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漢晉以來的中國傳統文化一直在內聖與外王這兩端消磨彷徨,《呂氏春秋》所揭示的力量外顯又內心充實的家園故國卻總遭遺忘與曲解。《墨子》追求“廉潔”、對自我行為一絲不苟的清勁風尚被淡忘了,人們寧願要一個“兼相愛、交相利”的一廂情願的內心滿足;強調認識社會、改造世界的“貴已”式無畏情懷竟被曲解誣陷為“只顧自我享樂,不顧世界毀滅”的“貴己”式的虛無頹志,只能讓後起之士徒生感歎。古典心靈期待後人的撥亂反正,曾經的輝煌渴望在故地重獲榮耀。一個被遺忘與被曲解的古典中國無疑是值得所有有志于民族復興的文化人去好好挖掘、進一步廓清梳理的。
作者簡介
作者簡介:郭智勇,1963年生,湖南祁陽人,1983年畢業于南京大學地質系古生物地層學專業,2006年獲得中山大學中國哲學專業博士學位,現為電子科技大學中山學院副教授。
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《被遺忘與曲解的古典中國--呂氏春秋對傳統學術的投訴》包括了“貴己”還是“貴已”;“廉”是古典中國的基本特質;“廉”在秦漢中國仍然是被推崇的品格;真正的《墨子》;酷吏是墨子的傳人;古典中國語境中的“義” ;“士”——有別于“民”的精英等內容。
《被遺忘與曲解的古典中國--呂氏春秋對傳統學術的投訴》的作者是郭智勇。
《被遺忘與曲解的古典中國--呂氏春秋對傳統學術的投訴》的作者是郭智勇。
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