唐宋詩詞鑒賞（簡體書）

唐宋兩代，是中國文化最為鼎盛的兩個時期，而作為唐宋集唐宋文華大成者的詩詞成就也最為高超，唐宋兩代，在詩詞創作上。可謂名家輩出，流派紛陳，風格各異，精品如林。《唐宋詩詞鑒賞（最新經典珍藏）》在學習、借鑒前賢研究成果的基礎上。博採眾長，選唐宋名家各種流派傑作，精華畢呈。希望這部《唐宋詩詞鑒賞（最新經典珍藏）》，可以幫助讀者深入瞭解唐宋詩詞、領略唐宋詩詞的幽深情韻。．

唐詩宋詞，猶如日月同輝，珠聯璧合，共同永載中華詩歌藝術史冊，流芳百世。
董元編著的《唐宋詩詞鑒賞(最新經典珍藏)》是唐詩與宋詞的鑒賞全集，既有出自大家之手、流傳千古的名篇，亦有不見錄于一般選本的遺珠，較為全面地展現了唐詩宋詞的總體風貌，有助于讀者朋友體會作品的美學內涵，陶冶性情。

唐詩宋詞，并列對舉，猶如日月同輝，珠聯璧合，各極其美，各臻其盛，千古流傳，膾炙人口。所謂“一代有一代之文章”，每一個歷史時期，都有一種代表性的文體。這些文體是時代精神的凝聚與升華，以致一提起某個時代，人們便會聯想起某種文體；一提起某種文體，人們便會聯想起某個時代。如漢朝的賦，六朝的駢文，唐朝的詩，宋朝的詞，元朝的曲，明清兩朝的小說、戲曲，民國的白話文學等。這些文體在所代表的時代里，作者最多，作品最繁茂，藝術成就最高，如列岳崢嶸，百花競艷，美不勝收。
我國被譽為詩的國度，詩歌創作源遠流長。唐代是古代詩歌創作的極其燦爛輝煌的時代，唐詩可以說是中國詩歌藝術的巔峰。它把我國古典詩歌音律和諧、文字精練的藝術特色，提升到前所未有的高度。魯迅先生曾說：“我以為一切好詩，到唐已被做完。”由此可見唐詩成就之難以超越、難以企及。
唐詩的形式豐富多彩，它不僅繼承了漢魏民歌、樂府傳統，而且大大拓展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代五言、七言古詩之詩體，而且開拓了敘事言情的鴻篇巨制，基本上形成了包括五言古體詩、七言古體詩、五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩在內的六種形式，用韻講究對仗和平仄，讀起來抑揚頓挫，和諧動聽，極具美感。
詞，作為比詩體更自由的韻文體裁的文體，發韌于唐，歷五代，至宋而大成。宋詞實乃詞中經典，由小令到中、長調，可謂流派紛陳，風格各異，名篇佳作，精華畢呈。正如魯迅先生所說的“好詩已被唐人做盡”一樣，好詞也被宋人做完了。宋詞歷來與唐詩齊名，最早的稱謂是隋時有音樂曲調之藝術特色的“曲子詞”。宋初，在唐詩已經洗盡鉛華之后，“曲子詞”開始走進了人們的視野。它最初流行于市井酒肆之間，極盡艷麗浮華，是一種通俗的藝術形式。后來，它不斷充實內涵，最終徹底跳出了歌舞艷情的窠臼，升華為一種能夠體現時代精神的文學體裁，取得了與詩歌同等的地位。宋時詞的創作蔚為大觀，名篇佳作不斷涌現。
唐詩宋詞，猶如日月同輝，珠聯璧合，共同永載中華詩歌藝術史冊，流芳百世。
本書是唐詩與宋詞的鑒賞全集，既有出自大家之手、流傳千古的名篇，亦有不見錄于一般選本的遺珠，較為全面地展現了唐詩宋詞的總體風貌，有助于讀者朋友體會作品的美學內涵，陶冶性情。

