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在本書《中國佛教與人文精神》中，作者把近二十年來所寫的有關佛教方面的主要文章，都已收錄進去了。這些文章大部分是應學術會議或編集專題論文集之約而寫的，內容上沒有多少內在的聯系。但在這些文章中，多少還是能反映出一引起我對佛教歷史、教義、哲理、修證、社會作用、現實意義，以及研究方法等方面的一些總體認識和看法。
目次
總序
前言
佛教與中國近代哲學
中國近代佛學的振興者——楊文會
東晉南北朝“志怪小說”中的觀世音靈驗故事雜談
胡適禪宗史研究平議
敦煌本《壇經》、《曹溪大師傳》以及初期禪宗思想
楊度的“新佛教論”
太虛與中國近代佛教
禪悟的認識論意義
佛教與現代人的精神修養
禪的生命，禪的正受——讀耕云先生《安祥集》
中國近現代佛教的融和精神及其特點
圓瑛大師的佛學思想
神會的頓悟說
禪宗“處性清凈”說之意趣
《法華經》與觀世音信仰
中國的佛教與儒教
讀慧海《頓悟入道要門論》隨記
“無我”與“自我”——佛教“無我”論的現代意義
略論印光大師的念佛法門
中日近代佛教交流概述
佛教的人文精神與人間佛教
大乘不二法門的理論與人間佛教
佛教造像的教化功能及其藝術價值
佛經通俗宣講稿本——讀敦煌遺書中“講經文”札記
前言
佛教與中國近代哲學
中國近代佛學的振興者——楊文會
東晉南北朝“志怪小說”中的觀世音靈驗故事雜談
胡適禪宗史研究平議
敦煌本《壇經》、《曹溪大師傳》以及初期禪宗思想
楊度的“新佛教論”
太虛與中國近代佛教
禪悟的認識論意義
佛教與現代人的精神修養
禪的生命，禪的正受——讀耕云先生《安祥集》
中國近現代佛教的融和精神及其特點
圓瑛大師的佛學思想
神會的頓悟說
禪宗“處性清凈”說之意趣
《法華經》與觀世音信仰
中國的佛教與儒教
讀慧海《頓悟入道要門論》隨記
“無我”與“自我”——佛教“無我”論的現代意義
略論印光大師的念佛法門
中日近代佛教交流概述
佛教的人文精神與人間佛教
大乘不二法門的理論與人間佛教
佛教造像的教化功能及其藝術價值
佛經通俗宣講稿本——讀敦煌遺書中“講經文”札記
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