我的短刃抽出，便是長長的一生

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張英珉、王子瑋、王經意、弗瑞、右京藍道生、朱一木、朱倬儀、沈默、周志仁、風過阡陌、施百俊、高普、徐行、莫之執、張啟疆、張斂秋、西門莊、馮鈞瀚、葛轅、落頁、東默農、劍雙華、薄發、櫻桃魚丸子
 
武俠界最精采的論劍大賞，各派絕學一次展現！

葛轅：一九八五年生，江蘇揚州人。畢業于南京大學法學院。現為公務員，從事政府法制工作。從小喜愛理科，卻放不下文科。曾任揚州市中學生文學總社社長。大學遇到一位史學精通的室友，在她薰陶下，培養起讀史和看古人劄記的興趣。愛自然，愛旅遊，愛創作，愛靜思。發表過多篇小說、散文和詩歌。〈泊煙渚〉是其第一篇武俠小說。

王子瑋 ：一九八二年生，
目前寓居於苗栗山城，
過著簡單而小小確幸的日子。

高普：台灣桃園人，自由自在的書寫者。
小時候只想過當漫畫家，如今執筆寫作，覺得當個小說家其實也不錯，近來琢磨著寫漫畫腳本，期待有一天能重拾畫筆，漫畫小說兩不棄。
近期作品有《新企業神話》、《絕地通天》、《妖生》等書。

薄發：男，漢族，一九七六年生，畢業于武漢大學新聞學專業，文學學士學位，現居北京。自小喜讀小說，始終偏愛武俠。業餘寫作不輟，尤喜奮筆于武俠、奇幻類。目前創作多為短篇，浸染傳統的同時樂於嘗試創新，有〈桃花門神〉、〈單槍〉等作品發表于《武俠故事》、《炫武門》等雜誌。

右京藍道生：本名李嘉華。文化大學中文系文藝創作組、南華大學文學研究所碩士班畢業。
生於中壢，居於台北。以生命和行動創作的詩行者，也喜歡寫小說、聽故事、看布袋戲、演奏揚琴和作曲，名號中的「藍道生」三字即源自布袋戲。
組了個創作型國樂團「澄懷樂呂」，寫了些詩歌小說，出了本詩集《右京的海底遺跡》，在處處缺角的人間，努力張開自己的圓。

莫之執：生於蓬萊島西瀛媽宮城，乃一普通人。喜讀閒書，偶爾以觀覽雜學為消遣。

朱倬儀：東海碧島草民，既無三世豪門餘蔭，亦非白手富賈。習經文於椰林學府，汲汲營生於煙硝商域。年近半百方有餘暇，舞文弄墨純屬興趣。無嚴辭禮教、道貌岸然之說，海濱觀雲客笑談武林逸事，僅娛樂眾生於滾滾紅塵。

林子瑄：我是個正在學習怎麼寫小說的初學者，看我的文學戰績就曉得，還真的是個初學者。那……戰績要去那裡查詢？真是不好意思，分數不夠高，還沒辦法列入武林排行榜。我會努力打敗眾家武林高手，讓諸君可以查詢得到我的戰績；小弟正在奮努力中。

張英珉：台灣藝術大學應用媒體藝術研究所畢業，曾獲時報文學獎新詩獎、林榮三文學獎小說獎與新詩獎、梁實秋文學獎散文獎、優秀青年詩人獎。曾入選九歌年度小說、散文、童話選、並出版兒童文學作品。目前為影視編劇。

張斂秋：一九八五年生，浙江金華人，筆名張斂秋。自小喜好武俠，初只是聊以自娛，未曾付諸筆墨，直到大學時遇及同道，俠志互契之下，書簿漸厚，興致愈濃，希望能堅執此志，敷興武俠。

王經意：一九七五年出生於馬來西亞，現居新竹。
作品以武俠、奇幻、科幻為主，其中《會江陵》、《魑魅案》及《百年一瞬》曾獲得文學獎項的鼓勵。
正式筆名為周錫，在網路上則多以orontia為ID潛伏著。

