印光法師的故事（簡體書）

《印光法師的故事》講述了印光法師的故事。

大師為近代之高僧，眾所欽仰。其一生之盛德，非短時間所能敘述。今先略述大師之生平，次略舉盛德四端，僅能于大師種種盛德中，粗陳其少分而已。
一、略述大師之生平
大師為陜西人。幼讀儒書，二十一歲出家，三十三歲居普陀山，歷二十年，人鮮知者。至一九一一年，師五十二歲時，始有人以師文隱名登入上海《佛學叢報》者。一九一七年，師五十七歲，乃有人刊其信稿一小冊。至一九一八年，師五十八歲，即余出家之年，是年春，乃刊《文鈔》一冊，世遂稍有知師名者。以后續刊《文鈔》二冊，又增為四冊，于是知名者漸眾。有通信問法者，有親至普陀參禮者。一九三0年，師七十歲，移居蘇州報國寺。此后十年，為弘法最盛之時期。一九三七年，戰事起，乃移靈巖山，遂興念佛之大道場。一九四O年十一月初四目生西。生平不求名譽，他人有作文贊揚師德者，輒痛斥之。不貪蓄財物，他人供養錢財者至多，師以印佛書流通，或救濟災難等。一生不畜剃度弟子，而全國僧眾多欽服其教化。一生不任寺中住持、監院等職，而全國寺院多蒙其護法，各處寺房或寺產，有受人占奪者，師必為盡力設法以保全之。故綜觀師之一生而言，在師自已決不求名利恭敬，而于實際上能令一切眾生皆受莫大之利益。
二、略舉盛德之四端
大師盛德至多，今且舉常人之力所能隨學者四端，略說述之。因師之種種盛德，多非吾人所可及，今所舉之四端，皆是至簡至易，無論何人，皆可依此而學也。
甲、習勞
大師一生，最喜自作勞動之事。余于一九二四年(按：根據弘一法師給俗侄李圣章的書信和《因果實證》周群錚序言記載，應為一九二五年)曾到普陀山，其時師年六十四歲，余見師一入獨居，事事躬自操作，別無侍者等為之幫助。直至去年，師年八十歲，每日仍自己掃地，拭幾，擦油燈，洗衣服。師既如此習勞，為常人的模范，故見人有懶惰懈怠者，多誡勸之。
乙、惜福
大師一生，于惜福一事最為注意。衣食住等，皆極簡單粗劣，力斥精美。一九二四年，余至普陀山，居七日，每目自晨至夕，皆在師房內觀察師一切行為。師每日晨食僅粥一大碗，無菜。師自云：“初至普陀時，晨食有堿菜，因北方人吃不慣，故改為僅食自粥，已三十余年矣。”食畢，以舌舐碗，至極凈為止。復以開水注入碗中，滌蕩其余汁，即以之漱口，旋即咽下，惟恐輕棄殘余之飯粒也。至午食時，飯一碗，大眾菜一碗。師食之，飯菜皆盡。先以舌舐碗，又注入開水滌蕩以漱口，與晨食無異。師自行如是，而勸人亦極嚴厲。見有客人食后，碗內剩飯粒者，必大呵日：“汝有多么大的福氣？竟如此糟蹋！”此事常常有，余屢聞及人言之。又有客人以冷茶潑棄痰桶中者，師亦呵誡之。以上且舉飯食而言。其他惜福之事，亦均類此也。
丙、注重因果
大師一生最注重因果，嘗語人云：“因果之法，為救國救民之急務。必令人人皆知現在有如此因，將來即有如此果，善有善報，惡有惡報。欲挽救世道人心，必須于此入手。”大師無論見何等人，皆以此理痛切言之。
丁、專心念佛
大師雖精通種種佛法，而自行勸人，則專依念佛法門。師之在家弟子，多有曾受高等教育及留學歐美者。而師決不與彼等高談佛法之哲理，唯一一勸其專心念佛。彼弟子輩聞師言者，亦皆一一信受奉行，決不敢輕視念佛法門而妄生疑議。此蓋大師盛德感化有以致之也。
