阿拉伯電影史（簡體書）

《阿拉伯電影史》分成兩大部分和一個附錄。第一部分：阿拉伯國別電影發展史；第二部分：阿拉伯電影的文化特徵；附錄：介紹幾位埃及家喻戶曉的新老男女影星。把有的已經走過半個世紀、有的已有百年歷程的阿拉伯各電影生產國的藝術電影發展，作一比較系統的回顧；特別想就一個有著多元文化特徵，又隸屬世界四大文化體系之一的阿拉伯—伊斯蘭文化與電影文化的關係作些探討。·

廖裕芳博士，新加坡國立大學馬來學系副教授。1963年在雅加達印度尼西亞大學獲印度尼西亞語言文學學士學位，1965年在該校獲印度尼西亞語言文學碩士學位，1976年獲荷蘭萊頓大學印度尼西亞語言文學博士學位。他從事印度尼西亞/馬來西亞語言文學研究長達40年之久，1996年退休於新加坡國立大學。但至今仍堅持研究，筆耕不輟。他的主要著作由：1.《馬來西亞文學史》，馬來文版：新加坡，1975，1978，1982；印度尼西亞文版：雅加達，第1卷，1991；第2卷，1993，。2.《馬六甲法典》，荷蘭海牙，1976.3.《現代馬來語語法》，新加坡，1985.4.《馬六甲法典與海洋法典》，吉隆坡，2003。他還編寫出版了11部印度尼西亞語/馬來語教材，在吉隆坡的《語言論壇》、《文學論壇》、《語言嚮導》等期刊上發表20餘篇論文，在印度尼西亞、馬來西亞、文萊等國舉辦的國際學術研討會上發表論文20餘篇。·

《阿拉伯電影史》是國家出版基金項目之一。

《東方文化集成》編輯委員會
《東方文化集成》總序
序
第一部分　阿拉伯國別電影發展史
第一章　尼羅河流域
埃及電影
第一節　埃及電影的形成期（1896—1926）
一、初起19世紀末的影片放映活動
二、萌芽外國影商的拍攝活動
三、1919年的起義及其影響
四、先驅貝尤米和埃及第一部短故事片
第二節　埃及電影的成熟期（1927—1938）
一、默片時期
1.艾米爾和埃及第一部長故事片
2.拉瑪兄弟
3.凱裡姆開創了埃及小說改編電影的先聲
4.托果·米茲拉希
5.維達德·歐爾非和默片時期六位先鋒女性
6.這時期其他幾位製片人
二、有聲電影的誕生
1.優素福·沃赫比和埃及第一部有聲電影
2.在戰鬥中學習電影的埃及電影人
東山再起的穆罕默德·貝尤米
凱裡姆的第一部音樂故事片
托果·米茲拉希
格拉爾、達格爾和奎妮的三人組合
3.有聲電影對之後的電影大發展所起的影響
4.
第三節　二次大戰和埃及電影（1939—1945）
第四節　二次大戰後到“七月革命”前的埃及電影（1946——1952）
一、戰後歲月
二、從大戰中創造的電影風格看戰後時期娛樂片的特徵
1.兩種評論
2.衝突—碰撞—和解
3.尋找適合埃及的形式
4.美不勝收的多樣化
第五節　五十年代的埃及電影一未來的遺產（1952—1962）
一、“七月革命”——繁榮的年代、矛盾的年代
1.革命政權：政治和經濟的扶持
2.落實具有埃及特色的電影模式
3.新現實主義運動和黑色電影風格影響下的一支埃及電影學派
薩拉赫·艾布·塞伊夫
優素福·夏欣
陶菲格·薩利赫
4.
5.受新現實主義學派影響的導演們
二、遺產的啟示
第六節　六十年代的埃及電影——國有化的成敗（1963—1971）
一、埃及的電影國有化及其敗著
二、國有化運動的亮點
三、埃及的新浪潮電影和新電影學派
第七節　七十年代的埃及電影——批判與革新
一、埃及政治電影的新高潮
二、社會批判電影
三、埃及電影作家、評論家協會和開羅國際電影節
四、七十年代的困惑
第八節　八九十年代的埃及電影——沉寂與希冀
一、八九十年代有影響的電影人
二、新世紀的追求與夢想
“青年電影”
“女性導演”
“獨立電影”
蘇丹電影
第二章　北非馬格裡布地區
阿爾及利亞電影
突尼斯電影
摩洛哥電影
利比亞電影
第三章　兩河流域及沙姆地區
黎巴嫩電影
約旦電影
敘利亞電影
伊拉克電影
巴勒斯坦電影
第四章　阿拉伯半島地區
海灣六國電影
科威特電影
阿曼蘇丹國電影
阿拉伯聯合酋長國電影
巴林電影
卡塔爾電影
沙特阿拉伯電影
也門電影

