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時代美德一字經：禮（簡體書）
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作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
商品簡介
《時代美德一字經:禮》針對市場上缺少入情、入理、入心的道德教育讀物，專門為廣大未成年人精心打造。要改善社會的道德風氣、提高社會的道德水平，首先須有好的讀物。《時代美德一字經:禮》力求將中華民族傳統美德、優秀革命道德和時代精神完美融合，將民族精神和時代精神、文化繼承和文化創新有機結合起來，凸顯了社會主義道德的中國特色和民族道德傳統的歷史延續性。在保證其通俗性、可讀性的同時，保證有一定的創新性。
作者簡介
焦國成，我國當前倫理道德領域的領軍人物。中國人民大學哲學院教授、博士生導師。曾任教育部重點研究基地中國人民大學倫理學與道德建設研究中心主任、中國人民大學哲學系、宗教學系主任，現任國務院學位委員會哲學學科評議組成員、中國倫理學會副會長。曾為英國牛津大學、威爾士大學（蘭彼得）、日本愛知大學高級訪問學者。享受國務院特殊津貼。
名人/編輯推薦
《時代美德一字經:禮》誦經典名句，讀模范故事，做有道德的人。歷經數千年傳承融匯時代精神的美德，是中國人思想道德的靈魂，是構筑中國人時代精神的血脈，更是中華民族偉大復興的根基。
目次
第一輯 解析篇
一 禮的字義及其歷史演變
二 禮的一般要求
三 現代人如何形成良好的禮儀修養
第二輯 菁華篇
第三輯 范例篇
1 子路臨難正冠帶
2 子產知禮守盟誓
3 蘧伯玉循禮駕車
4 孔子以欹器律己教人
5 百里奚力薦蹇叔不居賢
6 魏公子無忌禮賢下士
7 燕昭王知禮求賢
8 曾子避席
9 劉邦禮賢得妙計
10 張良下邳橋尊老
11 蔡邕倒屣迎賓
12 陶謙三讓徐州刺史
13 陳元方從小知禮守禮
14 王方慶虛心求教禮書
15 李勉義不茍取、禮賢下士
16 歐陽修不全署名
17 李汰拒收禮金
18 耶律楚材報答成吉思汗禮遇之恩
19 不忽木讓相位
20 禮讓聞名的仁義胡同
21 孫中山智勇破舊禮
22 豐子愷教子講禮貌
23 吻的是“我心目中的中國”
24 為了守護23位烈士忠魂
25 馬國林明禮誠信兒
26 何遙以德報怨
27 “這是一張黃牌”
28 小節的象征
29 王德湛“請”字當頭、禮貌服務
30 “一犬不至，百犬不食”
31 微笑打動人心
32 禮貌是第一課
33劉伯承謙讓自束不居功／143
34幸有梅郎識姓名／145
35錢鐘書禮敬護工／147
36馮玉祥位高不忘尊師／149
37董必武的處世為人／151
38許光達上書降銜不居功／153
39 自尊與尊人／155
40柯莉萍秉禮待乘客／157
41別開生面的開業典禮／159
42王桂榮禮貌對待乘客／161
一 禮的字義及其歷史演變
二 禮的一般要求
三 現代人如何形成良好的禮儀修養
第二輯 菁華篇
第三輯 范例篇
1 子路臨難正冠帶
2 子產知禮守盟誓
3 蘧伯玉循禮駕車
4 孔子以欹器律己教人
5 百里奚力薦蹇叔不居賢
6 魏公子無忌禮賢下士
7 燕昭王知禮求賢
8 曾子避席
9 劉邦禮賢得妙計
10 張良下邳橋尊老
11 蔡邕倒屣迎賓
12 陶謙三讓徐州刺史
13 陳元方從小知禮守禮
14 王方慶虛心求教禮書
15 李勉義不茍取、禮賢下士
16 歐陽修不全署名
17 李汰拒收禮金
18 耶律楚材報答成吉思汗禮遇之恩
19 不忽木讓相位
20 禮讓聞名的仁義胡同
21 孫中山智勇破舊禮
22 豐子愷教子講禮貌
23 吻的是“我心目中的中國”
24 為了守護23位烈士忠魂
25 馬國林明禮誠信兒
26 何遙以德報怨
27 “這是一張黃牌”
28 小節的象征
29 王德湛“請”字當頭、禮貌服務
30 “一犬不至，百犬不食”
31 微笑打動人心
32 禮貌是第一課
33劉伯承謙讓自束不居功／143
34幸有梅郎識姓名／145
35錢鐘書禮敬護工／147
36馮玉祥位高不忘尊師／149
37董必武的處世為人／151
38許光達上書降銜不居功／153
39 自尊與尊人／155
40柯莉萍秉禮待乘客／157
41別開生面的開業典禮／159
42王桂榮禮貌對待乘客／161
書摘/試閱
一是尊嚴。一切人都有尊嚴，禮恰恰是維護人的尊嚴的一套規范體系。一切禮都出于維護我們個人和他人的尊嚴。古人說：“敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極”（《禮記?曲禮》），意思是說，通過學禮、習禮，加強自我修養，維護我們個人作為人的尊嚴。如果沒有禮的約束，任意滿足意愿，欲望橫流，舉止瘋狂，那么，人就同禽獸沒有什么差別，也就沒有了做人的尊嚴。古人比較了人的行為與鳥、獸的行為，說：“鸚鵡能言，不離飛鳥。猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？”（《禮記，曲禮》）意思是說，鸚鵡能夠說話，但畢竟只是飛鳥；猩猩能夠交談，但畢竟只是禽獸；人如果不確立禮、講求禮，就算能說話，也不能擺脫禽獸之心。禮不僅是人區別于禽獸的標志，更是人之所以為人的關鍵。即使是地位低下的人，也有尊嚴，也要需要禮。禮是顯示自己尊嚴的，也是維護別人的尊嚴的。
二是尊人。一切具有禮的意義的行為都寓含著尊人。尊人，不僅要尊重自己，更要尊重別人、謙遜待人。尊重別人，就是要我們在生活中，盡自己的可能，體現出禮對人的尊重的要求，使人獲得應得的尊重。例如，我們在人際交往中，經常使用敬語，特別是那些對長輩、客人及不同身份的人的敬稱，都不能混用，要嚴格區分，目的就是要通過表示尊敬的稱呼，維護他人的尊嚴。維護了他人的尊嚴，也就意味著維護了自己的尊嚴。謙遜待人，與人相處要盡量禮讓、謙讓，不自傲、不自大，不把自己故意擺在重要地位而輕視別人。
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