櫻桃魚丸子：譚任余，七○年代末出身，摩羯座女子。
喜歡看書看電影聽歌，也愛好戶外活動，
哪怕只是天氣晴好時在外面隨意走走也能讓我心情愉悅。
喜歡一切簡單明瞭，因為智商所限，太複雜的東西往往讓我
有自慚形穢的感覺。
寫文對於我就像是一種與自己交談的方式，對自己並沒有過高的
期望，只是希望用這樣的方式告訴自己，人生中因為一次次的選
擇而錯失、遺忘的，其實也可以用另一種方式成全。

徐行：台灣人。
剩下的，讓故事說。

沈默：一九七六年，降生於十月，武俠（寫字）人，與夢媧生活在愛戀的深處，育有兩頭貓兒子，現正專注地以寫字為生，將武俠視作畢生事業，意圖為武俠領域製造更多的突破與可能。已出版【孤獨人三部曲】、【天涯三部曲】、【魔幻江湖絕異誌】多部小說。2009年憑《誰是虛空（王）》、〈尋蛇〉雙料獲第五屆溫世仁武俠小說百萬大賞評審獎及短篇小說獎參獎，2012年再以《七大寇紀事》獲第八屆溫世仁武俠小說大獎（長篇武俠）貳獎。近期出版著作有《天敵》、《傳奇天下與無神年代》。主持【飛一般沉默～夢之零界域～】個人新聞台

劍雙華：本名羅利，四川宅女一枚，愛好不多，自幼癡迷江湖武林，少時幻想成為江湖浪子，識辨三山五嶽，結交群雄豪傑。而今最愛將心中的江湖武林寄情於文字，將少時的夢，心中所感，一筆一劃刻成故事，與爾分享。浪跡江湖、仗劍同醉這樣的事，最是瀟灑快意，這樣的夢我想一直延續下去，永不破滅……

施百俊：BJ
台客武俠創始人。台大商學博士，主要研究文化創意產業。
期望以傳奇的形式，將台灣歷史上的英雄人物全都寫出來。
重要獲獎紀錄：
二○一二《浪花》、《血花熱蘭遮》獲文化部電視劇本創作獎、《小貓：林少貓傳奇》繪本獲選國家出版獎、
二○一一《小貓》獲選法蘭克福國際書展台灣館優良出版品。
二○一○《浪花群英傳》獲溫世仁武俠小說百萬大賞首獎、《流民本色》行政院新聞局第一屆優秀電視劇本獎、《小貓》入圍台北國際書展｢年度之書｣大獎
二○○八《流民本色》溫世仁武俠小說百萬大賞評審獎
二○○六《小貓》溫世仁武俠小說百萬大賞評審獎、《鬼湖之戀》經濟部台灣故事拼圖優選獎。
明日工作室出版：《祕劍》、《浪花》、《本色》、《小貓》、《小貓：林少貓傳奇》、《走出二二八：以愛相會》

張啟疆：一九六一年臺北出生，小說散文寫作者，出過幾本書，在武俠領域，算是新手。

馮鈞翰：現為執業醫師。同無數武俠小說迷一般，也曾為此廢寢忘食，被長輩告誡不可再看「古冊」（台語）。匆匆數載行醫，如今已屆而立—不惑之年，能重拾少年時代豪情壯志的懷想，並親手杜撰「古冊」，隨其中人物想像馳騁，實在是莫大的樂趣。

周志仁：本籍臺南縣鄉下。現職國立臺南二中國文教師。曾獲全國學生文學獎，空軍藍天藝展，教育部文藝獎，南瀛文學獎，府城文學獎【出版短篇小說集《尋你在生命 的隙縫中》】。

風過阡陌：祖籍山東，生於香港，長於台灣，遊於美國，現居基隆。男性，漢族，突變射手座。曾從事出版、餐飲、保全……諸多行業，現為家庭照護員。喜歡海明威、馬奎斯、歐威爾、聶魯達、辛波絲卡、黃仁宇、沈從文、老舍、黃春明、陳映真。不輕易妥協。

