職場佛：點亮職場人生（簡體書）

在佛教的哲理中，不僅包含高深的人生意義的智慧，同時也不乏在現實生活中具體可行的處事方法。《職場佛：點亮職場人生》共分四個部分，分別從改善態度、善用智慧、調整心境、廣結人緣四個方面闡述佛法在工作中的應用。《職場佛：點亮職場人生》能夠為您焦躁的心帶來一絲清涼，為您工作中的迷惘提供一點佛學的感悟與啟發。

工作，幾乎占掉人生三分之一的時光。職場的生涯，如同人生的縮影，不同的視角與態度，決定了人們將在工作里看到什么風景。鄧多編著的《職場佛(點亮職場人生)》能夠為您焦躁的心帶來一絲清涼，為您工作中的迷惘提供一點佛學的感悟與啟發。

工作，幾乎占掉人生三分之一的時光。職場的生涯，如同人生的縮影，不同的視角與態度，決定了人們將在工作里看到什么風景。
生活是一場試煉，占據人生三分之一時光的工作生涯，更是免不了各種考驗。面對步調快速的職場環境、同事與同業之間的競爭、因經濟環境的變化而被迫調整工作形態等等，人們真的可以安住于變與不變的工作環境，度過重重的職場關卡嗎?
中國十大行業優秀CEO，著名的企管顧問師張力夫說： “命運的改變，首先來自覺悟。”我們學習佛法，研究佛法，就是要早一點悟出佛陀教育的精髓，悟出生活中的佛學道理，自覺地運用佛法來看待和對待我們的生活，善待生活、善待生命，使我們的人生更加精彩。
什么是佛法呢?簡單地說，釋迦牟尼世尊住世的時候，世尊的言教就是佛法；世尊滅度后，遺留下的三藏十二部經典也是佛法。什么又是生活呢?可以說，在生命延續期間，吃飯睡覺、讀書求知、上班工作、休閑娛樂就是生活；換句話說，我們一天到晚身、口、意三方面的行為(造作)就是生活。佛法不離世間法，將佛法實踐于生活中，融入于工作中，才是修行。修行在一切時、一切處、一切境界中，在行、住、坐、臥處，在舉手投足處。
佛法是一種自我心靈的對話和內在學習的過程，可使疲憊不堪的心靈得到凈化和提純。透過佛法，我們能生活得更好，工作得更有效率。
工作環境就是我們的道場。無論你從事什么職業，都要把你的修行融入到你的工作中，面對境界歷事煉性，對人煉心。要盡你的責任和義務，要盡心盡力地做好你所承擔的一切，制心一處，用心去做每一項工作；把你的服務對象視為父母眾生，一切為他們的利益著想，以真誠心對待每一個眾生，關心他們，幫助他們，理解他們，體諒他們，做眾生的公仆，全心全意地為他們服務。
當你不求任何回報地去給予、去奉獻的時候，這就是你的修行，你會得到無比的快樂。你的事業、你的工作、你的一切都會順利。不要怕遇到違緣障礙，他可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧。
在佛教的哲理中，不僅包含高深的人生意義的智慧，同時也不乏在現實生活中具體可行的處事方法。本書共分四個部分，分別從改善態度、善用智慧、調整心境、廣結人緣四個方面闡述佛法在工作中的應用。
真誠地希望本書能夠為您焦躁的心帶來一絲清涼，為您工作中的迷惘提供一點佛學的感悟與啟發。

第一章勇猛精進，是正確工作態度1．“光陰可惜”，抓緊時間創佳績2．有了動力，才跑得快3．“一水四見”：你可以熱愛工作，也可以憎恨工作4．別把自己看扁了5．菩薩幫助自立的人，工作終須依靠自己6．“今天掃掉今天的落葉”，今天做好今天的工作7．有誠敬之心，才能把事做好8．木魚要時時敲打，工作要保持勤奮9．工作中要有“擔當”10．戰勝不自覺的拖延11．要像參禪那樣忘我地工作12．職場生涯是在挫折中進步的13．像“西天取經”那樣持之以恆14．職場逆境是你的“逆增上緣”15．珍惜手中的工作吧第二章善用智慧，可增加工作成效1．從基層做起，是以“退”為“進”2．隨緣地工作，隨緣地抓住機會3．適應新環境，需要“空杯心態”4．目標太多會分心5．工作無小事6．“多幾分準備，少幾分麻煩”7．事情成敗離不開時機8．“優秀也是一種習慣”9．做-個用腦子工作的員工10．自己認為的好，不一定是真的好11．盲目行動不如等待-時12．逃脫責任，會失去信任13．打不到柴，你能順手摘一個蘋果嗎14．身心應保持“中道”第三章心境平和，工作可以很快樂1．不要總活在別人的眼光裡2．境隨心轉，壞事可能變好事3．“心中有魔，難成正果”：驅除抱怨4．“各有因緣莫羨人”5．大肚能容，就沒那麼多煩惱6．“修道入不見他人過”，別總挑別人和企業的毛病7．凡夫都有過失，接受批評才能進步8．沒有絕對的公平，要學會知足9．與其無聊地爭論，不如做點實事10．把工作中的無奈當作忍辱的修行11．不要墮入“憤怒”的心靈地獄12．“不過一碗飯”，看破職場事13．遠離那些對你有不良影響的同事第四章達觀寬容，你才能廣結善緣1．用微笑給辦公室帶來平和2．尊重是與人合作的基礎3．要“合眾”，不要“孤高”4．打破“我執”，尊重與他人的差異5．“要說有意義的話，要適度地保持沉默”6．用溫和的態度表達不滿7．職場中吃點虧，好處多多8．冤冤相報，不如化敵為友9．心地仁厚，廣結善緣10．用幽默給工作帶來一絲輕鬆11．不說妄語，誠信待人12．做事要方圓並用