以上所述，因時間短促，未能詳盡，然即此亦可略見大師盛德之一斑。若欲詳知，有上海出版之《印光大師永思集》，泉州各寺當有存者，可以借閱。今日所講者止此。
【注】本文系弘一大師一九四一在泉州檀林福林寺念佛期講。摘自《晚晴老人講演錄》

代序：略述印光法師之盛德……弘一大師／1
代引言：高僧大德評價印光法師／4
1.怕父母與人口角，受欺負隱忍不發／1
【附錄】人字發隱／2
2.觀秋祭臭穢不堪，祭圣人當用蔬果／3
【附錄】祭祖用素序（民二十五年）／5
3.因辟佛長嬰病苦，革先心出家為僧／6
4.借吃肉掩蓋真心，尋機會逃回佛門／11
5.發心勇猛行苦行，曬經得讀凈土文／12
6.為沙彌堅守盜戒，管庫房不沾毫分／14
7.寫字多眼病復發，勤念佛宿疾痊愈／15
【附錄】念佛十大利益／17
8.孝子修成不壞身，欲免輪回當念佛／17
9.大頂侍大士香火，磨碑明開山緣起／20
10.萬丈高樓從地起，欲學佛法先敦倫／22
11.調伏幼僧守規矩，教授學生勿暴怒／23
12.不隨人轉修凈土，辭別恩師赴紅螵／24
13.途經太原觀災象，無德怎堪學射潮／26
【附錄】印光大師錢武肅王強弩射潮發隱頌／27
14.繼廬行者明志愿，紅螺道場勤念佛／28
15.為朝五臺請山志，回途拜訪蔚州僧／30
16.龍泉行堂修苦行，做事均須細心人／32
17.乞兒騙錢不念佛，慨嘆眾生業障深／34
18.協助化聞請藏經，南下安單法雨寺／36
19.阿育王寺拜舍利，欲挽打印圣號風／38
【附錄】戒在磕頭布上打印佛菩薩名號／41
20.不得已講經一座，為生死閉關六年／42
21.鶴年訪道普陀山，藏經樓中遇高僧／45
22.協助請藏再入都，琉璃廠里獲奇書／49
23.南京拜訪仁山老，善導宗風得繼承／52
24.太虛度夏普陀山，印公贈詩欲玉成／56
25.鶴年又訪普陀山，大師教授神游法／59
26.釋迦佛像為徽章，大師痛斥其褻瀆／62
27.叢報發表大師論，居士尋找常慚僧／65
28.狄氏流通辨異錄，大師撰寫決疑論／68
29.王幼農來山拜謁，師叮囑踏實念佛／73
30.發明十念記數法，初機念佛得方便／77
31_賑災函促高鶴年，慈悲分會設普陀／8l
32.蔚如拜師法雨寺，印老指示皈諦公／83
33.初到揚州藏經院，刻印善書覺群迷／86
【附錄】安士全書題辭91
34.鶴年陪師刻經書，二到揚州藏經院／92
35.貼骨煙患尚未除，大力流通戒煙方／96
【附錄】戒煙神方99
36.知心話與知音聽。宿業實性即法性／100
37.印書館鉛印文鈔，諸名流題詞評贊／103
38.題詞結緣識高僧，弘一度敬學凈土／107
39.字須遵時勿泥古，寫經當依正式體／111
40.以道相交不受禮，變賣供養印經書／112
41.為挽劫運弘因果，縮小排印安士書／116
42.諦公病重弟子疑，問疾勸念觀世音／119
43.翰林信佛不吃素，大師勸讀放生疏／122
44.止凈見師受呵斥，遵囑編輯大士頌／128
45.廟產興學起風波，同心努力得保全／131
46.總統表彰頒匾額，虛空樓閣不介懷／134
47.金陵籌建法云寺，大師再撰放生疏／136
48.成立佛教慈幼院，教養孤兒使長成／138