落頁：一九七六年生，台灣大學機械研究所畢業，目前擔任儀器工程師。自小喜歡胡思亂想，但不習慣落筆為文。隨著年紀增長發現真實的自我，不存在於解不出的數學公式裡面；也不存於在越來越複雜的社會人際網路裡，反而是存在於想像的空間裡面，在虛幻與真實的交錯之下，可以找到最熟悉的自己，於是開始從事創作

朱一木：江蘇漣水人氏，民國六十七年生。已於北京居住十四年，曾於北京大學學習數學、經濟學，現從事新聞工作，業餘嗜讀武俠、推理及旅遊。此次乃生平第一次寫小說。

東默農：一九八五年生。第一屆中國好劇本百強編劇，現從事編劇培訓與微電影腳本寫作，經營有部落格東默農的編劇教室

西門莊：尷尬的八○後，曾經的殖民人。
成長期橫跨網絡出現前後期，深慶並非透過ACG認識三國跟金庸，後來有幸為一部叫《伏與龍》的三國漫畫擔任編劇，該是在圖書館翻破兒童版三國演義打下的基礎吧？
帶著殖民地的童年到特區的社會打滾，躬逢東西易位的巨變，心中始終對中國傳統文化心存敬畏與嚮往。敬畏，因為一知半解，仰望起來總是高大而遙遠；嚮往，是對「現代」的不滿和逃避，故寫寫小說，緬懷那個不知是否存在過，但肯定一去不回的故園。

泊烟渚◎葛轅

楔子

爺爺說，每一件古物背後都有一個故事。

今年胥河枯水期延長，我在河幔上行走，發現一塊斜埋土中的石碑。用鈍鏟細理淤泥，灑清水濯沐碑面，碑文袒露出來，是首七律：

昔時西嶽論劍客，誰識無冕冠二朝？
雷動滇南劍羈雨，風行漠北沙穿譙。
捩卻天下匪兵銑，坐臥人間漢江濤。
武道莫搏風夢影，上擎蒼兲下平垚。

無題，亦未署作者，我只能從左下角的「弘治九年」推斷這是塊明朝的碑。回到家中，我在網際網路的搜尋引擎裡輸入這首詩的詩句，希望瞭解它的作者和出處，卻一無所獲。
有些遺憾，卻也淡淡。畢竟班史以下，《經籍》《藝文》諸志，古人著述錄於四庫者，百無一二；多少人名和作品在歷史長河中汶汶以沒，這首詩的作者，大抵也是如此吧。
只是心中捺不住好奇：如此輝煌遒逸的書法，中平正而鋒險絕，形睥睨而神端莊，那位書法家，是否人如其書？全詩贊寫的這位武功卓絕的英雄人物，道的又是誰呢？

兩天後，我把碑的照片寄給爺爺。
爺爺是文物和考據學者，他知道許多我不知道的事。

一個月後，回信來了。爺爺說，什麼時候放假？來我這一趟吧。
於是，就有了下面這則故事。

一、移舟泊煙渚

爺爺說，這塊碑喚作「風雷碑」，碑上的詩，題目叫《殷其雷》。
這塊碑、這首詩，曾在明朝中期廣為人知，因為，它是當時的天下第一高手殷其雷辭去錦衣衛的高官厚祿，從此融身江湖，在武林中做下幾件驚天動地的偉事後，立劍江心，一揮而就的詩作。
它是殷其雷這個傳奇人物前半生的自傳：
「昔時西嶽論劍客，誰識無冕冠二朝？」──宋朝時，武林高手華山論劍，以決天下第一，其時有誰知幾百年後，武林將出一位縱橫二朝、無須論劍即令群豪臣服的無冕之王？

