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佛教生死學(簡體書)
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佛教生死學(簡體書)

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廣而言之,則社會、人類群體對這一問題的普遍解答,實為整個社會、人類文明創立的出發點和基石。揭開生死之謎,無疑成為人類智慧面臨的要務。從某種意義上來講,對生死之謎的破解,要比衣食住行條件的改善、工業新產品的發明等現實問題,更為現實,更為重要。實際上,早在人類文明發軔的初始,遠祖們就開始破解人類自身的生死之謎,提出了為全社會所信受的答案。只要是理智健全的文明人,若沒有對生死之謎的解答作舵和槳,大概很難使自己的生命之舟啟航和保持平穩。從原始人到現代人,從僧侶修士、哲人智者、英雄領袖,到守財奴、酒鬼淫棍、江洋大盜,無不有各自對生死問題的答案。即使他不承認思考過這個問題,這個問題也必然在他的潛意識中縈繞盤桓。.

作者簡介

陳兵,1945年生於甘肅武山,先後畢業于蘭州大學中文系、中國社科院研究生院宗教系。現任四川大學宗教學研究所教授、博土生導師、四川大學佛教文化研究中心主任,四川省文史館員。主要著作有《佛教禪學與東方文明》、《生與死》、《新編佛教詞典》、《道教氣功百間》、《道教之道》、《佛教心理學》、《佛法真實論》、《佛法在世間》、《佛法正道論》、《問道》、《二十世紀中國佛教》(合著)、《中國道教史》(合著)、《道藏提要》(合著)等。指導佛教專業的博後、博士、碩士生七十多人。.

名人/編輯推薦

《佛教生死學》(作者陳兵)分為靈魂和輪回觀念的產生;非斷非常的佛教輪回觀;緣起法與生死輪回之中道觀;“無我”說與對有我論的批判;業性本空與業果相續;佛典中對宿命論等的批判;似天非天——阿修羅等內容。
本書適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。

目次

序 言:生死之謎——人類理智面臨的尖刻挑戰一、靈魂觀念產生的淵源二、從原始人的靈魂觀到人殉與厚葬三、古希臘羅馬先哲的靈魂與輪回觀四、古印度的自我與輪回說第二章 非斷非常的佛教輪回觀一、“了生死”與佛祖對輪回的思考二、緣起法與生死輪回之中道觀三、迦葉和弊宿關於斷滅論的問答四、大小乘論典論證人死非斷五、“無我”說與對有我論的批判六、無我與輪回七、關於輪回主體的再思考第三章 業與輪回一、“業”的含義及種類二、業因果報定律三、善惡果報與生死輪回四、業性本空與業果相續五、業由心造,轉消有道六、“野狐禪”公案七、佛典中對宿命論等的批判八、佛家因果說的倫理學價值第四章 眾生相種種一、眾生及其類別二、皆依食住,皆有生死三、天界奇談四、似天非天——阿修羅五、鬼神掠影六、地獄漫遊七、畜生種種八、《楞嚴》十仙九、劫災與眾生之來源十、天龍鬼神等實有的論證十一、“人身難得,佛法難聞”第五章 死亡、死後與出生一、死亡諸相二、藏密所說臨死諸相三、“中有”情狀四、《正法念處經》十七種“中有”五、藏密所說“中有”境界六、“中有”投生及人之出生第六章 生死唯心造第七章 超越生死之道第八章 生死關懷第九章 中土人士的生死觀第十章 史料中的輪回事件第十一章 輪回說與心靈學第十二章 對生死之謎破解歷程的反思.

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