親鸞上人是日本禪宗歷史上最負盛名的禪師。記載親鸞上人之言教的《嘆異抄》則是日本最負盛名的佛教著作，已翻譯成多種語言文本。
親鸞上人在九歲時，就已立下出家的決心，要求慈鎮禪師為他剃度。慈鎮禪師問他道：“你還這么年少，為什么要出家呢?”
親鸞說：“我雖年僅九歲，父母卻已雙亡。我不知道為什么人一定要死亡?為什么我一定非與父母分離不可?為了探究這層道理，我一定要出家。”
慈鎮禪師非常嘉許他的志愿，說道：“好!我明白了，我愿意收你為徒。不過，今天太晚了，待明日一早，再為你剃度吧!”
親鸞上人聽后，非常不以為然地說：“師父!雖然你說明天一早為我剃度，但我終是年幼無知，不能保證自己出家的決心是否可以持續到明天。而且師父你那么年高，也不能保證你是否在明早起床時還活著。”
慈鎮禪師聽了這話以后，拍手叫好，并滿心歡喜地說道：“對!你說的話完全沒錯。現在我就馬上為你剃度吧!”
親鸞上人對待時間分秒必爭的態度，是值得我們學習的。
在禪寺的走廊上，往往掛著一塊木板，上面寫著：“生死事大，光陰可惜，無常迅速，時不待人。”意思是生死是件大事，光陰是無情的，我們要及時醒悟，珍惜光陰，好好努力，不要讓光陰迅速地流逝。
我們的一天之中，飲食、排泄、睡眠、說話、走路等，已花去了許多時光，如果剩余的時間不知善加利用，而做無益的事、說無益的事、想無益的事，這樣虛度一生的人，是最愚蠢的。所以，每一個人都應該多做些有意義的事，才不會浪費生命。
佛陀問弟子：“人生究竟有多長?”弟子甲理所當然地答道：“在數十年間。”佛陀不滿意地搖搖頭。弟子乙搶著說：“在飯食間。”佛陀還是搖頭。弟子丙若有所感地說：“在呼吸間。”佛陀終于點頭稱是。
鮮花是美麗的，但很快就會凋謝；青春是可愛的，可轉眼即將衰老；鮮花與青春雖然美好，但遲早都會逝去。事物這種無常變化的規律提醒人們，當我們還有能力支配生命資源時，應學會珍惜并善加利用，切莫等到失去時才追悔莫及。從古至今，珍惜時間就被無數多的偉人奉為座右銘。
人的生命是有限的，工作的時間更短。如何做到在有限的工作時間內拓展生命的寬度，如何利用有限的工作時間創造最大的生命價值，是每一個職業人需要考慮的。時間老人給予我們的時間是公平的，是相等的。那為什么有些人工作中很輕松，有些人卻很累?
關鍵在于你是否把握住了時間，是否靈活運用了時間。在長期的工作中，我們對自己的工作大概已經相當熟悉。我們要從中發現一些技巧，發現一些快捷的方法和一種合理的、統籌安排時間的方法，善于統籌時間，活用技巧來節省時間。
很多人都有將一天的工作安排列清單的習慣，但是小章的做法卻與眾不同。
“許多人只習慣列出一天的工作安排，但是我通常都會在周五下班之前，把下一周需要安排的工作內容先做出一個簡單的規劃。這樣很容易對較長時間內的工作安排有一個直觀的認識，可以在大致上確定工作的節奏。”
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