「雷動滇南劍羈雨，風行漠北沙穿譙。」──此聯二句句首「雷」「風」二字，點殷其雷的綽號「玉面風雷」， 這也是「風雷碑」名稱的由來。早年殷其雷曾任錦衣衛，被派至雲南協助沐王府處理少數民族騷亂，少數民族打仗喜用大象，官軍唯用火器退之。一次雙方交戰，忽降山雨，眼看露置的火藥要被淋濕，殷其雷躍身而上，憑如燕輕功和卓迅劍法，使出一手舞劍羈雨的神功，不但火藥被擋得一絲不透，上方傾盆山雨竟被劍舞束成一道扭擺雨龍，徑噴敵軍先鋒。敵人大驚，將其引為天神，不戰而降。除了劍法，殷其雷的內力同樣驚世駭俗。他被朝廷外派去過漠北要鎮，「沙穿譙」說的便是有次他在城門下，發現望樓上的守衛竟在打瞌睡，便從地上抓一把黃沙，鼓氣往高高的瞭望樓吹去，黃沙化作一縷細箭，不偏不倚地直射中那守衛的人中穴，守衛醒得跳起來，心知必受長官重罰，左右一望卻無人，殷其雷早已奔馬巡關外去了。

「捩卻天下匪兵銑」──殷其雷不但武功冠絕當代，還有一身優秀智謀。成化年間，荊襄地區爆發兩次大規模流民起義，殷其雷作為錦衣衛隨軍平叛，其間智計百出，幾次關鍵性的策反和戰捷，都是出自他的主意。不必動一刀一劍而扭轉天下大勢是也。
「坐臥人間漢江濤」──殷其雷性情灑脫，內力精純，且善養生駐氣之道，年歲長而容顏不衰，任它江水年年流去，時光卻難以催他稍老。
「武道莫搏風夢影，上擎蒼兲下平垚。」──尾聯是殷其雷對自己武道心得的總結，其意為：風不可搏，影不可追，夢不可留，除卻這三樣人力不能為之事，武道至境，上可擎蒼天於指掌，下可夷高山為平地，頂天立地是也！

這首七律經爺爺一解釋，越發盪氣迴腸，令人心生嚮往。
爺爺說，當年的立碑處，不在胥河，而在長江江心的一座小渚上。
「哦？」我的腦袋裡勾勒出一座雜草叢生、終日水氣繚繞的江心島圖像，對在那樣交通不便利的地方立碑有些不解。
「因為他不敢太招搖。」爺爺答，「江湖傳言他主動辭官，乃不甘再為朝廷鷹犬，但我以為，他未嘗不是出於無奈。」
「無奈？他有那麼多功績，不該官運亨通嗎？」

「據說殷其雷助項忠平定荊襄流民第二次起義後，回京途中遇到一個相士，那人看到他大吃一驚：『如今太平盛世，你怎會天生龍相？』相士見他身穿錦衣衛飛魚服，自然不是皇家子弟，從他臉上看出龍相，相當詫異。不管這個相士是否胡說一氣，這句話要是給別有用心的人聽見，捅到皇帝那裡，殷其雷絕對不會有好果子吃。有明一朝，特務風行是一大特色。錦衣衛自己就是特務，殷其雷的那個時代，還有東廠，特務的耳朵可謂無孔不入。回京之後，殷其雷發現皇帝對他漸漸疏遠，他透過自己的關係多方打探，瞭解到『龍相事件』被他的一個死對頭知道了，到皇帝面前告了一狀。孝宗是明君，不至於把殷其雷怎麼樣，但總被人在面前煽風點火，孝宗對於這個不但是大內第一高手、也是天下第一高手的『危險』侍衛不免有些疏遠。殷其雷是個聰明人，果斷辭官。之後即便行走江湖，他也不敢太招搖，否則被盯著他的眼睛告上一狀『聚眾圖謀不軌』，可不是好玩的。

「為避朝廷耳目，那些仰慕殷其雷、欲往他立碑處參瞻的武林人士，互相言及時都不說『參拜風雷碑』，而說『泊煙渚』──江心煙渚，去往只能乘船，參拜風雷碑，自得把船停靠在小洲旁──『泊煙渚』是也。」