第二部分　阿拉伯電影的文化特徵
第一章　阿拉伯電影根植的文化藝術土壤
一、形象
二、戲劇
1.戲劇的前身——皮影和卡拉古茲
2.戲劇和電影
阿拉伯國家的戲劇活動
戲劇和電影
鬧劇
新阿拉伯戲劇和電影
三、音樂
1.阿拉伯音樂
2.音樂和人民
3.音樂和電影
4.音樂和語言
5.音樂和情感
四、語言和對白
1.阿拉伯語
2.語言和電影
3.對白的傳統手法
4.軼事趣聞——主要的敘述形式
5.和戲劇分道揚鑣
6.精彩紛呈的敘述形式
第二章　阿拉伯電影的文化特徵及類型
一、文學
1.文學——電影的催化劑
2.阿拉伯電影的文學改編
3.從借鑒、本土化到民族遺產的挖掘
4.納吉布·馬哈福茲和電影
二、現實和現實主義
1.埃及的現實主義
和現實主義文學結合
取得商業的扶持
社會主義現實主義的氣息
美麗的情節和迷茫的意識形態
新現實主義
2.埃及的獨立電影
3.阿爾及利亞的革命電影
自然主義
農業革命和階級鬥爭
新電影
4.敘利亞的替代電影
5.紀錄性電影
風景時事短片和紀錄片
故事性紀錄片（紀錄性故事片）
6.作家電影
7.傳記電影
三、阿拉伯女性與電影
1.阿拉伯早期女性電影人的無悔選擇
2.20世紀四十至九十年代女性電影創作的局限
3.阿拉伯女性電影勇敢面對現實
4.阿拉伯女性電影的基本特徵
附錄：埃及、敘利亞影星舉隅
主要參考書目·

（3）勇敢挑戰社會觀念，大膽表達個人觀點是阿拉伯女性電影最具爭議的特征
由于眾所周知的原因，關系到阿拉伯女性的許多問題都是宗教社會禁忌而敏感的話題，其中最突出的自然是兩性關系。勇敢表現女性的性心理和情愛觀，打開她們長久被傳統觀念禁錮的內心世界，阿拉伯女性導演走在了男性導演前面，也引來社會的廣泛爭議。埃及的《讓我們來跳舞》、《周二，2月29日》；黎巴嫩的《杜尼亞》和突尼斯的《宮殿的沉默》等便是這類影片的突出代表。阿拉伯女性導演認為婦女的情感和性心理是人的獨立人格的重要組成部分，在這一方面無論男女沒有區別。但是現實中，由于女性所處的附屬地位，她在這一方面的需求被徹底忽視，她們對真情的追求也就得不到社會的關注和理解。女性導演們在她們的影片中將觸角深入到封閉已久的女性內心世界，用諸多象征和隱喻的手法，表現她們的真實感受，喚醒人們對女性群體的關注和關懷。導演喬斯琳·薩阿布在《杜尼亞》中表現埃及農村存在的陋習——女孩的割禮時，曾明確表示，她有意使該影片極具感官沖擊力，那些攻擊她的人首先應該攻擊他們自己。
又如突尼斯女導演薩勒曼·比卡爾的《失憶之花》描述一個女子婚后發現丈夫右同性戀傾向，久而久之她不得不用毒品麻醉自己。影片表現了女主人公婚姻生活中的無奈和失落，但她不斷尋找自我，希望重拾生活的決心。表現女性婚后性生活的缺失和同性戀，在阿拉伯人眼里是異常大膽的行為。對此，導演認為：“我首先要探討的是女人、自己身體和性快感之間的關系。我的身體以及由此派生出的同性戀和心理問題等都無比重要。遺憾的是在阿拉伯國家談論這些依然是個禁區，盡管已經有了一些松動的跡象。”