唐詩宋之問題大庾嶺北驛渡漢江陳子昂登幽州台歌王勃送杜少府之任蜀州張若虛春江花月夜張九齡感遇望月懷遠王之渙登鸛雀樓出塞孟浩然秋登蘭山寄張五夏日南亭懷辛大過故人莊夜歸鹿門歌宿建德江臨洞庭上張丞相與諸子登峴山宴梅道士山房歲暮歸南山晚泊潯陽望廬山秦中寄遠上人宿桐廬江寄廣陵舊游留別王維早寒江上有懷王昌齡閨怨芙蓉樓送辛漸出塞長信怨王維渭川田家送別輞川閒居贈裴秀才迪酬張少府過香積寺洛陽女兒行桃源行老將行鹿柴終南別業秋夜曲漢江臨眺九月九日憶山東兄弟渭城曲李白關山月長幹行玉階怨清平調詞三首靜夜思春思子夜吳歌長相思二首夢遊天姥吟留別送孟浩然之廣陵贈孟浩然贈汪倫金陵酒肆留別渡荊門送別送友人宣州謝胱樓餞別校書叔雲望廬山瀑布望天門山客中作夜泊牛渚懷古早發白帝城將進酒怨情月下獨酌四首（其一）蜀道難行路難崔顥黃鶴樓劉長卿彈琴秋日登吳公臺上寺遠眺送李中丞歸漢陽別業餞別王十一南游尋南溪常道士新年作杜甫望嶽夢李白二首月夜憶舍弟春夜喜雨茅屋為秋風所破歌蜀相江畔獨步尋花七絕句江南逢李龜年贈衛八處士佳人春望月夜春宿左省至德二載天末懷李白奉濟驛重送嚴公四韻別房太尉墓旅夜書懷登岳陽樓客至野望聞官軍收河南河北登高登樓宿府閣夜詠懷古跡五首兵車行麗人行哀江頭哀王孫岑參白雪歌送武判官歸京輪台歌奉送封大夫出師西征寄左省杜拾遺李頎古意送陳章甫琴歌聽董大彈胡笳弄兼寄語房給事聽安萬善吹觱篥歌韋應物郡齋雨中與諸文士燕集初發揚子寄元大校書寄全椒山中道士長安遇馮著夕次盱眙縣東郊送楊氏女高適燕歌行並序張繼楓橋夜泊孟郊遊子吟常建宿王昌齡隱居破山寺後禪院韓愈山石八月十五夜贈張功曹劉禹錫烏衣巷蜀先主廟西塞山懷古白居易賣炭翁長恨歌琵琶行並序柳宗元登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史溪居江雪漁翁元稹遣悲懷三首行宮杜牧赤壁泊秦淮寄揚州韓綽判官贈別二首秋夕遣懷溫庭筠蘇武廟瑤瑟怨送人東歸李商隱錦瑟蟬風雨落花涼思北青蘿夜雨寄北寄令狐郎中為有隋宮宋詞錢惟演玉樓春范仲淹蘇幕遮漁家傲禦街行柳永曲玉管雨霖鈴定風波浪淘沙定風波少年游戚氏玉蝴蝶八聲甘州竹馬子張先醉垂鞭一叢花令天仙子青門引晏殊浣溪沙木蘭花浣溪沙玉樓春蝶戀花清平樂木蘭花踏莎行破陣子宋祁木蘭花歐陽修採桑子踏莎行生查子玉樓春浪淘沙蝶戀花韓縝鳳簫吟王安石桂枝香千秋歲引晏幾道臨江仙蝶戀花鷓鴣天玉樓春阮郎歸阮郎歸浣溪沙禦街行六麼令思遠人虞美人蘇軾水龍吟次韻章質夫楊花詞水調歌頭念奴嬌赤壁懷古定風波青玉案和賀方回韻送伯固歸吳中卜算子賀新郎洞仙歌八聲甘州寄參寥子江城子密州出獵江城子乙卯正月二十日夜記夢蝶戀花永遇樂李之儀謝池春卜算子晁端禮綠頭鴨秦觀望海潮滿庭芳滿庭芳鵲橋仙減字木蘭花浣溪沙阮郎歸桃源憶故人李甲帝台春賀鑄青玉案感皇恩薄幸減字浣溪沙天門謠石州慢望湘人晁補之水龍吟次韻林聖予《惜春》洞仙歌泗州中秋作鹽角兒毫社觀梅憶少年別曆下陳亮好事近詠梅趙令疇蝶戀花蝶戀花清平樂張耒風流子舒宜虞美人朱服漁家傲陳克菩薩蠻菩薩蠻李元膺洞仙歌時彥青門飲周邦彥瑞龍吟應天長瑞鶴仙浪淘沙滿庭芳夏日溧水無想山作夜遊宮解語花上元六醜柳西河金陵懷古蝶戀花關河令晁沖之臨江仙毛滂惜分飛富陽僧舍作別語贈妓瓊芳汪藻點絳唇李清照如夢令醉花陰聲聲慢鳳凰臺上憶吹簫念奴嬌永遇樂浣溪沙吳文英霜葉飛重九宴清都連理海棠齊天樂花犯郭希道送水仙索賦浣溪沙浣溪沙點絳唇試燈夜初晴祝英台近春日客龜溪游廢園祝英台近除夕立春澡蘭香淮安重午風人松鶯啼序春晚感懷惜黃花慢高陽臺落梅高陽臺三姝媚過都城舊居有感八聲甘州靈岩陪庾幕諸公遊踏莎行瑞鶴仙鷓鴣天化度寺作夜遊宮青玉案賀新郎陪履齋先生滄浪看梅唐多令辛棄疾賀新郎別茂嘉十二弟賀新郎賦琵琶水龍吟登建康賞心亭摸魚兒木蘭花慢滁州送范悴祝英台近青玉案元夕永遇樂京口北固亭懷古鷓鴣天鵝湖歸病起作菩薩蠻書江西造口壁薑夔點絳唇鷓鴣天元夕有所夢踏莎行慶宮春齊天樂琵琶仙．