殷其雷的武學可以概括為八個字：「氣凝如山，劍道如水」。
尤其在「劍道如水」四字上的造詣，殷氏一出，前無古人，後無來者。
水至靈而孕龍，殷其雷的劍即名「應龍髓」。民間傳言：風雷碑上的詩文乃殷其雷以應龍髓劍尖劃刻而成。
「應龍」，是黃帝手下掌管雨水的龍；後世民間祈雨，往往先塑一尊應龍像。
於是，「泊煙渚」不再只是武林人士的傳統，漸漸地亦有百姓加入此行列。
群豪參武聖，百姓祈雨神。
奇的是，風雷碑比龍王廟還靈，仿佛真有應龍顯靈，從弘治九年至弘治十六年春，那塊江心渚方圓幾百里，風調雨順，未嘗一旱。

爺爺說到這裡，走到牆壁上掛的中國地圖前，以長江中下游的某個點為中心畫了一個圈，差不多囊括現在的南半個江蘇省。然後他叫我打開《明史》，翻到〈五行志〉的「金、土」卷，通常史書這一卷有「恒暘」一項，即那一朝代的旱災記錄。
我讀後怦然心跳。果真，弘治十年到弘治十六年春，全國幾乎年年有旱災，卻都躲過了爺爺在地圖上標出的範圍。但是一過弘治十六年春，情況陡變，史書中有「十六年夏……蘇、松、常、鎮夏秋旱」、「十八年……應天四十二衛旱……」的字句。
「為什麼以弘治十六年春為分界？」我問，隨即想到什麼，「風雷碑，是在弘治十六年春被移去胥河的？」
爺爺點頭，淡色的燈光下，清臒的面孔恍若映滿月光的不波古井。

二、日暮客愁新

從爺爺的敘述中，我可以得知殷其雷是個神奇的人。
用今天的話來說，這位神奇的人在同行和外行裡都擁有極多粉絲，是大眾偶像。
可是武俠小說的規律，一個高手成了天下第一，就有世外高人傾向，不是歸隱，就是不愛見人，比如明教前教主張某某、日月神教東方某某、華山風某某，等等。
「玉面風雷」殷某某也不能免俗，整一世外高人，神龍見首不見尾，讓粉絲們找得很辛苦。
好在這位神奇的人同時也是位厚道的人，他立了塊神奇的碑，於是粉絲們都去參拜那塊碑，見碑如見人。
人人泊煙渚，戶戶泊煙渚，竟至帶動起一方經濟。幾年之後，曾經的無名江心渚，得名「風雷渚」，遍島酒樓茶肆客棧，專做遊客和船家的生意。島上酒樓多江鮮，擇個臨窗座位坐下，口品肥魚簽蝦、糯蟹新螺；目瞰環渚煙靄，晴則碧天流麗，雨則波光披璃，實是一方佳境。

不明白，這樣皆大歡喜的一塊碑，為何移走？
爺爺說，因為故事的另一位主角出場了。
殷其雷是個神奇的人，而那位即將出場的主角，是個執著的人。
神奇的人對上執著的人，會是什麼結果？

──弘治十六年春。風雷渚。
「春洲生荻芽，春岸飛揚花。河豚當是時，貴不數魚蝦。」
暮春時節，前來泊煙渚的人尤其多。觀瞻過風雷碑，去島上的「一江仙」酒樓叫上一道紅燒河豚，配一碟閩薑、一盤玉露霜、一壺新茶，快美恍似升仙。
這一天，風雷碑前照例熙熙攘攘地圍著人。最前面是一個頭戴鬃帽、身穿青色湖紗袍的黧面書生，可能是個大近視眼，目不轉睛地蹲在石碑前，眼珠子都要突到碑上了。
草地上，有個垂髫小屁孩抱根包穀一粒一粒地邊玩邊啃，一根包穀拆卸完了，書生還沒把碑上的五十六個字研究完。
後面的人抱怨起來，這書生半天賴著不走，雖身架不大，又蹲著，可畢竟有高度，這一副貼著看的姿勢，把碑的左下部都擋住了。
書生估計不但是近視眼，還是聾子，背後的牢騷聲一概不聞。
兩個錦衣少年不耐煩，對視一眼，其中穿藍衫的少年一粒石子打到書生腳邊，刮拉拉擊起好大一片塵土。

