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儒學在中國學術史上，除了個別短暫的時間之外，向為顯學。研究者甚眾，而累積的著述可謂汗牛充棟、不可勝數。這一點，翻閱《四庫全書總目提要》，就可了然于胸。近世以來，西方的社會科學理論和規範傳入中國，以此研究、探討儒學，又成為新的學術熱點。現在看來，包括“文革”期間對孔子儒學的徹底否定，其實也是對儒學的一種片面理解或認識。當代的“國學熱”，理性解讀和固執偏愛與徹底否定者，仍然分庭抗禮、互不相讓。其實，一邊倒的局面，反而不是學術繁榮的表現，目前的景象恰恰說明儒學和儒學研究的價值所在。從另外的角度說，古來眾說紛紜，方今熱點猶在，置身其間，一定可以左右逢源。倘若機緣輻輳，還可以在其間縱橫馳騁，往往有意外之得。
不惟如是，近二十年來，在各地陸續出土的簡帛，尤其是業經整理的“郭店”和“上博”簡中，許多佚籍是歷代學人無緣見到的寶貴資料，其中有不少篇章涉及早期儒學的人物和思想，為古代思想史研究尤其是持續升溫的早期儒學研究增添了強大助力。
不惟如是，近二十年來，在各地陸續出土的簡帛，尤其是業經整理的“郭店”和“上博”簡中，許多佚籍是歷代學人無緣見到的寶貴資料，其中有不少篇章涉及早期儒學的人物和思想，為古代思想史研究尤其是持續升溫的早期儒學研究增添了強大助力。
目次
序
導論
上篇 子思生平著述考釋
一 子思身世述略
二 子思生卒年代新釋
三 子思從學考釋
四 子思門人弟子考釋
五 子思著述情況辨析
六 《子思子》內容考釋
七 輯佚本《子思子》辨析
八 《孔叢子》所載子思言行辨析
下篇 子思思想研究
一 孔子與子思之間：先秦仁學譜系的構成(上)
二 子思與孟子之間：先秦仁學譜系的構成(下)
三 子思“五行”釋說
四 “子思之儒”的仁學思想
五 “子思之儒”的禮學思想
六 “子思之儒”論“義”
七 “子思之儒”論“中庸”
八 “子思之儒”論“誠”
九 “子思之儒”的批判思想和抗議精神
附錄一 淺議中國思想史的研究對象
附錄二 儒學熱的冷思考
參考文獻
導論
上篇 子思生平著述考釋
一 子思身世述略
二 子思生卒年代新釋
三 子思從學考釋
四 子思門人弟子考釋
五 子思著述情況辨析
六 《子思子》內容考釋
七 輯佚本《子思子》辨析
八 《孔叢子》所載子思言行辨析
下篇 子思思想研究
一 孔子與子思之間：先秦仁學譜系的構成(上)
二 子思與孟子之間：先秦仁學譜系的構成(下)
三 子思“五行”釋說
四 “子思之儒”的仁學思想
五 “子思之儒”的禮學思想
六 “子思之儒”論“義”
七 “子思之儒”論“中庸”
八 “子思之儒”論“誠”
九 “子思之儒”的批判思想和抗議精神
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