跨文化心理學：批判性思維和當代的應用(第4版)（簡體書）
商品資訊
系列名：心理學譯叢．教材系列
ISBN13：9787300163284
出版社：中國人民大學出版社
作者：(美)埃里克‧B.希雷; 戴維‧A.利維
出版日：2013/01/01
裝訂／頁數：平裝／264頁
規格：23.5cm*16.8cm (高/寬)
版次：四版
商品簡介
作者簡介
埃裡克．B．希雷（EricB.Shiraev）
俄裔美國人，教授。任職于美國俄勒岡州立大學、喬治．華盛頓大學、喬治-梅森大學，曾獨自撰寫、與人合著多部關於跨文化心理學、政治心理學、文化比較研究的著作。他在其著述中，試圖克服傳統的種族優越感和偏見，發展出一種新的跨文化的、全球性的研究人類行為與體驗的觀點。
戴維．A．利維（DavidA.Levy）
美國佩珀代因大學教育與心理學學院教授，是一位經驗豐富的教師、臨床心理治療師和作家。他在《科學》雜誌和許多專業期刊上發表了大量的研究論文和報告，其所撰寫的關於批封性思維的教材在學術界和臨床心理學界被廣泛使用。侯玉波，北京大學心理學系副教授、北京大學人格與社會心理學研究中心及北京大學-香港青年協會青少年發展研究中心秘書長，中國社會心理學會常務理事，中國心理學會人格心理學分會常務副會長、社會心理學分會常務理事，北京心理學會理事，北京市社會心理學會副理事長。研究領域包括人格與社會心理學、文化心理學和領導研究，主要集中在對中國人和西方人思維方式的比較研究上。主持過3項國家自然科學基金項目和3項教育部人文社會科學研究項目，參與5項國際合作研究。承擔過多項中共中央組織部、人力資源與社會保障部、國務院國有資產監督管理委員會和中共北京市委等機構關於領導幹部的研究項目。在國內外著名的心理學期刊上發表學術論文60多篇。．
名人/編輯推薦
目次
第1章理解跨文化心理學
跨文化心理學是什麼？
基本概念
文化傳統主義
對文化的先驗檢查
集體主義與個人主義：進一步研究
文化症候群
進化論取向
社會學取向
生態文化取向
文化混合取向：21世紀的跨文化心理學？
綜合取向：總結
本土心理學
種族優越感
文化多元主義
本領域簡史
本章總結
關鍵詞
第2章跨文化研究方法
跨文化研究的目的
跨文化心理學中的定量研究
定量研究取向：測量量度
定量研究取向：尋找聯繫與區別
跨文化心理學中的定性研究取向
準備進行跨文化心理學研究的主要步驟
選擇樣本
跨文化心理學中的觀察
調查
實驗研究
內容分析
焦點群體法
元分析：研究的研究
跨文化研究的潛在障礙——測驗的翻譯
比較兩種現象：某些重要原則
關於相似與不同：一些批判性思考的應用
文化二分
避免概括化偏差
多了解你所研究的文化
本章總結
關鍵詞
第3章跨文化心理學的批判性思考
語言的評價偏差：描述就是做斷定
分辨二分變量和連續變量：黑與白，還是灰色的陰影？
相似性—獨特性悖論：所有現象既相似又不同
巴納姆效應：“均碼”描述
同化偏差：透過圖式的有色眼鏡看世界
典型性偏差：適合或不適合分類
可得性偏差：生動事件的說服力
基本歸因錯誤：低估了外在影響
自證預言：期望創造現實
相關並不能證明因果關係：混淆“什麼”與“為什麼”
雙向因果及多重因果：因果循環及復合路徑
自然主義謬誤：模糊了“是”與“應當是”的界限
信念固著效應：“不要用事實來迷惑我！”
總結：“元思維還是不要元思維？”
本章總結
關鍵詞
第4章認知：感覺，知覺和意識狀態
感覺和知覺：基本原則
文化如何影響我們的知覺
人們如何知覺圖片
人們都會同樣地被視錯覺誤導麼？
繪畫的一些文化模式
顏色的知覺
其他感覺
時間知覺
美的知覺
音樂的知覺
意識和文化
睡眠和夢的文化顯著性
超越意識狀態改變
本章總結
關鍵詞
第5章智力
智力的定義
IQ分數的種族差異
測驗分數群體差異的解釋：智力和智力行為
生物因素對智力有作用嗎
測驗的不可比性：文化偏差
關於“文化教養”
環境與智力
社會經濟因素
家庭因素
“自然選擇”與智力分數
認知的文化價值
一般認知：智力之下是什麼？
認知技能、學校成績和教育系統
文化、測驗和動機
智商、文化和社會公平
*後，道德價值
本章總結
關鍵詞
第6章情緒
