清末民初的中國意識與文學中的國家想像（簡體書）

《清末民初的中國意識與文學中的國家想像》共分為五章，主要內容包括：清末民初的“中國意識”與文學書寫；“中國意識”對清末民初文學想像力的影響；清末民初文學主體建構中的“中國意識”情結等。·

劉鵬程，1966年生於安徽宿松，1985年開始文學創作。主要作品有詩集《風在傳說》，散文詩集《純潔》《在人與天堂之間》《水的微笑》等。
《泊湖的密碼》簡介：我不知道泊湖的年歲到底有多久，但我知道我的泊湖和後生們的泊湖已經不一樣了。我的泊湖是千帆競發的泊湖，是荷花菱角茂密的泊湖，是漁火點點溫暖寂靜的泊湖，是大雁天鵝棲歇的泊湖……而他們的泊湖是汽艇飛馳的泊湖，是沒草沒烏的單調的泊湖，是網屏分割甚至電網偷竊的泊湖……·

《清末民初的"中國意識"與文學中的"國家想象"》適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。

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文學書寫為國家想象提供了豐富的意象，成為反映民族國家的精神鏡像，“中國意識”的出現，意味著近現代文學開始與一個有著地域邊界的主權國家和這個地域上的特定民族聯系起來了。近代意義上中國至少包含著四種涵義：地理意義上的中國、國體意義上的中國、民族意義上的中國和文化意義上的中國。中國面對眾多國家，開始意識到自己是一個民族國家，與此同時，文學面對眾多國家的文學時，也開始意識到自己是一個國家的民族文學——“中國文學”，也就是說，“中國文學”的概念是隨著現代國家觀念的確立而確立的。
“中國意識”是一種民族國家意識，它被轉化到各種修史治國的方案、歷史理解的方法和文化／政治的認同的建構之中。而這種通過“文化”的認同，借助文學的書寫而形成的一個“中國國家想象”也正是我們要討論的。
7.國家想象
國家想象，是一種關于社會美好未來的帶有烏托邦式的國家設想。在中國的近代社會，先驅者們主要是利用文學、文化想象來構建未來的歷史，想象和創造一個民族國家并形成社會記憶，從而有效地培養集體認同，并使社群的想象成為歷史主題。
本尼迪克特·安德遜（Benedict Andeson）在《想象的共同體》的第二章中，提出了一個重要的觀點：他認為一個新的民族國家在興起之前有一個想象的過程，這個想象的過程也就是一種公開化、社群化的過程。這一過程依靠兩種非常重要的媒體，一是小說，一是報紙。中國文學在19世紀末20世紀初經歷了巨大的“現代性”的轉型，文學想象一直是中國現代民族國家建構的重要方面。國家是“作為影像被心靈世界描繪出來的想象性的政治共同體”，文學位于“民族國家想象”的核心地位，于是，現代國家開始成為文學、文化想象的中心。因而，中國在新的世界格局中的“位置”、新的國家想象和社會想象就通過新世紀以來的一系列富有象征意義的文學描述凸顯出來，而本書關注的是，清末民初的文學是如何利用現有的文化資源，以自己的獨特體驗和審美形式，完成了對“民族國家”的敘事想象的。 More