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當代西方修辭批評研究(簡體書)
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當代西方修辭批評研究(簡體書)

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柴改英和酈青編著的《當代西方修辭批評研究》重點闡述發端于西方古 典修辭學、受現代修辭學和社會思潮影響深遠的當代修辭批評理論與實踐。 在概括了西方修辭批評(戲劇五因修辭批評、敘事修辭批評、幻想主題修辭 批評)、社會運動修辭批評(社會語言學修辭批評、女性主義修辭批評)等 進行了理論解讀、重構,《當代西方修辭批評研究》並結合21世紀發生的國 內外事件進行了修辭批評,充分展示了現代修辭學建構社會意義的力量。

名人/編輯推薦

柴改英和酈青編著的《當代西方修辭批評研究》通過對西方修辭學和修辭學史的梳理,將當代西方修辭批評理論歸納為四類主要範式:新亞裏士多德主義修辭批評、認知修辭批評、戲劇主義修辭批評和社會學修辭批評。 新亞裏士多德主義修辭批評通過對修辭情景的分析,對古典修辭學所強調的覓材取材、謀篇佈局、文體風格、演講記憶、現場發揮等“五藝”進行解讀,並對修辭效果做出評估,試圖探究演講者調動了怎樣的說服手段,達到其預期的修辭目的。

