社會學的想像力（簡體書）

《社會學的想像力（第3版）》堪稱米爾斯一生學術精華的大成之作；它以批判美國社會學界的成果作為全書的探討主題，運用知識社會學的觀點，並結合作者在社會階層等方面的研究經驗.批判傳統學科的抽象與僵化界限，由此強調“社會學想像力”的重大意義。《社會學的想像力（第3版）》初版於1959年，現在已成為英語世界，乃至世界各地社會學教學中廣受推崇的入門經典；1969年美國社會學界還就《社會學的想像力（第3版）》發表30周年召集學者進行回顧性的專題研討。現在這個中譯本據牛津大學出版社刊行的40周年紀念版譯出。．

C.賴特．米爾斯（C.WrightMills，1916-1962），美國著名的批判社會學家。他早年求學于威斯康星大學，廣涉社會與政治理論，兼修史學和人類學，25歲獲博士學位。50年代初以《白領：美國的中產階級》一舉成名，並任教于哥倫比亞大學社會學系。他在知識社會學和美國社會階層研究這二個方面都有傑出的成績，相繼發表有《性格與社會結構》、《權力精英》等：《社會學的想像力》則被視為其主要代表作，他與人合作編譯的《韋伯社會學文選》（FromMaxWeber）亦被認為是權威譯本。米爾斯1962年病逝於紐約，年僅46歲；死後被譽為“當代美國文明最重要的批評家之一”。．

《社會學的想像力(第3版)》初版于1959年，現在已成為英語世界，乃至世界各地社會學教學中廣受推崇的入門經典；1969年美國社會學界還就《社會學的想像力(第3版)》發表30周年召集學者進行回顧性的專題研討。現在這個中譯本據牛津大學出版社刊行的40周年紀念版譯出。

第一章 前景第二章 宏大理論第三章 抽象經驗主義第四章 形形色色的實用性第五章 科層制氣質第六章 科學哲學第七章 人類的多樣性第八章 對歷史的運用第九章 論理性和自由第十章 論政治附錄 論治學之道致謝索引譯者後記．

（3）在思考你所產生的許多一般性觀念時，它們會被分成各種類型。而一種新穎的分類常常是引致富有成果的進展的開始。一言以蔽之，構造類型，探索每種類型的條件及結果的技巧，是你熟能生巧的一道程序。你應該尋找各種分類間的共同特性和區別因素，而不是滿足于現有的尤其是常識之見的分類。好的類型要求分類具有簡明性和系統性。為了達到這一點，就必須養成交叉分類的習慣。
交叉分類的技巧當然不能局限于定量資料。事實上，交叉分類正如同批判和廓清舊的類型，是構想并掌握新類型以及批判和修正舊類型的最好方法。某種定性的圖表、表格和草圖不僅是一種展示已完成研究的方法，而且常常是真正的生產工具。它們澄清各種類型的“各種維度”，從而也可以幫助你構想和建立新的類型。事實上，在過去的15年里，如果不借助于一點交叉分類，我相信我寫的手稿不會多于12頁（當然，盡管我并不經常展示這些草圖）。它們多半會有缺陷，但在這個過程中你仍能學到一些東西。它們使你的思考更清晰，寫作更簡潔，使你能夠發現你正思考的術語和正處理的事實的范圍，以及其中的全部聯系。
對于從事研究的社會學家來說，交叉分類就如同用圖解法來分析一個句子之于一個勤奮的語言學家。很多時候，交叉分類就是社會學想像力的語法，像所有語法一樣，對它必須加以控制，并且不讓它脫離原本的目的。
（4）通過對另一極的思考，即思考你所關心的事物的反面，你往往能獲得最好的洞察。如果你思考絕望，那么同時也想想令人高興的事情；如果你研究守財奴，那么同時還要研究研究大肆揮霍者。世界上最難的事情就是只研究一個事物；當你試著比較各種事物時，你可以更好地理解有關資料；并且可以根據比較的內容勾勒出它們的特點。你會發現穿梭于對這些維度以及這些具體類型的關注之間，會使人深受啟發。這一技巧合乎邏輯。因為沒有樣本，你就只能猜測統計頻率：你所能作的就是給出一些現象的觀察范圍和主要類型，而如此做的較簡單方法，就是構筑“兩極類型”，即不同維度的對立方面。這當然不是說你不用再努力獲得并維持一種比例感，而是說不用去尋覓得到給定類型頻率的線索。實際上，一個人應當連續不斷地將這種尋求與對指標的探索相結合，以此發現和收集統計資料。