百歲菩提：本煥長老傳奇（簡體書）

本煥老和尚，中國當代著名高僧，世壽106歲，臨濟法派第四十四代傳人，為近代禪宗泰斗虛雲大師的法脈嫡傳弟子。他從晚清到當代，歷經百年風雨，建寺數十座，度化眾生百萬，在海內外有著廣泛影響。劉永編著的《百歲菩提：本煥長老傳奇》立足史料，運用藝術手法，講述本煥長老一生的傳奇經歷。《百歲菩提：本煥長老傳奇》也是本煥老和尚生前唯一當面首肯的一部小說體傳記。·

金聖榮，社科心理圖書作家，2011年先後出版過《FBI讀心術：美國聯邦警察的超級心理密碼》、《FBI攻心術—美國聯邦警察的超級心理戰術》、《FBI心理操控術：美國聯邦警察的超級心理策略》、《CIA讀心術：美國中情局決勝全球的秘密武器》、《FBI溝通術：美國聯邦警察的超級人際溝通策略》、《FBI氣場修習術：美國聯邦警察獨有的秘密氣場能量手冊》等著作，位居同類圖書榜首。其中《FBI讀心術》更是成為連續成為2011年4-9月全國心理圖書類暢銷榜第一名。隨後出版的《FBI攻心術》也位居心理圖書類暢銷榜前十名。·

《中國當代百名高僧傳奇·百歲菩提:本煥長者傳奇》由陜西師范大學出版總社有限公司出版。

佛門泰斗行愿大千
中國古代的高僧大德行走于天地、云水之間，關注的是天下蒼生，他們于蒼穹之下、古老的大河流域，在村落、寺院里勤修佛法。這種精神，就是源自對生命的關懷，對天下的責任感。
本煥老和尚是中國佛教界一代高僧，是近代禪宗泰斗虛云大師的法脈嫡傳弟子。他的一生都是在創造禪林佳話，百年歲月，親歷三個時代，是佛教界的泰斗；他的一生充滿傳奇，終成大道，足跡遍及天下，最后選擇深圳這座窗口城市創建弘法寺。在南天弘揚佛法，使佛法遠播三地，對世人了解中國佛學，起到了凝聚海內外華僑華人、促進和諧的作用，各地都流傳著他求法問佛的故事。本書將他的事跡、經歷通過小說傳奇的形式展現出來，以便后人了解他求法的赤誠和對佛法的堅貞，從而將這種精神繼承并發揚光大。
本煥老和尚出家之后從武昌寶通寺到文殊菩薩的道場五臺山，在漫長的修行道路上，他的心是澄凈、明亮的。這種光明的心地使得他研習佛法、參禪悟道都帶著一種悲憫的慈愛心懷。
本煥老和尚百余歲高齡，為中國佛教界之翹楚。菩提樹下，他舍身求法，不畏生死朝拜佛教圣地；他為懺蒼生，刺血寫經數十卷，積若須彌；他為護佛寶，十八羅漢護送經塔，歷盡險阻；他燃臂孝母，改佛家無情之妄；他接法當世高僧虛云老和尚，續佛慧命，使法源長流；他于深圳特區創建深圳弘法寺，使佛法遠照南天，心系蒼生，天下信眾逾百萬，締造佛教界之神話。他前半生舍身求法，九死一生，佛心不改；他后半生建寺安僧，不惜身命，重興數十座寺院，創中國佛教界之傳奇。他行菩薩道，發愿要建菩薩世界，超過阿彌陀佛的西方極樂世界。
本煥老和尚的人生經歷是一個傳奇的故事。這個傳奇故事記錄、呈現的就是本煥老和尚經歷的那些最感人的瞬間。大時代的歷史背景下，他的人生經歷充滿了魅力。從他皈依佛法開始，弘揚佛法，造福社會，成就的是無量功德。無論是1920年荊楚大地的山村，還是當下的深圳弘法寺，一百多年的風雨，時光荏苒，都見證了他的苦心修法，慈悲心懷，這顆心就是菩提心。 草堂、森林、廟宇、蒼天之下，這是中國自古以來就有的天地情懷。佛家的智慧和慈悲如行云流水，不會有絲毫停滯。即使是在深圳這個現代化的大都市里，本煥老和尚對佛家智慧的尋求，對人生、社會進程的思考亦從來沒有停止過，仿佛大雄寶殿的百年古松綠意盎然，如同經書散發出縷縷幽香，這是一種心地無礙的大自在。菩提樹下，行走于蒼茫云海之間，追求佛法真義，帶大眾積修福德，他已經走了很長很遠的路了。蒼山云海，悠悠九州，佛法的思想和精神就深藏在本煥老和尚每一個難忘的往事瞬間。佛家精神源流如古老的江河之水，讓人看到它不竭的生命力和光明的未來。
如今在深圳弘法寺，梧桐山麓綠樹黃瓦交相輝映，蓮花清涼，香遠益清，佛教界泰斗本煥老和尚忘我弘法，為佛教的文化傳播，為海峽兩岸的凝聚交流，都作出了巨大的貢獻。他代表的是一種和諧的精神追求，是一種積極濟世的菩薩道行。他百歲高齡，行愿大千，教化眾生，他的存在本來就是佛教界的傳奇，是宗教文化的傳奇。如今，將他一生傳奇的故事以眾口相傳的小說形式表現出來，展卷生香，如打開三藏寶庫，每一個讀者一定會從中找到自己可以吸取借鑒的精神力量。

第一章：佛子落地帶蓮香慈悲人心佛意長第二章：幼失怙相依為命聞佛法茅塞頓開第三章：勘世情冰釋前嫌別慈母立志出家第四章：報恩開悟見佛性受戒具足大洪山第五章：虛雲退軍高曼寺來果猛作獅子吼第六章：高曼寺七年精進第一願五台朝佛第七章：遭劫難文吉護持碧山寺廣慧納賢第八章：懺蒼生刺血寫經……·

一日，村里唯一的一個在武漢工干的先生經過張秀池家，見到了小志山大為驚奇，便用手撫摸著小志山的頭對張秀池說：“如今處處在鬧革命，大清國敗落了，敗就敗在沒有文化，不懂知識，人也是一樣，現在的武漢，連女子都能上學堂讀書了，小志山溫良儉讓，應該讓他讀書，千萬不要埋沒了一株好苗子啊。”張秀池對小志山也寄望極深，在志山六歲這年，張秀池一家省吃儉用，將小志山送到了李集鎮上的“泥巴館”。
當時武漢的學堂里，課本已經更改，出現了武漢三鎮的地圖，西來文化已經廣泛滲透于中華文化，并且還出現了有武昌起義的文章，中華書局也出版了新版的教材，商務印刷館出版了全套共和國教科書。而在泥巴館的張志山讀的卻仍舊是四書五經，先生還是一個頭戴瓜皮小帽，留著山羊胡子的前清秀才，一邊務農，一邊教書。名義上雖是學館，但先生教授的卻都是舊文，《三字經》《干字文》《百家姓》，便是啟蒙的根本，稍后才學四書五經，識五常，斷八服。
泥巴館的先生一襲藍土布大衫子，誦詩吟文，搖頭晃腦，雖然于耕讀之間，卻對古文化諸子百家詩詞歌賦了然于胸，以教書育人為樂。