釋迦牟尼傳（簡體書）

《釋迦牟尼傳》文筆細膩、文字優美、飽含真摯的情感。獨特的西方文化視角，又出自女性手筆，讓這本著作成為不可多得的瞭解佛教文化的入門書。這部著作的出版，改變了西方人的現念，使佛教成為西方人眼中最美的哲學。《釋迦牟尼傳》極具收藏價值，您可以深切感知釋迦牟尼的心路歷程：智者突圍。

《釋迦牟尼傳》極具收藏價值，您可以深切感知釋迦牟尼的心路歷程——智者突圍。

導言：釋迦牟尼漫談釋迦牟尼傳釋迦垂跡買花供佛布發掩泥上托兜率瞿曇貴姓咒成男女家選飯王乘象人胎樹下誕生九龍灌浴從園還城仙人占相大赦修福姨母養育往謁天祠園林嬉戲習學書數講演武藝太子灌頂游觀務農諸王角力擲象成坑悉達納妃五欲娛樂空聲警策飯王獲夢路逢老人道見病臥路睹死屍得遇沙門耶輸兆夢初啟出家夜半逾城落髮貿衣車匿辭還車匿還宮詰問林仙勸請回宮調伏二仙六年苦行遠餉資糧牧女獻糜禪河澡浴天人獻衣天人獻草坐菩提座魔王驚夢魔子諫父魔女炫媚魔軍拒戰魔眾拽瓶魔子懺悔菩薩降魔成等正覺宣法制戒觀菩提樹龍宮人定林間宴坐四王獻缽二商奉食梵天勸請轉妙法輪度富樓那仙人求度耶捨得度船師悔責降伏火龍急流分斷二弟皈依棄除祭器竹園精舍領徒投佛迦葉求度假孕謗佛請佛還國認子釋疑度弟難陀羅喉出家須達見佛布金買地玉耶受訓漁人求渡佛化無惱申日毒飯降伏六師持劍害佛佛救尼犍初建戒壇姨母求度度跋陀女再還本國佛留影像度諸釋種降伏毒龍化諸淫女阿難索乳調達醉象張弓害佛佛化盧志貧公見佛老人出家淨土緣起醜女改容鸚鵡請佛惡牛蒙度白狗吠佛火中取子見佛生信因婦得度老婢得度盲兒見佛勸友請佛囑兒飯佛貸錢辦食談樂佛至說苦佛來老乞遇佛度網魚人佛度屠兒度捕獵人佛化醜兒度除糞人救度賊人祀天遇佛佛救嬰兒鬼母尋子目連救母施食緣起楊枝淨水採花獻佛造幡供佛施衣得記小兒施土衣救龍難證明說咒燃燈不滅龍宮說法念佛法門勝光問法佛贊地藏維摩示疾文殊問疾楞伽說經楞嚴大定般若真空法華妙典法傳迦葉飯王得病佛還覲父殯送父王釋種酬債為母說法囑累地藏最初造像姨母涅槃請佛人滅佛指移石囑分舍利付囑國王付囑諸天付囑龍王請佛住世魔王說咒純陀後供度須跋陀佛現金剛荼毗法則臨終遺教雙林人滅升天報母佛母散花佛從棺起金棺自舉佛現雙足凡火不燃聖火自焚均分舍佛結集法藏育王起塔迦葉付法雞足入定商那受法氌多籌室蜜多持幡馬鳴辭屈龍樹造論天親造論師子傳法大法東來

善慧菩薩在人間時就修成了最高等級的十地菩薩，離成佛只差一步之遙時，他升了上兜率天。在兜率天住了四千年，善慧菩薩終于修成正果，成了佛。
善慧菩薩決心降住世間，于是他認真觀察了下界的五件事情：觀察眾生得以化度的機緣是否成熟，時間是否合適，哪一方國土條件最好，在哪一個種族可以成就大事，根據宿世因緣選擇誰做父母最合適。
經過仔細觀察和認真思索，善慧菩薩得出了結論：摩揭陀國的王后雖然賢淑，但國王卻心術不正。拘薩羅國國王懦弱無能，國家被別國挾制欺凌。毗舍離國人民爭強好斗，跋耆國百姓輕浮虛夸。其他國家都在邊遠地帶，不適合作為出生地。
只有迦毗羅衛國，地處三千大干世界的中心，地理位置最為合適。國王屬四種姓中的剎帝利，最為尊貴。該國國王姓瞿曇（喬答摩）貴姓，是圣王的后代。此時的國王凈飯王秉性仁慈，品行高潔，英明聰慧；王后摩耶夫人容貌端雅，賢惠無比，這對夫婦可以說是天下最好的父母。善慧菩薩決定投胎到迦毗羅衛國國王凈飯王家。
迦毗羅衛國王宮，一天，凈飯王夫人摩訶摩耶睡覺時做了一個夢，夢見一位相貌堂堂、周身放光的菩薩，乘坐一頭六牙白象，從天上騰空而來，從自己的右肋進入了身體。當時，她頓時覺得身體光潔晶瑩，完全沐浴在陽光之中；精神輕松暢快，就像飲了甘露一樣。
那天醒來之后，摩耶夫人來到大殿，對丈夫凈飯王說：“我做了一個夢，夢見一位菩薩乘坐六牙白象進了我的身體，這是什么征兆呢？”凈飯王立即召來善于占卜、釋夢的婆羅門（僧侶），請他們解釋夫人的夢兆。
婆羅門們分析說：“夫人一定是懷上了太子。這個夢是大吉之兆，它表明：夫人懷的一定是圣太子，他將來一定會光顯釋迦王族；圣太子降生時，一定是光芒四射，普照天上人間，還有各路天神環侍護衛。圣太子長大以后，如果不出家修道成佛，一定會成為轉輪圣王。”
自從菩薩投胎以后，摩耶夫人每天精修菩薩行，從此不再喜歡人間的酒肉葷腥，只吃自然界的純潔食品。摩耶夫人懷孕期間，整個國家風調雨順，五谷豐登，人民安樂。