麵包與自由（簡體書）

克魯泡特金，俄國著名無政府主義活動家、理論家和傑出的地理學家。本書名是對克魯泡特金的全部社會思想的概括。在書中作者表達了對於理想的自由社會的憧憬和對於當時不合理社會制度的憎惡，並描繪出一幅自由社會的美好圖畫。他企圖通過從實際生活中搜集來的大量事實向人們證明這種社會的實現是可能的。然而，作者的理想終究只是一種空想，他所設想的一套改革措施也只能是主觀唯心主義的產物，是永遠不可能實現的。

《漢譯世界學術名著叢書:面包與自由》由商務印書館出版。

愛利賽．邵可侶序（法文本序） 自序一（俄文本序） 自序二（英文本序）自序三（俄文本再版序）魯道夫洛克爾序（德文本序）第一章 我們的財富第二章 萬人的安樂第三章 無政府共產主義第四章 充公第五章 食物第六章 住居第七章 衣服第八章 生產的方法與手段第九章 奢侈的欲求第十章 愉快的勞動第十一章 自由合意第十二章 反對論第十三章 集產主義的工錢制度第十四章 消費與生產第十五章 分工第十六章 工業的分散第十七章 農業附錄後記．

我拿巴黎來做例子是由于下列的原因：
無論任何文明國家，絕不是一個完整的，文化程度在同一的水平線上的整體。實際上它的各部分總是站在不同的等級上面的。
法國雖然經過了1789年、1793年與1848年的革命，與它在19世紀中國內物質文明的發達（不像英國靠著向外的侵略政策，榨取了印度和其他殖民地的利益，占它的收入總額的半數），以及依著最近百年間的政治的潮流而發生思想運動，但是它仍和從前一樣，各地方的公共生活并無聯系，其西北各省比東部的省份，至少落后半世紀。農民運動的偉大革命，取消了農奴的贖金。兩三百年來地主與教會侵占的土地，也被農民奪了回來。都市勞動者的暴動，企圖消滅都市的半奴隸制，脫離君主的獨裁政治的桎梏。當時這類民眾運動，是限于法國的東部，與東南各地，至于西北與西部等處，則為貴族與國王的柱石，甚至在凡德省暴動里，農民拿著武器去反對雅各賓黨的共和國。但是法國的東西的區分，到現在還繼續存在。現今法蘭西共和國建立后，在選舉議員（選舉國會議員三百六十三名）時，共和黨與王黨等競爭，兩派的選舉地盤，據說我所知道的，正與1789與1792年的農民與市民的暴動地點相同。自從現在法蘭西共和國成立后，民主思想才得傳人西北與西部的農民中去。
法國的東西部分、西南、東北、中央高原與羅納河洼地，都像各個獨立的世界。這種分別不但在那幾省的農民中間（猶拉的鄉村的工匠與勃列東的農民二者的民族性是不相同的），便是市民里也是一樣。只有高賽或圣德田與盧昂等處，現在還在教士的權力之下，迷信著君主政治！
法蘭西雖經過幾世紀的集權政府的統治，實際上國家的生活，除表面的官僚政策的統一外，各省還是各個獨立的部分。在意大利與西班牙更是如此。因為拉丁諸國（連法國在內），是聯合主義的國家。但德國的國家主義者與雅各賓派，常把他們所深恨的各省獨立主義（在薩克遜——科堡——哥塔的帝政時代中發生）與各省各都市的人民聯合主義混同。