《春江花月夜》沿用陳隋樂府舊題來抒寫真摯感人的離別情緒和富有哲理意味的人生感慨，語言清新優美，韻律婉轉悠揚，完全洗去了宮體詩的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺，后人評價稱“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調，孤篇橫絕，竟為大家。李賀、商隱，挹其鮮潤；宋詞、元詩，盡其支流”，足見其非同凡響的崇高地位和悠悠不盡之深遠影響。該詩中的“春江潮水連海平，海上明月共潮生”、“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”、“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”和“不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹”等皆是描摹細膩、情景交融的極佳之句。
一千多年來《春江花月夜》使無數讀者為之傾倒，迨至近代，聞一多又將此詩譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”(《宮體詩的自贖》)。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，“孤篇橫絕，竟為大家”。
詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現了人生最動人的良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。
詩人人手擒題，一開篇便就題生發，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“海”是虛指。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，像撒上了一層潔白的雪。詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點染出春江月夜中的奇異之“花”。同時，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩人對月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸，創造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進入了一個純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人神思飛躍，但又緊緊聯系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應氏》：“天地無終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年只相似。”個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對人生的追求與熱愛。全詩的基調是“哀而不傷”，使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的回響。
“不知江月待何人，但見長江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，像是等待著什么人似的，卻又永遠不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠去。隨著江水的流動，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖像，引出下半篇男女相思的離愁別恨。
“白云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。“青楓浦”為地名，但“楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物、處所。“誰家”“何處”二句互文見義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復，詩情蕩漾，曲折有致。
以下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動，故光影明滅不定；二是月光懷著對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個癡情的動作，生動地表現出思婦內心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地攪擾著她，此時此刻，月色不也照著遠方的愛人嗎？共望月光而無法相知，只好依托明月遙寄相思之情。望長空：鴻雁遠飛，飛不出月的光影，飛也徒勞；看江面，魚兒在深水里躍動，只是激起陣陣波紋，躍也無用。“尺素在魚腸，寸心憑雁足”。向以傳信為任的魚雁，如今也無法傳遞音訊——該又平添幾重愁苦！
最后八句寫游子，詩人用落花、流水、殘月來烘托他的思歸之情。“扁舟子”連做夢也念念歸家——花落幽潭，春光將老，人還遠隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“無限路”也就無限地加深了他的鄉思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉！他那無著無落的離情，伴著殘月之光，灑滿在江邊的樹林之上……
“落月搖情滿江樹”，這結句的“搖情”——不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。
《春江花月夜》在思想與藝術上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，“羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾”的哲理詩，抒兒女別情離緒的愛情詩。詩人將這些屢見不鮮的傳統題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對游子思婦的同情心擴大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠的意境。
P9-11