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目次
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本書主要講述尼采立足哲學，旨在一種未來哲學和基於未來哲學的信仰；尼采的哲學和宗教信仰皆在道德之中，一種超越善惡的道德，通過價值重估和創造所實現的道德。而尼采的哲學、宗教和道德，皆歸於精神。“精神（der Geist）”概念是《查拉圖斯特拉如是說》的開始，是《善與惡的彼岸》的終結，是尼采始終在悉心塑造的生命形象。精神是生命的根本和全部，意味著生命的狀態和力量，精神的意義在於精神的自我創造與變形。
作者簡介
趙廣明，山東大學哲學學士，中國社會科學院哲學博士，任職于中國社會科學院世界宗教研究所，《宗教與哲學》主編。．
名人/編輯推薦
趙廣明編著的《尼采的啟示》內容介紹：可以說，尼采的教誨，并不是像通常宗教那樣，認為人是有罪和迷途的，而是認為離棄了自己的人才是有罪和迷途的。
作為哲學家，尼采始終不渝地堅守著希臘哲學和近代啟蒙哲學的理智主義傳統，但他還堅守著比這傳統更本源、更多的東西，這些東西就隱含在狄俄尼索斯隱喻中。作為生命無窮生殖力和創造力象征的狄俄尼索斯，意味著比理性主義傳統更本能、更強力、更性愛、更豐沛、更整全、更自然的東西，意味著更高的理性與自己，這理性已不止是自我的主體理性，而是自己的自然理性。
在作為未來哲學的狄俄尼索斯哲學以及這種哲學所導致的狄俄尼索斯信仰中，一切都曾存在，一切都正存在，一切都將存在，一切永恒回復，一切都被肯定，一切都很重要，而一切之中更重要的，是精神與力量。
作為哲學家，尼采始終不渝地堅守著希臘哲學和近代啟蒙哲學的理智主義傳統，但他還堅守著比這傳統更本源、更多的東西，這些東西就隱含在狄俄尼索斯隱喻中。作為生命無窮生殖力和創造力象征的狄俄尼索斯，意味著比理性主義傳統更本能、更強力、更性愛、更豐沛、更整全、更自然的東西，意味著更高的理性與自己，這理性已不止是自我的主體理性，而是自己的自然理性。
在作為未來哲學的狄俄尼索斯哲學以及這種哲學所導致的狄俄尼索斯信仰中，一切都曾存在，一切都正存在，一切都將存在，一切永恒回復，一切都被肯定，一切都很重要，而一切之中更重要的，是精神與力量。
目次
導論精神與力量
卷一 查拉圖斯特拉的啟示
一 查拉圖斯特拉的開場白
二 自己的道德
（一） 超人的起點：最誠實的存在
（二） 我，身體！
（三） 我的道德
（四） 饋贈的道德
三 自己之路
（一） 第二抹朝霞
（二） 石頭之美
（三） 自己的敵人
（四） 生命之歌
（五） 美
（六） 時間與強力意志
四 自己超越之路
（一） 超越自己
（二） 如何超越自己
（三） 靈魂的權力
（四） 命運
（五） 命運的七個印章
1 天空的信仰
2 永恆回復
五 信仰與政治
（一） 耐心
（二） 信仰與政治
卷二 超善惡
一 假如真理是個女人
二 “整體”哲學
三 從精神的自然哲學到愛的宗教
結語
參考文獻
後記．
卷一 查拉圖斯特拉的啟示
一 查拉圖斯特拉的開場白
二 自己的道德
（一） 超人的起點：最誠實的存在
（二） 我，身體！
（三） 我的道德
（四） 饋贈的道德
三 自己之路
（一） 第二抹朝霞
（二） 石頭之美
（三） 自己的敵人
（四） 生命之歌
（五） 美
（六） 時間與強力意志
四 自己超越之路
（一） 超越自己
（二） 如何超越自己
（三） 靈魂的權力
（四） 命運
（五） 命運的七個印章
1 天空的信仰
2 永恆回復
五 信仰與政治
（一） 耐心
（二） 信仰與政治
卷二 超善惡
一 假如真理是個女人
二 “整體”哲學
三 從精神的自然哲學到愛的宗教
結語
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後記．
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