我們笑了就高興：情緒體驗的相似性
如果你沒受過傷就無法解釋疼痛：情緒體驗的差異
情緒：差異性還是普遍性？
生理喚醒
前導事件的意義
作為評價的情緒
我們被期望以一種特定的方式去感受
人們如何評定情緒體驗
當情緒發出挑戰的信號：應激和焦慮的跨文化研究
情緒的表達
當情緒受傷：跨文化的憤怒研究
情緒和行動傾向
情緒和判斷
本章總結
關鍵詞
第7章動機和行為
從進化的視角看
社會科學：首先看社會
無意識的力量：精神分析
人本主義理論
學習和動機
胡蘿蔔和牛舌肉：飢餓和食物偏好
當飢餓引發不幸：進食障礙
成功與和諧：成就動機
攻擊動機與暴力
文化與性
性和性行為：跨文化的相似性
本章總結
關鍵詞
第8章人類的發展和社會化
發展和社會化
生活質量和兒童發展
規範、習俗和照顧兒童
父母的價值觀和期望
埃里克森的社會心理髮展階段
皮亞傑的認知發展階段
柯爾伯格的道德發展階段
發展階段
出生以前的生命：胎儿期
*階段：嬰儿期
發現世界：童年
重要的演練：青春期
成年期
老年期
本章總結
關鍵詞
第9章心理障礙
美國的背景：DSMIV
對於文化及精神疾病的兩種觀點
文化約束症候群
焦慮症
抑鬱症
精神分裂症
文化與自殺
人格障礙
藥物濫用是否依存於文化？
心理診斷偏見
心理治療
文化匹配？
本章總結
關鍵詞
第10章社會知覺與社會認知
價值觀
西方與非西方的價值觀
一致性尋求：認知平衡理論
不一致性規避：認知失調
教條主義
社會歸因
控制點——歸因
成功與失敗的歸因
自我知覺
社會規範會影響我們看待自己身體的方式嗎？
個人主義與集體主義中的責任與公平
刻板印象和概化的力量
國民性格
本章總結
關鍵詞
第11章社會互動
普遍的互動
直接接觸
從眾
從眾是跨文化的普遍現象嗎？
服從命令
社會影響
觀點的偏好
社會懈怠是普遍的嗎？
合作和競爭
領導力
本章總結
關鍵詞
第12章跨文化心理學的應用：一些重點
健康
精神性、科學和健康
商業決策
與移民共事
教育
文化、行為和法律
人權
海外工作與服務
校園中的宗教
結論
本章總結
關鍵詞
參考文獻
譯後記
書摘/試閱
不同的國家和政府對於家庭中的權力和財產分配會有不同的觀點，這取決於個體的行為是靠自律還是依靠外部規則的約束，是個人權利重要還是他們對家庭和群體的忠誠重要，以及個體對自己和他們的家庭應該負多大的責任（Murphy-Bernmanetal.，1996）。
這些例子說明了文化對於個體和政府如何定義兒童權利有非常重要的影響。但是，目前大多數的定義都存在爭議而且還將持續下去，因為還有數十億的人們承受著沉重的經濟壓力，而且面對自然災害和政府乾涉束手無策。
聯合國也認識到了婦女基本權益的重要性。任何造成婦女在政治、經濟、社會、文化、公民和其他方面受到歧視的性別排外和限制，都應該被視為不合法的，因此也是應該遭到譴責的（UN，1967）。但是，這樣的要求會直接觸犯很多國家的一些文化傳統和宗教習俗。多哥（西非國家）的法茲婭·卡莘格（Fauziya Kasinga）女士在1994年到了美國，因為她所在的部落會破壞年輕女性的生殖器官，所以她不得不來美國尋求庇護（Jet，1996 ）。女性的割禮是否是一種文化習俗的濫用？我們已經在本書的前面部分討論過這個問題，如果一個國家——比如20世紀90年代末的阿富汗——通過殘酷的宗教法律取消了婦女的教育、勞動和醫療等平等權利，我們是否應該認為這樣的做法只是一種被西方專家們所誤讀的文化規範？對於這個問題，不存在“正確答案”，因為任何一種回答都帶有特定的文化判斷。海外工作與服務作為一名在海外工作的外交官、記者、維和人員、企業家或諮詢者，出於對道德、意識形態和政治的考慮，你會如何應對出版和廣播審查，決定什麼適於出版或廣播？這樣的慣例被稱為審查制度。儘管被貼上了諸如本地“規範”和民主“限制”等各種隱蔽的標籤，出版審查制度依然是社會和宗教機構用來“過濾”和切斷某些消息的有力手段。你必須了解這樣的製度是如何被證明是合理的，你應該遵紀守法，但是如果這些規定觸犯了人們的基本權利，我們就要對此進行批判。
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