名碑名帖完全大觀(二七)：乙瑛碑（簡體書）

書法是中華民族古老而輝煌的藝術。在漫長的歷史長河中，眾多名家名作共同構建了中華民族書法文化的寶庫，且代代承啟，遞嬗演進，已成為具有世界影響的優秀藝術品種，表現出濃郁的東方神韻。

《大家書院系列·名碑名帖完全大觀（27）：乙瑛碑》原碑拓范字和基本技法的內容由梁光負責，其余的內容由黃躍清承擔。全書具備完全的閱讀內容和完全的臨習功能，具有很強的觀賞性、指導性、實用性和可讀性，希望能成為廣大書法愛好者臨習傳統碑帖的“良師益友”。

《名碑名帖完全大觀:乙瑛碑》主要講述書法是一門非常強調技法訓練的藝術，需要持之以恒的實踐。臨習古圣先賢的法帖，是學習傳統書法的不二法門。然而，今天的書法愛好者們，大多是上班族、在校學生以及老年朋友。他們或時間緊張、少有余暇，或年老體弱、視力不濟，因而迫切祈望能夠擁有一套入門淺易、閱讀輕松、臨習便捷、功效明顯的書法普及讀物。

隸書的定型化過程與《乙瑛碑》
《乙瑛碑》原碑拓字放大
《乙瑛碑》筆法基本規律
《乙瑛碑》筆畫特點
《乙瑛碑》結體基本規律
《乙瑛碑》結體特點
從臨摹到創作
《乙瑛碑》原碑整拓呈現
名家臨作欣賞
《乙瑛碑》閱讀理解

讀帖 讀帖是臨帖前的準備，即對所臨碑帖進行集中閱覽，以便對其風格面目有整體感知，并力圖發現一些規律。
三、學習方法和要求
臨帖 臨帖分為實臨和意臨。實臨是忠實原帖的臨習方法，力求在筆法、結體、章法等多個方面都與原帖相像。實臨又有對臨和背臨之分。對臨就是對著字帖寫。背臨就是不看字帖寫，憑記憶或感覺臨習原帖。對臨應避免大多數學習者出現的“抄字帖”現象，即用自己的書寫習慣抄寫字帖的內容，這樣達不到學習的目的。背臨應在對臨有了相當基礎后進行，這樣可以起到檢驗對臨成果的作用，加深對字帖的記憶，以取得事半功倍的臨習效果。
意臨是在實臨的基礎上摻入已意的臨帖方法，臨習時不一定要外形完全相像，但要求神似，這是臨帖的最高境界。所謂“得意忘形、遺貌取神”說的就是意臨。意臨必須在書法水平較高的基礎上進行。有的人臨帖態度不端正，實臨不像便美其名曰意臨，實則是自欺欺人。對于初學者，我們提倡實臨，以寫得像為原則。意臨要具備較高的實臨水平，是水到渠成的事，不可刻意為之。
集字 集字是從臨摹走向創作的有效途徑。即根據選定的文字內容，用字帖上的字拼集成作品。集字初期可以用背臨的方式將集字作品表現出來，再把每個字與原帖中相應的字進行對比，找出差距，以達到加深記憶的作用。在集字過程中，對重復出現的字和原帖中多種寫法的字，要學會根據其在作品中的具體位置，進行合理的取舍，以使作品取得更好的整體效果。
創作 實際是水平較高的集字創作。我們平常的臨帖練習，其目的就是創作。把字帖中已經熟練掌握的不同的字，隨心所欲地運用到創作作品中去，這就是創作，如圖6。因此，創作水平的高低，與臨帖功夫的深淺密不可分。當然，這種純粹以一種碑帖為范本的創作，還是屬于臨創，是創作的初級階段。而這種初級階段的創作，也不是人人都能做好的，這要看每個人的臨帖效果和水平如何。而要進行高水平的有自己風格的創作，則必須在精熟一種字帖后，找相近風格的多種字帖進行臨摹，汲取不同的養分，充實、豐富自己的創作手段，以逐漸形成自己的面貌，達到 “入古出新”的學習目的。