老子誦讀本（簡體書）

《中華誦．經典誦讀行動讀本系列：老子誦讀本》具有以下特點：內容系統全面。
本系列圖書選取蒙學經典、儒家經典、諸子百家、歷史名著、經典詩文等三十八種，分四輯出版。有些經典內容過多，我們選擇那些流傳較廣、思想深刻的篇章編成選本；有些詩文，則根據學生的學習需要進行了彙編。
導讀言簡意賅，誦讀專業科學。
每本圖書的正文前都有“內容導讀”和“誦讀指導”。“內容導讀”包括對經典的成書過程、作者和作品思想等方面的綜述，“誦讀指導”則請播音專業的專家從朗誦角度對每本書誦讀時的語氣、重點和感情變化等進行指導。
底本權威，大字拼音，注釋實用。
底本採用權威的通行本，正文原文採用三號楷體大字，符合學生閱讀習慣，保護學生視力；字上用現代漢語拼音注音，拼音的標注以《漢語大字典》注音為准，在語流中發生變調的，一律標注本來的聲調；頁下附有難字、難詞、難句注釋，注釋儘量參照最新研究成果，語言簡潔通俗，表述精准易懂。．

《"中華誦?經典誦讀行動"讀本系列:老子誦讀本》流傳廣泛，大眾認可度高，利于誦讀，益于正教。適合幼兒園、小學老師、家長、中小學生閱讀。

出版說明
內容導讀
誦讀指導
一章
二章
三章
四章
五章
六章
七章
八章
九章
十章
十一章
十二章
十三章
十三章
十四章
十五章
十六章
十七章
十八章
十九章
二十章
二十一章
二十二章
二十三章
二十四章
二十五章
二十六章
二十七章
二十八章
二十九章
三十章
三十一章
三十二章
三十三章
三十四章
三十五章
三十六章
三十七章
三十八章
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《老子》中的哲思之光
伊麗娜
《老子》是先秦時期道家思想的代表作。
據《史記·老莊申韓列傳》載，老子，又稱老聃，姓李名耳，楚苦縣（今河南鹿邑縣）厲鄉曲仁里人，曾做過周王室的守藏史，是東周王朝掌管圖書的史官。后來，由于周王室衰弱，內亂不斷，老子棄官歸隱。傳說，他跨青牛而去，至函谷關。關令尹得知老子的德才，請老子留言，老子遂疾書五千言，即為后人所見的《老子》。一說，他晚年過著隱居的生活，“著書言道德之意”，即今流傳的《老子》一書。
老子在表現其思想的過程中，運用了詩化語言。其表現有三：
一是能用對字協韻，讀起來朗朗上口，富有節奏感。如“道可道，非常道；名可名，非常名”。
二是采用大量的韻語、排比、對偶句式，行文參差錯落。
三是善于以生動鮮活的比喻，來具體形象地展示虛無飄渺的道理。
詩化語言的運用，無疑增添了《老子》的文學色彩。
《老子》在流傳過程中，形成了不同的版本。現在所發現的最早的版本是湖北荊門郭店楚墓出土的竹簡本《老子》，成書于戰國中晚期。歷史上流傳最廣的《老子》版本則是河上公本和王弼本二種。河上公本屬民間系統，文句簡古；王弼本屬文人系統，文筆流暢。現在的通行本多采取王弼本，分上、下兩篇，共八十一章，五千多字，分為《德經》、《道經》兩部分。全書言簡意賅，博大精深，內容極為豐富，涉及哲學、文學、美學、醫學、軍事學、社會學、倫理學、養生學、管理學等領域，被譽為“百科全書”。書中充盈著的豐富而深刻的生活智慧和哲理啟示，不僅是中國文化的優秀代表，也是整個人類文化中的寶貴財富。
六十二章
道者萬物之奧。 善人之寶，不善人之所保。 美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。 古之所以貴此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？ 故為天下貴。
六十三章
為無為，事無事，味無味。
大小多少，報怨以德。 圖難于其易，為大于其細；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細。 是以圣人終不為大，故能成其大。
夫輕諾必寡信，多易必多難。 是以圣人猶難之，故終無難矣。
六十四章
其安易持，其未兆易謀。 其脆易泮，其微易散。 為之于未有，治之于未亂。
合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
為者敗之，執者失之。是以圣人無為故無敗；無執故無失。