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作者簡介
宣方
浙江諸暨人,1998年畢業于中國人民大學,獲哲學博士學位。現任中國人民大學宗教學系副教授、佛教與宗教學理論研究所研究員,兼任中國佛教文化研究所、廈門大學佛學研究中心、云南大學人文學院等機構客座教授。主要研究領域為佛教思想史、當代中國佛教,代表作有《漢魏兩晉禪學研究》等。
名人/編輯推薦
目次
導言/1
金剛般若波羅蜜經
經題/3
法會因由分第一/7
善現啟請分第二/l 4
大乘正宗分第三/2 1
妙行無住分第四/28
如理實見分第五/34
正信希有分第六/47
無得無說分第七/5 7
依法出生分第八/61
一相無相分第九/67
莊嚴淨土分第十/7 4
無為福勝分第十一/80
尊重正教分第十二/83
如法受持分第十三/87
離相寂滅分第十四/93
持經功德分第十五/104
能淨業障分第十六/l09
究竟無我分第十七/114
一體同觀分第十八/125
法界通化分第十九/130
離色離相分第二十/132
非說所說分第二十一/l34
無法可得分第二十二/l38
淨心行善分第二十三/l39
福智無比分第二十四/l4l
化無所化分第二十五/l43
法身非相分第二十六/l46
無斷無滅分第二十七/l 50
不受不貪分第二十八/l 52
威儀寂淨分第二十九/l 54
一合離相分第三十/156
知見不生分第三十一/l58
應化非真分第三十二/l60
書摘/試閱
如來無教法可說,這在第七分佛陀現身說法,舉自己為例說明“一切賢聖,皆以無為法而有差別”時已經講過,這裡再重申一遍,但側重點有所不同:第七分中側重於依據如來(區別於聲聞、菩薩)所證所教以明離言無說,這裡側重於依據般若法性以明離言無說。
……
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