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菩提道次第師承傳記(全二冊)（簡體書）
商品資訊
ISBN13：9787802545397
出版社：宗教文化出版社
作者：(清)騰怙雲增‧益希堅參
出版日：2012/05/01
裝訂／頁數：精裝／1533頁
規格：26cm*19cm (高/寬)
版次：一版
商品簡介
序
目次
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序
自阿底峽尊者蒞藏著出《菩提道炬論》后，由噶當諸祖師傅持之菩提道次第教授始發軔于雪域西藏，尤其繼后之宗喀巴大師依菩提道次第立宗闡揚，輾轉相傳，乃成今日清凈見修之法流。如眾善識所公許，所謂“菩提道次第”者，乃三世諸佛共履之唯一要道、總賅三藏十二分圣教之精華，因此，它并非為后世某一大師所自創，而是直接來源于佛祖之親傳。
由18世紀西藏著名學者云增·益希堅參大師所編著的《菩提道次第師承傳》即記述了自佛教創始者——殊勝導師釋迦牟尼起，直至作者根本上師阿旺強巴仁波切之間，歷代無間相傳之各成就祖師傳記。時間跨度二千余年，共收錄人物九十二位，確實堪稱為鴻篇巨制。
本傳之體裁，固屬人物傳記之列，而在編排上依時間先后順序，選取每一輩之代表人物一至數字，作或詳或略之敘說；悉嚴依可信史料，突出刻畫該祖師之主要功德，絕少依野史附會之說——圣者之示現，雖則往往被賦予神秘色彩，然如佛十二行傳之圣還、那爛陀大寺等，至今于印度已重新發掘出土；藏地更保留有數之不盡之佛教遺存，此等皆有確鑿之明證。此嚴謹之書風，是上承藏地先前之諸部佛教史籍而來，藏民族的發展史，幾乎就是一部佛教在藏地的發展史，于漫長之歲月長河中，諸多藏族智者撰著了眾多史傳：如由覺沃阿底峽尊者發掘的松贊干布遺教——《柱間史》為最早之史書，及其后之《賢者喜筵》、《布敦善逝教法史》（成書于1322年）、《紅史》（1346年）、《青史》（1478年）、《西藏王臣記》（約1650年）、《土觀宗教源流》（1801年）等等。此諸史書，無不以佛教之弘傳為主線，全面記錄了當時所能認識到的政治、經濟、文化、外交、軍事等各社會領域之狀況，為后人提供了寶貴的歷史文化遺產。
……
由18世紀西藏著名學者云增·益希堅參大師所編著的《菩提道次第師承傳》即記述了自佛教創始者——殊勝導師釋迦牟尼起，直至作者根本上師阿旺強巴仁波切之間，歷代無間相傳之各成就祖師傳記。時間跨度二千余年，共收錄人物九十二位，確實堪稱為鴻篇巨制。
本傳之體裁，固屬人物傳記之列，而在編排上依時間先后順序，選取每一輩之代表人物一至數字，作或詳或略之敘說；悉嚴依可信史料，突出刻畫該祖師之主要功德，絕少依野史附會之說——圣者之示現，雖則往往被賦予神秘色彩，然如佛十二行傳之圣還、那爛陀大寺等，至今于印度已重新發掘出土；藏地更保留有數之不盡之佛教遺存，此等皆有確鑿之明證。此嚴謹之書風，是上承藏地先前之諸部佛教史籍而來，藏民族的發展史，幾乎就是一部佛教在藏地的發展史，于漫長之歲月長河中，諸多藏族智者撰著了眾多史傳：如由覺沃阿底峽尊者發掘的松贊干布遺教——《柱間史》為最早之史書，及其后之《賢者喜筵》、《布敦善逝教法史》（成書于1322年）、《紅史》（1346年）、《青史》（1478年）、《西藏王臣記》（約1650年）、《土觀宗教源流》（1801年）等等。此諸史書，無不以佛教之弘傳為主線，全面記錄了當時所能認識到的政治、經濟、文化、外交、軍事等各社會領域之狀況，為后人提供了寶貴的歷史文化遺產。
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