49.黃涵之夫人病逝，師開示助念法則／142
50.悉心校訂善導疏，凈宗寶典放光明／145
51.揭穿造假《自知錄》，阻止流通免禍胎／148
52.汪含章正念往生，法雨寺佛七靈應／15l
53.監獄說法開風氣，慈悲化及獄中人／153
54.弘一喜入大師門，朝禮普陀瞻盛德／156
55.具足信義念慈恩，了然德森蒙攝受／158
56.不務虛名安本分，反對為己寫傳記／161
【附錄】印光法師傳／165
57.慈幼院主持開學，素食社演講凈土／168
58.應邀請無錫說法，住蘇州親自汲水／17l
59.南亭法師請開示，印公主張唯念佛／174
60.大醒拜訪請開示，唯示念佛最要緊／175
61.實業家張謇逝世，凈業社佛七追薦／181
62.制定規約立根本，護持靈巖建道場／185
63.被圍八月陜民苦，轉移印費濟災民／190
64.中華出版增廣本，圓凈選編嘉言錄／192
65.師徒相見太平寺，葉氏記述兩法師／196
66.篤信觀音宿根深，儒佛融通仰印公／199
67.印老撰寫募緣疏，佛會贖遷放生魚／203
68.太平寺巧遇印老，李傳書從此念佛／205
69.老僧呵斥女詩人，才女皈依入佛門／208
【附錄】《妙峰大師傳》以資參考／214
70.教界努力齊斡旋，寺廟條例得修正／217
71.離開普陀擬歸隱，暫住上海校經書／221
72.報國閉關緣有在，弘化立社法無窮／225
73.江北大亨欲壞佛，暗顯威德使皈依／227
74.水災連綿災民苦，罄囊救災不稍疑／23l
75.《西方公據》重編訂，避免毀壞經像過／233
76.逗機最妙數十要，重刻原本廣流通／235
【附錄】《凈土十要》目錄／239
77.修訂山志滿夙愿，力顯大士慈悲力／240
78.溫光熹妄想紛飛，老法師呵斥教誡／246
【附錄】示念佛得力／252
79.保護祠堂和學校，堅決取消圣量會／252
80.順親心皈依三寶，離歧路走向覺悟／255
81.慧霖蘇州拜印光，老人因果論最詳／261
82.錯用心居士發狂，持神咒印公施救／265
【附錄】大悲水制法／268
83.概說修持印長信，一函遍復利無窮／269
84.被圍困發心吃素，蒙介紹皈依印公／272
85.《凈土五經》廣流通，凈土法門立根本／277
【附錄】都攝六根念佛法／281
86.改過遷善禍變福，感佛慈悲唯至誠／282
87.兇心尚在當慎之，老虎皈依名格心／285
88.智源等報國禮座，老法師耳提面命／286
89.循循善誘教念佛，大喝一聲破疑障／289
90.精誠感現大師相，摹寫威儀仰凈宗／294
91.出關說法論息災，根本方法在念佛／300
92.觀音示夢楊信芳，印光原是大勢至／304
93.說道場殊勝因緣，勉僧眾老實念佛／306
94.毒乳殺兒太凄慘，老僧慈悲發廣告／310
95.不避空襲住蘇州，弟子跪請上靈巖／313
96.德化盜匪和強人，遷單毒蜂和臭蟻／316
【附錄】印光大師開示不傷蟲蟻使蟲蟻遠離的方法／319
97.預囑死后莫張羅，略述行愿顯悲心／320
98.恒順眾生出續編，豎標歸西無所憾／322
99.促妙真繼任住持，示微疾回歸極樂／324
100.人天雨淚送導師，舍利繽紛留征信／327
后記／335