日本細節（簡體書）

細節至上，這是日本人給我們的印象。日本特有的美體現在日本人生活的諸種細節里，又總讓一水之隔的我們覺得似曾相識、恍然若夢。我們試圖從一個個傳統又鮮活的細節里讀懂一個真實的日本，也借此觀照自己的歷史文化。

一串木屐聲，一爿酒屋，一座枯山水庭院，狹窄整潔的街道，小門小戶，寥寥幾人，模糊的日式風情立刻浮出，感覺自己一下子捕捉到了整個日本的靈魂。那種來自生活的平常和寧靜撥動著心弦，不知不覺中凝成了急需沉淀一下的心情，于是明白了為什么日本人可以一代代平靜地在這片土地上生活，因為每一個細節早已成為一種最樸實的生生活方式。

序：成就源于細節的積累
被爐
風鈴
和紙
繪馬
居酒屋
鯉魚旗
暖簾
偶人
漆器
晴天娃娃
日本刀
溫泉
招財貓
折扇
紙鶴
刺身
紅豆飯
拉面
鰻魚
抹茶
納豆
蕎麥面
清酒
日本年糕
壽司
松茸
天婦羅
味噌湯
感梅干
羊羹
紅葉
菊花
盆栽
杉樹
松樹
櫻花
朝顏
鶴
金魚
貓頭鷹
?魚
秋田犬
烏鴉
朱?
茶道
浮，世繪
歌舞伎
花道
凈琉璃
落語
能劇
俳句
輕小說
日劇
香道
偵探小說
枯山水
鳥居
石燈籠
榻榻米
玄關
障子
缽卷
兜襠布
和脹
木屐
棒球
柔道
圍棋
相撲
尺八
三味線
太鼓

按照日本神道教說法，關于鳥居，有一個非常動人的神話傳說。相傳天照大神（日本的原神、天皇的始祖）與她的弟弟速須佐之男命起了紛爭，跑到天之巖戶中，關上天石屋的門，藏在里面。于是天地間一片漆黑，人間成了漫漫長夜，兇神叫喊如五月的蒼蠅，各種災禍都發作了。為了讓天照大神出來，八百萬神齊集，讓舞神在門外歡聲起舞，令大力神身藏門旁，又立了一個木支架，招來長鳴鳥立于木架上日夜啼鳴。外面熱鬧非凡，引得天照大神驚奇外探，大力神趁機把她拉出天石屋，于是天光大亮，人間得以重回光明。據說這個木支架就是第一個鳥居。如此富于人情味的傳說令普通日本人對神社充滿親近感。
在<廣辭苑》（日本最著名的日文辭典，巖波書店發行）中，“鳥居”解釋為：“樹立在神社參道入口處表示從此進入神域的一種門”。自8世紀左右鳥居確立形態以來，它已經成為神社的象征，有時也用作一些名門旺族的家徽。鳥居立在參拜道路的入口，是神界與人間的分界線，往往在人的心理上產生一種潛移默化的肅穆感。盡管鳥居完全是開放式的，但人們卻對它十分尊重。一旦踏入鳥居，甚至當鳥居一映入眼簾，人們的行為舉止自然就變得莊重起來，連臉上的表情都開始起了變化。對鳥居的尊崇傳達出日本人對神道教的尊重和對神社的篤誠。
日本關于鳥居的解釋有多種。有人認為，鳥是人類的化身，其中有好的靈魂，也有壞的靈魂，因此不得隨便讓鳥接近神社，鳥居的設立意在阻止鳥類進入神社。也有人認為，鳥居是鳥容易停留的地方。
從外形看，鳥居類似于中國的牌坊，與中國的華表有異曲同工之妙。它由一對粗大的木柱和柱上的橫梁及梁下的枋組成。鳥居常見的兩種構造很像漢字：一種梁的兩端向外挑起，形似“開”字，稱為明神鳥居，比如稻荷鳥居、平安神宮大鳥居；另一種橫梁嵌入柱身，類似“門”字，稱作神明鳥居，如伊勢鳥居、靖國鳥居等。除木制外，鳥居也有青銅制、石制甚至陶制的。京都的稻荷鳥居以朱紅色聞名，常常出現在風景明信片上，據說因為紅色是生命的顏色，可以預防災害。
因為鳥居的代表性，它常常在地圖上被用作標志。更有趣的是，現在有一種自制的簡易微型鳥居，經常被用來提醒人們禁止小便、禁止亂扔垃圾。人們面對鳥居模型聯想到威嚴的神社，自然產生一種敬畏心理，不敢再在偏僻的無人處于齷齪事了。
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