卻無一成功。達文西也曾是狂熱的追求者之一，然而一經實驗他便斷然放棄，並得出了永動機是根本不可能存在的結論，他認為那樣的追求是種愚蠢的行為，追求「鏡花水月」的虛無最後只能落得一場空。

曾經有一個老和尚攜小和尚下山遊方，途經一條沒有橋的小河，見一美貌女子正徘徊河邊。女子見了兩位和尚忙道：「兩位大師，小女子想過河去，請問大師可否背我過河？」
小和尚心想：男女有別，男女授受不親，更何況是佛門中人，更加不可近女色。
小和尚思忖之間，老和尚卻對那女子說：「女施主，請上背。」

老和尚將女子背過了河，然後放下女子，與小和尚繼續趕路。
小和尚不禁想：師父怎麼了？竟敢背一女子過河？一路走，一路想，最後終於忍不住問：「師父，佛家有云，不可親近女色，你犯戒了，怎麼背了女人？」
老和尚歎道：「我早已在先前那個山頭將那女子放下，你卻還放不下！」

老和尚可以放下死板的清規去幫助他人，這正是慈悲為懷的體現，小和尚只知嚴守戒律，不知慈悲為懷，本末倒置、作繭自縛只因他放不下而已。
其實，每天發生在我們身邊的諸多困惑、不順乃至悲劇，往往就是無法選擇放下自己手中已經擁有的「東西」所釀成的：有些人不能放下金錢，有些人不能放下名利，有些人不能放下愛情，有些人則是不能選擇放下不應有的執著。

如果能很好地選擇放棄，你就能擺脫種種糾纏，如釋重負。因為只有選擇放棄，才能掌握命運和自我。人一生要走的路途是漫長的，學會放棄，正是掌握丟棄不必要的東西的技巧。畢竟，我們要給自己的思想經驗騰出更大的空間去應對未來的生活挑戰。
而且永不放棄的東西未必終生對你有益。西諺云：「上帝為你關掉一扇門的時候，會同時打開另一扇窗子。」我們不要只是不甘心地去捶那扇關上的門，而忘記那扇開向嶄新風景的窗。

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