目次

第一篇 總論 第一章 修辭批評:學術視角的系統分析 第一節 學術批評 一、學術批評:專家的學術意見 二、學術批評:系統的學術分析 三、學術批評:針對特定讀者的評論 第二節 修辭批評 一、修辭批評:對修辭話語的學術批評 二、修辭批評:以揭示修辭過程為目的的學術批評 三、修辭批評:對修辭現象的系統分析 第二章 20世紀西方修辭批評的序幕:古典修辭學的復興及新亞裏士多德主義修辭批評 第一節 古典修辭學理論建設 一、古典修辭學濫觴 二、古典修辭學發展沿革 三、古典修辭學核心理論 第二節 古典修辭學之衰落 第三節 古典修辭學之復興——新亞裏士多德主義 一、傳承與發展 二、新亞裏士多德主義修辭批評模式 第四節 批評實踐:奧巴馬總統就職演講的新亞裏士多德主義修辭批評 一、重構修辭情景 二、解構修辭文本 第三章 當代西方修辭學及修辭批評格局概覽 第一節 當代西方修辭學學術建構 一、哲學基礎 二、認識論基礎 三、社會目標 第二節 當代西方修辭學理論研究特點 一、研究範圍擴大 二、重視修辭情景和修辭互動 三、多元化與跨學科性 四、沒有統一範式 第三節 當代西方修辭學理論概覽及修辭批評研究格局 一、當代西方修辭學理論概覽 二、當代西方修辭批評研究格局 第二篇 認知修辭批評理論與實踐 第四章 認知修辭理論概述 第一節 何為認知 第二節 修辭的認知性 一、古典修辭學關于修辭認知性的分歧 二、當代修辭學關于修辭認知性的共識 第三節 修辭學的認知觀點 一、修辭學:瞭解事物的認知方式 二、修辭學:促進和諧的認知方式 第五章 認知修辭批評(1):比喻修辭批評 第一節 喻化思維建構意義 一、比喻的修辭學歷史沿革 二、比喻的認知功能 三、比喻修辭批評範式 第二節 批評實踐:金融危機的比喻修辭批評 一、文本選擇 二、批評方法適用性評估 三、語料收集及整理 四、比喻分析 第六章 認知修辭批評(2):論辯修辭批評 第一節 修辭論辯產生新知 一、修辭論辯理論發展 二、論辯修辭批評範式 第二節 批評實踐:修辭批評 一、演說背景分析 二、論辯成分分析 三、論辯互動過程分析 第三節 批評實踐:廣告話語的論辯修辭批評 一、廣告論辯模式建構 二、廣告論辯成分的同一作用 三、廣告論辯同一的互動過程 第四節 批評實踐:英語專業學生邏輯思維特點的論辯修辭批評 一、研究設計 二、研究結果 三、討論及啟示 第三篇 戲劇主義修辭批評理論與實踐 第七章 戲劇主義修辭批評(1):戲劇五因修辭批評 第一節 伯克修辭思想要略 一、伯克其人 二、伯克修辭思想總覽 第二節 戲劇主義五位一體 一、人生就是一出戲 二、象徵性行為 三、戲劇五要素 四、五要素關系比和修辭動機 第三節 批評實踐:戲劇五因視角下公示語的和諧功能解讀及公示語翻譯模式建構 一、公示語修辭批評理論基礎 二、公示話語的修辭動機分析 三、公示語翻譯的同一修辭模式 第四節 批評實踐:“被”現象的戲劇五因批評及修辭哲學思考 一、理論基礎 二、“被”現象的修辭動機分析 三、“被”現象的修辭哲學批評 第八章 戲劇主義修辭批評(2):敘事修辭批評 第一節 修辭敘事的基本問題 一、修辭學視角的敘事 二、敘事修辭性質的哲學基礎 三、修辭性敘事的理性本質 第二節 修辭學視角的敘事研究主要理論 一、亞裏士多德的《詩學》修辭敘事思想 二、韋恩布思的新亞裏士多德主義修辭敘事思想 三、詹姆斯費倫的修辭敘事理論 四、費舍爾的修辭敘事典範 第三節 敘事修辭學重要觀點 一、關注對修辭形式和修辭內容的雙重評價 二、關注文本內外因素以及主體的動態交流 三、主要代表人物及思想小結 第四節 批評實踐:俞敏洪演講的敘事修辭批評 一、文本選擇及批評方法適用性評估 二、俞敏洪演講的敘事文本修辭分析 三、俞敏洪演講的敘事理性訴求 第九章 戲劇主義修辭批評(3):幻想主題修辭批評 第一節 幻想主題修辭思想 一、理論來源:小組交流的社會學研究 二、理論基礎:符號協同理論 三、修辭批評:幻想主題修辭批評 第二節 批評實踐:“神醫們”的天方夜譚之幻想主題修辭批評 一、文本選擇適用性評估 二、幻想主題分析 三、修辭類型和修辭視界 第三節 批評實踐:電影《浪潮》的幻想主題修辭批評 一、文本選擇適合性評估 二、幻想主題分析 三、幻想類型和幻想視界 第四篇 社會學修辭批評理論與實踐 第十章 社會學修辭批評(1):社會語言學修辭批評 第一節 社會語言學修辭批評概述 第二節 社會語言學修辭批評的目的和維度 一、社會修辭學修辭批評目的 二、社會語言學修辭批評維度 第三節 批評實踐:示語的社會語言學修辭批評 一、理論基礎:社會人際指示語的移情 二、語料收集及統計 三、社會指示語的修辭批評 第十一章 社會學修辭批評(2):類型修辭批評 第一節 概念界定 一、作為文學概念的類型(體裁) 二、作為社會行為的類型(體裁) 第二節 類型修辭批評概述 一、術語產生 二、概念本質 三、理論基礎 四、理論內涵 第三節 批評方法論 一、歸納式類型修辭批評 二、演繹式類型修辭批評 第四節 批評實踐:突發危機事件新聞發布的類型修辭批評 一、突發性危機事件新聞發布類型 二、作為一種修辭類型的突發性危機事件新聞發布 三、危機事件新聞發布會的類型修辭分析 第十二章 社會學修辭批評(3):女性主義修辭批評 第一節 女性主義社會思潮 第二節 女性主義修辭批評 一、術語內涵 二、理論基礎 三、批評方法 第三節 批評實踐:《婚姻法》司法解釋三的女性主義修辭批評 一、背景介紹 二、“老公變房東”觀點之女性主義剖析 三、“法律保護出錢人”觀點之女性主義剖析 參考文獻 

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