來參風雷碑的人裡多有會武的，這一下石子，就是暗器行家的手法，石子著地帶旋而不飄，力透泥背，意在激塵飛土，提醒那書生讓一讓。
書生左半袍子被淋上好大一片濕土，卻似個神馳天外的，只是不動。
太厚臉皮了吧！藍衫少年旁邊的綠衫少年氣窒，也是一粒石子揚出去，他打的不是地面，而是往書生背上招呼去。
塵飄飄不夠引你注意，打你一下總能了吧。
石子打的不是穴道，綠衫少年只想那人吃痛跳開就好，誰想那泥塑木雕般的人恰在此時動了一下──沒挪開，估計只是蹲久了腳酸，移一移重心，卻把背上的靈台穴移到了石子的落著點。「撲」！這下想動也動不了了。
圍觀的人裡，武林人士盡皆哄笑，普通百姓不知其故，經他們解釋，也是笑開一片。
這人既這麼貪看風雷碑，就讓他一動不動地看吧。大家熱鬧一陣，都撤去島上酒樓。
吃過飯再來看碑也不遲。

那兩個錦衣少年挑了個酒樓臨窗的座兒，看飽風景，吃飽江鮮，才晃晃悠悠地往風雷碑踱去。
書生不見了。
「你走之前幫他解穴了嗎？」綠衫少年問藍衫少年。
「沒啊。」藍衫少年答，「才半個時辰，穴道也不會自解。」
「也許有人幫他解了吧。那一下是他撞上去的，我沒用本門點穴手法，會武功的都解得開。」
兩人都覺是這麼回事。此時碑前無人，正好細細觀仰。
殷大俠的書法果然名不虛傳，詩如其人，筆如其劍，端的是「氣凝如山，劍道如水。」
讀到落款「弘治九年」時，兩人瞿然變色。
那下面還有一行字：
「卒於弘治十六年」

風雷渚亂了。
事情很嚴重，粉絲很生氣。有人咒殷大俠今年死！還刻在萬眾景仰的風雷碑上！
百姓恐慌不已。「應龍髓刻」的靈氣會不會被破壞？應龍還能保佑方圓幾百里要風得風、要雨得雨嗎？
有人七嘴八舌：「我何時何時來看的時候，還沒有這幾個字。」
「吃了頓飯，就有了。」
不止一人想起那個舉止怪異的黧面書生。此時回想，他蹲在石碑面前，正遮住了左下角碑文落款！
「有沒有人幫他解開穴道？」綠衫少年高聲問。
一片沉默。
沒有人。

能在半個時辰內自解穴道，那書生是個內家高手。恐怕那一下自撞靈台穴只是個計，哄圍觀的人散去，留他一人好做事……
群豪推舉赤江幫幫主龔陶為指揮，封鎖風雷渚，在找出黧面書生之前，一個也不准離島。

若是他們知道那個書生六年前在風雷碑前說過的幾句話，就不會這麼大驚小怪了。
六年前，一個只有十歲的孩童手指風雷碑長笑：「我知道戰勝殷其雷的方法了！」
這話當然引來一陣嘲笑，也有人問是什麼方法。
孩童指住全詩尾聯「武道莫搏風夢影，上擎蒼兲下平垚。」，道：
「殷其雷自己承認沒有本事搏風、留夢、追影，只要有人能做到這三點，殷其雷又有何懼！」
自然，他得到的是更大的嘲笑。
「你去搏個颱風試試！」「小子做夢沒醒吧？果真『留夢』！」「你去追殷大俠的影子啊！」……

六年後，這個當年的孩童、現在的少年回來了，並在風雷碑上，刻下殷其雷的死期。
他是信心百倍地回來的。

日色微暮，江風疊瀾。
唐人有詩云：「日暮客愁新」。
思鄉之愁有之，更多的，是興奮。
他背井離鄉，磨難九載，為的就是這一天。