《論語》十論 （簡體書）

本書是比較全面討論《論語》的專著，全書分為《論語》成書論、地位論、分期論、文體論、淵源論、仁學論、禮樂論、孔子論、人性論、教育論十個專題，後附有《論語》簡注。

陳桐生，安徽桐城人，文學博士，現在廣東外語外貿大學中文學院任教。研究方向為先秦兩漢文學，先后在海內外出版《中國史官文化與史記》、《史記與今古文經學》、《史記名篇述論稿》、《史記與詩經》、《儒家經傳文化與史記》、《史魂——司馬遷傳》、《史記與諸子百家之學》、《楚辭與中國文化》、《戰國文人心態史》、《孔子詩論研究》、《禮化詩學》、《曾子子思子》、《經學與中國古代文學》等論著，發表學術論文140多篇，曾獲《文學遺產》2004—2005年度優秀論文獎。

陳桐生編寫的《<論語>十論》共探討了十個論題。“《論語》成書論”力求真實地還原孔門七十子后學“記”、“輯”、“論纂”的情形；“《論語》地位論”試圖糾正“《論語》之外，免談孔子”的偏頗；“《論語》分期論”將全書四百八十六章語錄劃分為四個時期；“《論語》文體論”探討《論語》文體淵源及其創新；“《論語》淵源論”追溯孔子學術思想淵源；“《論語》仁學論”論述孔子仁學及其他倫理概念；“《論語》禮樂論”研究孔子的禮樂思想；“《論語》孔子論”討論《論語》中的孔子自述和弟子時人對孔子的評論；“《論語》人性論”研討孔子的人性學說；“《論語》教育論”探討孔子教育言論的方法論意義。在十個論題后面，附有《論語》簡注。陳教授研究孔子及其思想多年，在《論語》研究方面的造詣尤其深厚。他通過上述論題的探討，旨在幫助讀者了解《論語》的相關知識及其思想內涵，可謂大手筆撰寫國學的通識著作，對儒學研究者是不可多得的參考書，對普通讀者更屬案頭必備。

總序(欒棟)／1
自序／1
一 《論語》成書論／1
1.《論語》的材料是怎樣“記”的／3
2.《論語》是怎樣“編輯”的／8
3.《論語》是怎樣“論纂”的／11
二 《論語》地位論／16
1.孔子是一個禮學家／17
2.孔子師徒留下的禮學文獻／21
3.《論語》在孔子研究文獻中的地位／25
三 《論語》分期論／31
1.孔子去魯之前語錄／32
2.孔子周游列國期間語錄／36
3.孔子返魯之后語錄／39
4.孔門弟子語錄／42
四 《論語》文體論／44
1.《論語》格言體語錄的文體來源／45
2.《論語》對話體語錄的文體來源／50
3.《論語》的文體創新／52
五 《論語》淵源論／58
1.《論語》的禮學淵源／60
2.《論語》的仁學淵源／66
3.《論語》的其他思想淵源／70
六 《論語》仁學論／76
1.《論語》的“仁”學／77
2.《論語》中的其他道德概念／84
3.《論語》的德政思想／91
七 《論語》禮樂論／94
1.《論語》中孔子的禮樂主張／95
2.《論語》論僭禮／98
3.《論語》詩樂論／101
4.《論語》潛禮學／104
八 《論語》孔子論／108
1.《論語》中的孔子自評／109
2.《論語》中的弟子評師／116
3.《論語》中的時人評孔子／121
九 《論語》人性論／124
1.孔子以前的人性論／125
2.《論語》的人性論／127
3.大小戴《禮記》中的孔子人性論／130
4.孔子人性論的意義／133
十 《論語》教育論／138
1.孔子的教育宗旨／139
2.孔子傳授的思想方法／142
3.孔子的教育方式／145
4.孔子談教與學的方法／149
附論《禮記·學記》對孔子教育思想的發展／152
附錄：《論語》簡注／156
后記／277