她建築-女性視角下的建築文化（簡體書）

《她建築：女性視角下的建築文化》試圖撥開籠罩在男性主宰的建築文化中的重重迷霧，發現失落的女性存在，在“她者”的視角下審視與反思建築文化：發掘原始建築中女性的貢獻，肯定女性氣質的建築審美，揭示傳統建築對女性身體的規訓，尋求平等的兩性空間，展現被遮蔽與忽略的女建築師的光輝。

秦紅嶺，北京建築大學（原北京建築工程學院）文法學院教授，研究生導師，北京市級建築倫理學學術創新團隊帶頭人。主要學術專著有《建築的倫理意蘊——建築倫理學引論》《城市規劃：一種倫理學批判》，主編《城默：北京名人故居的人文發現》及《建築倫理與城市文化》論叢，發表學術論文80餘篇，獲第十屆北京市哲學社會科學優秀成果二等獎。

《她建筑:女性視角下的建筑文化》可供從事建筑設計、城市規劃、建筑文化、建筑倫理研究的工作人員，以及社會學、城市管理學和倫理學等方面的人士學習參考，也可供相關專業的院校學生學習使用。

引言第1章庇護與編織女性與建築的起源一、人類庇護之所二、洞穴宛如子宮三、編織的力量四、開啟性別空間的序幕第2章禁錮與教化女性與中國傳統建築的規訓功能一、宗法、禮制與陰陽二、內與外：男女空間區隔的人倫意義三、深閨內院中的女性空間四、祠堂與牌坊：傳統女性的教化空間第3章靈動與優雅建築中的女性美一、“如翠斯飛”：中國傳統建築中的女性美二、盡展優雅人體：西方古典建築中的女性美三、“奶油般甜得發膩”：洛可可建築風格中的女性美四、“回到自然去”：“新藝術”運動中的女性美五、身體意象之美：現當代建築中的女性美舉隅第4章共享與關懷性別視角下的城市公共空間一、從男人的領地到共享空間：城市公共空間的性別格局二、不同處境的“漫遊者”：城市公共空間的性別差異三、“女性的眼光”：城市空間規劃的性別意識第5章遮蔽與張揚那些讓石頭舞蹈的女性建築師們一、時代開拓者——以朱莉婭．摩根和艾琳．格雷為例二、低調的境界：被男性光芒遮蔽的女建築師二、別致的風景：遨遊建築天地間的華人女性四、塔尖上的舞者：紮哈．哈迪德與妹島和世參考文獻後記

我同學者楊新民則指出：
在原始時代，建筑的本質就是居住。原始建筑的根本特性，只能體現在居住文化亦即家文化中。我們把“家”當做一種文化，是因為，作為與殘酷自然力相對對照的人類文明，它從本質上區別于自然形態的動物巢穴 動物巢穴是一種生存空間，而人類巢穴、穴居，卻已升華為感知空間，產生了唯人類建筑才有的精神價值、作為“家”，它不僅容納著人的軀體，還容納著人的情感……
在地蠻天荒的原始時代，人類的激情和想象力，是對幾萬萬年以來死寂的物理世界，冷酷無情的自然界以及野蠻兇殘的獸性世界的挑戰，它代表著社會的進步，因此，毫不奇怪，具有無比豐富的情感內涵和浪漫主義色彩，成為原始人的本質力量之所在，也成為原始建筑的本質之所在。
黑格爾也認為，有關建筑起源的觀點，不能停留在建筑為了適應一種與藝術無關的功能需要而產生這個出發點上，“因為它的任務在于替原已獨立存在的精神，即替人和人所塑造的或對象化的神像，改造外在自然，使它成為一種憑精神本身通過藝術來造成的具有美的形象的遮蔽物。所以這種遮蔽物的意義不再它本身而在它對人的關系，在人的家庭生活，政治生活和宗教儀式等方面的需要和目的。”可見，黑格爾認為，人類建筑的產生絕對不只是為了純粹的實用功能，還是一種“人的本質力量對象化”的鮮明表現，是內在的心靈性的東西或精神性的東西的外在表現，是人的社會關系的一種物化體現。
如果說對建筑起源中的功能性因素的推測，頗具女性色彩，那么，對建筑起源中審美性因素、精神性因素和社會文化因素的分析，同樣充滿了女性意象，尤其是當原始住宅的空間劃分開始融人社會關系的內涵時，便開啟了人類利用建筑空間表達社會性別秩序的序幕。
首先，如果上溯至遠古，在舊石器時代和新石器母系文明下的洞穴與聚落遺址中可以發現，世界各地都有不少充滿女性意象的壁畫、雕像、浮雕、生活用器、裝飾器類以及女性身體形狀的構筑物，表達人類早期的審美趣味，使建筑能夠在一定程度上擺脫單純“遮蔽物”的物質外殼上升為具有某種藝術性的高度。