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公元前221年秦王朝建立了統一的多民族的中央集權制的封建國家,基本完成了由奴隸制向封建制的過渡。人們稱秦統一中國之前的哲學為先秦哲學。
在《先秦哲學》這本小冊子里,王朝增把先秦主要哲學大家的學術觀點和政治主張介紹給廣大讀者。
《先秦哲學》內容涉及先秦哲學的代表作品,同時也敘述了這些哲學思想在后世的發展流傳。
在《先秦哲學》這本小冊子里,王朝增把先秦主要哲學大家的學術觀點和政治主張介紹給廣大讀者。
《先秦哲學》內容涉及先秦哲學的代表作品,同時也敘述了這些哲學思想在后世的發展流傳。
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先秦哲學思想主要體現在先秦散文之中,包括先秦歷史散文和先秦諸子散文。《先秦哲學》是作者王朝增在多年對于先秦哲學思想研究的基礎上,撰著了這部有關先秦哲學的、適合具有初中等文化水平讀者閱讀的普及讀物。內容涉及先秦哲學的代表作品,同時也敘述了這些哲學思想在后世的發展流傳。
目次
引言
一、悠悠儒家第一人
1.在“禮崩樂壞”中奔走呼號
2.借天命抒人意
3.似乎矛盾的解答
4.克己復禮為仁
5.中庸,一副調味劑
6.第一位偉大教育家
7.彪炳后世的先哲
二、一個代表小生產者的設計
1.自稱“賤人”
2.開出治世良方
3.讓君王下道互愛之令
4.天愛人鬼利人
5.定“三表”以判是非 引言
一、悠悠儒家第一人
1.在“禮崩樂壞”中奔走呼號
2.借天命抒人意
3.似乎矛盾的解答
4.克己復禮為仁
5.中庸,一副調味劑
6.第一位偉大教育家
7.彪炳后世的先哲
二、一個代表小生產者的設計
1.自稱“賤人”
2.開出治世良方
3.讓君王下道互愛之令
4.天愛人鬼利人
5.定“三表”以判是非
6.無可奈何花落去
三、不甘寂寞的隱身播道者
1.脫俗超世的隱士
2.談“天”說“道”
3.以柔勝剛
4.把內心之鏡打掃干凈
5.戀舊復古者的理想仙境
6.道家之始祖
四、儒家的繼世傳人
1.以“得圣人之傳”自居
2.以德服人崇“王道”
3.存心養性保善根
4.天爵一道神圣的光圈
5.再造一道精神枷鎖
五、迷茫中的明珠
1.奇詭飄逸之作
2.道根永恒生萬物
3.莊周夢蝶的疑惑
4.無法實現的逍遙夢
5.不結果實的花
六、光彩熠熠的兵學圣典
1.東方兵學的鼻祖
2.為敵司命的軍事家
3.戰爭勝負惟知“道”
七、社會劇變中的同異之爭與名實之辯
1.急流激起泡沫
2.謬中見真的論辯
3.只說對了一半
4.后學者的創見
八、融匯百川成大觀
1.從稷下講學到蘭陵著書
2.人應是天的主宰
3.學道清明與鍥而不舍
4.人性本惡
5.重“王道”兼采“霸道”
6.身后受冷遇
九、為封建大一統傳道授法
1.從矛和盾的故事說起
2.定法家于一尊
3.守株待兔之喻
4.參驗識駑驥
5.談“道”說“理”論“德”
6.大爭之世的強者
一、悠悠儒家第一人
1.在“禮崩樂壞”中奔走呼號
2.借天命抒人意
3.似乎矛盾的解答
4.克己復禮為仁
5.中庸,一副調味劑
6.第一位偉大教育家
7.彪炳后世的先哲
二、一個代表小生產者的設計
1.自稱“賤人”
2.開出治世良方
3.讓君王下道互愛之令
4.天愛人鬼利人
5.定“三表”以判是非 引言
一、悠悠儒家第一人
1.在“禮崩樂壞”中奔走呼號
2.借天命抒人意
3.似乎矛盾的解答
4.克己復禮為仁
5.中庸,一副調味劑
6.第一位偉大教育家
7.彪炳后世的先哲
二、一個代表小生產者的設計
1.自稱“賤人”
2.開出治世良方
3.讓君王下道互愛之令
4.天愛人鬼利人
5.定“三表”以判是非
6.無可奈何花落去
三、不甘寂寞的隱身播道者
1.脫俗超世的隱士
2.談“天”說“道”
3.以柔勝剛
4.把內心之鏡打掃干凈
5.戀舊復古者的理想仙境
6.道家之始祖
四、儒家的繼世傳人
1.以“得圣人之傳”自居
2.以德服人崇“王道”
3.存心養性保善根
4.天爵一道神圣的光圈
5.再造一道精神枷鎖
五、迷茫中的明珠
1.奇詭飄逸之作
2.道根永恒生萬物
3.莊周夢蝶的疑惑
4.無法實現的逍遙夢
5.不結果實的花
六、光彩熠熠的兵學圣典
1.東方兵學的鼻祖
2.為敵司命的軍事家
3.戰爭勝負惟知“道”
七、社會劇變中的同異之爭與名實之辯
1.急流激起泡沫
2.謬中見真的論辯
3.只說對了一半
4.后學者的創見
八、融匯百川成大觀
1.從稷下講學到蘭陵著書
2.人應是天的主宰
3.學道清明與鍥而不舍
4.人性本惡
5.重“王道”兼采“霸道”
6.身后受冷遇
九、為封建大一統傳道授法
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2.定法家于一尊
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