簡明中國建築論（簡體書）

張家驥，現代中國建筑與造園學理論家，建筑教育家、教授。曾參與籌建哈爾濱建筑工程學院建筑系和蘇州城建環保學院建筑系，并任首屆建筑系主任。作者向以治學嚴謹、睿智卓識等稱于中國建筑界。長期以來潛心典籍，孜孜不倦比較中西文化，廣征博覽，先后出版了《中國造園史》、《中國造園論》、《園冶全釋》、《中國園林藝術大辭典》等著作。

《簡明中國建筑論》編輯推薦：《中國古代建筑史》的編寫由于受時代的局限，反映在主觀方面受建筑考古式研究思想的影響，必然在內容上受考古遺存實物的局限，建筑類型很少，尤其在明清以前，主要是寺院、石窟寺和地下的陵園；客觀方面在極“左”思想的制約下，無法揭示中國建筑的歷史發展規律。《簡明中國建筑論》針對《中國古代建筑史》的歷史局限性，客觀揭示了中國古建筑的歷史發展規律。《中國古代建筑史》與現實生活的關聯度較小，在實際教學中，這種狀況至今并無多大改變。而且由于中國的建筑學根植于缺乏辨證唯物史觀的思想貧瘠的土壤里，所以成了不結果實的花朵，這是造成迄今為止，中國建筑無理論的主要原因。《簡明中國建筑論》針對以上問題，從歷史上建筑實踐的各個方面著手，充分利用遺存實物和文獻資料，解決了建筑歷史自相矛盾的思想方法，及其具體的處理手法，對建筑師在設計思想和設計方法上提供借鑒。

何為建筑
建筑釋名一
人類與住所
生活與建筑
建筑與藝術
建筑與傳統
建筑的定義
中國建筑的源流
木構梁架發展的源頭
中國發展木構架的原因說
建新朝毀舊國
中國古代社會的宗法制
中國古代的建筑生產方式
中國古代的工官制度
中國古代的匠役制
古代建筑生產與法式
木構梁架與生產方式
中國建筑生產方式的特質
中國建筑的名實與環境
堂
廳
樓
閣
齋
軒
榭
廊
亭
中國建筑的類型(一)
類型概說
中國建筑的性格問題
宮室與宮殿
寢與宅
道教與道教建筑
佛教與佛教建筑
塔
華表與坊表
臺觀與臺榭
定點透視與散點透視
中國的建筑類型(二)
市與肆(行)
邸店與塌坊
酒店茶肆
瓦舍勾欄與戲園
學校
其他
中國建筑的空間組合(一)
建筑的空間構成
平面組合
立面組合
型體組合
中國建筑的空間組合(二)
群體組合
庭院組合模式
多進庭院住宅的空間組合
圓明園中的庭院組合
公共建筑的空間組合
中國的建筑結構與空間
樽袱梁架
木構架的減柱與移柱
宋代標準柱網平面
建筑實例分析
減柱移柱的衰亡
減柱法的社會背景與作用
廳堂的結構與空間
草架的結構與空間
建筑裝修和裝飾
建筑裝飾
建筑的外檐裝修
建筑的內檐裝修
家具陳設及其他
中國建筑與儒學及五行風水
儒學與建筑學
儒家的學者與藝術家
陰陽五行與建筑
風水與建筑
中國古典建筑藝術
什么是建筑藝術
建筑的生活美和藝術美
建筑藝術的定義
單體的建筑藝術
組群建筑藝術
建筑室內的空間藝術