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就公民社會論宗教的本質與特性(簡體書)
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就公民社會論宗教的本質與特性(簡體書)
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就公民社會論宗教的本質與特性(簡體書)

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作者簡介
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《就公民社會論宗教的本質與特性》是“思想與社會”文庫中的一種,該文庫是國家十二五重點規劃項目。薩繆爾.普芬道夫(SamuelPufendorf)是17世紀德國最傑出的自然法學思想家,被認為是“自格老秀斯所開始的近代自然法傳統的構建者與系統化者”。《就公民社會論宗教的本質與特性》是普芬道夫發表於1687年的長篇論文,是普氏重要著作之一,可以理解為普氏自然法理論在宗教和教會領域的應用。在本書中,普芬道夫論證了國家不是為宗教目的而建立的,宗教是自然的人類自由的一部分,不能交托給主權者。公民社會的目的僅僅包括維護公民的安全,宗教則留給個人自己照管。尊重宗教自由就是主權者的一項責任,而當主權者把統治擴展到宗教領域時,就越出了權力的界限。如果統治者因為宗教原因而迫害臣民,就不能被看作是一項合法的行為,而是不正義、敵對或殘暴的行為。當統治者越過其權限時,臣民有權利不惜用武力保衛他們的宗教。
《就公民社會論宗教的本質與特性》系學術名著,在國內尚缺譯本。譯者為復旦大學國際政治系教師,專業基礎扎實,從而確保了譯作的專業水準。

作者簡介

薩繆爾.普芬道夫,17世紀德國自然法哲學最有力的捍衛者和闡釋者,近代歐洲傑出的政治哲學與道德哲學家。是洛克、萊布尼茲、維柯、卡邁克爾、沃爾夫、哈欽森、休謨、盧梭和亞當.斯密等偉大啟蒙作家思想的滋養者或激發者。

名人/編輯推薦

要理解普芬道夫對宗教和宗教寬容的態度,應該特別關注《神的封建法》,可以把它看作薩繆爾·普芬道夫編著的《就公民社會論宗教的本質與特性》的補充。在后期的著作中,普芬道夫闡明,宗教寬容只是多種處理宗教異議的手段之一。只有在宗教或教派的重新聯合已經不可能時才可以運用。在普芬道夫看來,基于神學體系包含了得救所必需的基礎性規定,路德教派和加爾文教派重新聯合的可能性是存在的。相反,新教徒和天主教徒之間的分歧永遠不能克服,本書以及當時的歐洲政治環境都有助于解釋普芬道夫的這個觀點。

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