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本書擱置前人舊說,直接從三《易》古經中探尋三《易》的構成原理,終于發現三《易》是按照八卦四時休王之理來推斷吉兇。八卦之說是以植物在一年四季八節之中的八種生命狀態為參照來揭示運動與時空之間的聯系。卦象由八卦本義衍生。八卦隨八節之序以王、相、胎、沒、死、囚、廢、休八種運勢循環反復,得時則王,失時則休。八卦相重,生成六十四卦。在六十四重卦中,上卦代表著時節,上卦得其時,處于盛旺狀態。上卦所處的時態決定著下卦的運動態勢,視下卦的運動態勢來推斷吉兇。大體而言,運逢王、相則吉,運逢胎、沒、死、囚、廢、休則兇。三《易》是先以八卦休王之理推斷吉兇,然后再煞費苦心托意于卦象而言之。按照八卦休王之理來研究三《易》,方知《易》學易學,《易》學領域聚訟千載的疑難問題也一一得以解決。全書分為周易、歸藏、連山、專題研究幾個部分,適合三《易》研究人員參考學習。
作者簡介
朱興國,己酉年生,山東人。致力于解讀古代意象體系,力求探明古人立象盡意的思維方式和表達方式。著有《古代意象體系解讀》。
目次
導言
周易
《周易》古經注釋
乾
坤
屯
蒙
需
訟
師
比
小畜
履
泰
否之
同人于野
大有
謙
豫
隨
蠱
臨
觀
噬嗑
賁
剝
復
無妄
大畜
頤
習坎
離
咸
恒
遯
大壯
晉
明夷
家人
睽
蹇
解
損
益
夾
姤
萃
升
困
井
革
鼎
震
艮
漸
歸妹
豐
旅
巽
兌
渙
節
中孚
小過
既濟
未濟
《周易》古經點校
同卦占辭對照
《周易》古經中的象數
《周易》古經中的義理
《周易》古經的成書時代
歸藏
王家臺秦墓竹簡《歸藏》注釋
乾
盹(屯)
[蒙]
訟
師
比
少督(小畜)
履
柰(泰)
否
同人
右(大有)
大過
亦(頤)
困(困)
井
鼒(鼎)
豐
大過(小過)
臨
灌(觀)
[卒](萃)
復
毋亡
曜(睽)
散(家人)
節
渙
[蹇]
損
咸
恒我(恒)
冕(央)
[夬]
兌
麗(離)
勞(坎)
陵(謙)
介(豫)
歸妹
漸
明夷
鲞(既濟)
[未濟]
迭
夜(蠱)
[隨]
筮(噬嗑)
[賁]
中
大壯
傳本《歸藏》注釋
初經
六十四卦
十二辟卦
齊母經
鄭母經
遺爻附
本蓍篇
啟筮篇
逸文
《歸藏》的成書時代
連山
傳本《連山》注釋
剝
復
娠
中孚
逸文
專題研究
八卦本義
八卦卦符的構成原理
論卦序
筮法
辨《左傳》、《國語》之八
數字卦研究
楚竹書《周易革》改日考釋
卜辭貞字及相關問題新論
釋《周易》術語亨
參考文獻
后記
周易
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乾
坤
屯
蒙
需
訟
師
比
小畜
履
泰
否之
同人于野
大有
謙
豫
隨
蠱
臨
觀
噬嗑
賁
剝
復
無妄
大畜
頤
習坎
離
咸
恒
遯
大壯
晉
明夷
家人
睽
蹇
解
損
益
夾
姤
萃
升
困
井
革
鼎
震
艮
漸
歸妹
豐
旅
巽
兌
渙
節
中孚
小過
既濟
未濟
《周易》古經點校
同卦占辭對照
《周易》古經中的象數
《周易》古經中的義理
《周易》古經的成書時代
歸藏
王家臺秦墓竹簡《歸藏》注釋
乾
盹(屯)
[蒙]
訟
師
比
少督(小畜)
履
柰(泰)
否
同人
右(大有)
大過
亦(頤)
困(困)
井
鼒(鼎)
豐
大過(小過)
臨
灌(觀)
[卒](萃)
復
毋亡
曜(睽)
散(家人)
節
渙
[蹇]
損
咸
恒我(恒)
冕(央)
[夬]
兌
麗(離)
勞(坎)
陵(謙)
介(豫)
歸妹
漸
明夷
鲞(既濟)
[未濟]
迭
夜(蠱)
[隨]
筮(噬嗑)
[賁]
中
大壯
傳本《歸藏》注釋
初經
六十四卦
十二辟卦
齊母經
鄭母經
遺爻附
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《歸藏》的成書時代
連山
傳本《連山》注釋
剝
復
娠
中孚
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八卦卦符的構成原理
論卦序
筮法
辨《左傳》、《國語》之八
數字卦研究
楚竹書《周易革》改日考釋
卜辭貞字及相關問題新論
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