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孩子上學後,母親的工作量大大減輕。但新的壓力又從各方面洶湧而來,她們的生活比以往任何時候都更加公式化。如何驅走無聊,以新鮮的視角感知周圍的環境?如何跟孩子分享自己的價值觀?如何融入新的媽媽團體?擁有佛教徒和母親雙重身份的薩拉.娜塔莉以佛學觀點灌溉自己的日常生活,提煉出所有學齡孩子的母親都需要的生活智慧。
作者簡介
薩拉.娜塔莉(SarahNapthali),二十四歲時接觸佛法,深有所感,三十多歲時成為兩個孩子的母親,生活形態自此改變。她將自己的親身經歷與佛法教導相結合,創作了四本關懷母親心靈的系列書籍。
名人/編輯推薦
《媽媽的佛法書之上學篇》編輯推薦:做好自己,才能做好媽媽!作為學齡孩子的母親,我們怎樣才能呈現出最好的自己,做好母親,而不是每日受控于自己的沮喪、恐懼和焦慮?我們怎樣才能超越自己的習性反應——易怒、緊張和焦躁?對我們而言,什么是滿足感最可靠的來源?學習做父母之前,先學會如何做自己——回歸內在,平衡情緒,打破我執,以清醒而溫柔的覺知面對世界。成為孩子生命中積極的正向力量,做快樂而智慧的媽媽。
目次
前言
第一章壓力
第二章平衡
第三章無聊
第四章解釋
第五章社交
第六章分享
第七章恐懼
第八章自我
第九章紀律
第十章快樂
一個想法
附錄:一行禪師的十四項正念修習
致謝
第一章壓力
第二章平衡
第三章無聊
第四章解釋
第五章社交
第六章分享
第七章恐懼
第八章自我
第九章紀律
第十章快樂
一個想法
附錄:一行禪師的十四項正念修習
致謝
書摘/試閱
很多人或許會一聽到“信念”這個詞就退后一步,認為它意味著盲目服從,可佛家講的信念卻不是指遵循教條或追隨大師,而是把將佛陀教誨付諸實踐的能力。那是對自己的信念,相信佛陀的教誨對我們有莫大的幫助。問問自己怎樣讓這信念成長會很有幫助。很多修佛的人會說,多花時間與很有修為的人或上師相處最能滋養信念,修習佛陀的教導也是一樣。對另一些人來說,強化信念需要更投入地禪修并觀察這樣做的效果,比如在生活中有更多的平靜,更能活在當下。
孩子的疑蓋
若是想讓孩子更加自信,不受周圍各種不同觀點左右,我們可以教他們信任和依賴自己內心的聲音。教他們方法,讓他們可以轉入內在聆聽自己的直覺和良知,而非總是順從于長輩、上級或同學朋友的觀點,這會幫助他們打造出強大的內心指南針。所以,當孩子有決定要做時,我們要抵制誘惑,不要站出來為他們做出那個決定,而是幫助他們發掘自己的觀點。還要為孩子創造機會練習如何發現他們自己的心聲。當然,孩子還小的時候有時我們需要介入為他們掌握方向,但如果媽媽們能在一些領域表現出信心,相信孩子有能力自己做選擇,那孩子也更能學會信任自己的內心想法。
同樣,當孩子需要解決某個個人的問題時,我們也只是幫助他們探索這個問題,讓他們找到自己的答案,而非直接告訴他們該怎么做。我們當然可以提醒他們一些核心的價值觀,比如對他人友善和避免傷害等,但他們靠自己解決問題的經驗卻會幫助他們積累重要的生活技能。問些開放式問題會很有幫助——不能只用“是”或“不是”回答,而需要更多思考后得出更完整答案的問題。我們可以將某件事可觀察到的事實指出來,把形成觀點的空間留給孩子,讓他們自己去判斷。我們還可以更多地去傾聽,讓孩子在探索自己想法的時候不被打擾。我們說得越少,就給孩子創造了更多的空間去發展自己的思維。
當疑惑這個障礙在孩子的心中以自我懷疑的形式出現,家長們的第一反應就是無緣無故地開始大肆地夸獎,并把他們的弱點說得毫不重要。可是在長期來看,沒有根據的表揚,或不具體的表揚并不會讓孩子相信自身的價值。一些評論家指出了“自我價值感運動”的弊端,著名心理學家馬丁?塞利格曼就是其中一位。“自我價值感運動”指的是,由于近年來抑郁兒童數量的激增,無視孩子取得成績的真實含金量就表揚和獎勵他們。如果孩子付出最少的努力都能得到表揚,那還有什么必要付出更多?由于覺得沒有努力的必要,他們也失去了在辛苦取得成績后感到自豪的機會,這種自豪感可是提升自我價值的來源。
塞利格曼認為,如果我們不斷地迎合孩子的自尊心,就是只、關注孩子的感受,而忽視了他們的行為。他相信真正的自我價值感來自“駕馭能力、持之以恒的精神、克服挫折和無聊感以及迎接挑戰的能力”。我們這一代人總是忙于強化孩子的自我價值感,因為我們不想讓孩子體驗到任何的負面情緒,可負面情緒卻是生活的一個自然部分,而且常常具有建設性的力量。
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