哥特藝術（簡體書）

作者採用全新的現代視覺方法，以獨特的視角將藝術品還原到它所處的歷史語境中，去探尋創作它們的初衷，研究那些給石頭關注生命的哥特藝術家們及其作品，那些象徵神聖的藝術品中所蘊藏的道德的真理，以及在那個神秘而莊嚴的時代宗教與社會形態之間的內在關係。
相較於那些兼具百科與學術性質的藝術史論著而言，作者摒棄了包括建築、繪畫、雕塑及工藝品在內的不同藝術流派作為獨立研究對象的傳統，突破教科書式離散的架構及敘述方法，以一種生動而特別的組織形式，新鮮而充滿感性的文字，跨越時間與領域的界限，還原哥特藝術形成發展的過程，探討建築、繪畫、雕塑間相互作用的關係。有趣的是，儘管時代是嚴肅的，但作者的敘述是輕鬆的。他以漫談的方式向人們徐徐講述了一段有關“哥特”的歷史故事，展現了自12世紀至16世紀這近400年間哥特時期歐洲社會豐富的藝術生活及社會形態。

羅爾夫．托曼（Rolf Toman），研修德語文學和哲學，德國知名獨立出版人和國際知名藝術史研究專家。他曾在一家大型國際出版公司任編輯數年，1992年起成為獨立出版人，長期從事文化及藝術史學相關的研究與圖書出版工作，並與各國較有影響力的一些大型出版公司有多次深入的合作。與藝術史相關的藝術圖書是他的工作重點，多年來組織各地相關專家編著出版過多部與藝術史相關的出版物，並有多部作品被引進中國出版。阿希姆．貝德諾茲（Achim Bednorz），來自科隆，致力於為建築與藝術史的出版物拍攝作品圖像長達二十多年之久。他將自己定義為“神聖處所的守望者”。布魯諾．克萊恩（Bruno Klein），德累斯頓人，曾在柏林、巴黎、科隆及伯恩研修藝術史並在幾所歐洲大學及拉丁美洲地區從事研究並執教。自2000年起，布魯諾．克萊恩成為德累斯頓工業大學哲學學院的教授，講授中世紀的基督教藝術及古典主義時代晚期藝術。在2006年到2009年間，他在德累斯頓工業大學的人文學院擔任教務主任，並于2009年升任為院長。布魯諾．克萊恩是薩克森科學院和人文學院的成員，藝術史學會委員會的負責人，同時他也是梅澤堡歐洲中心羅馬式藝術科學委員會、巴黎法德藝術史論壇以及羅馬赫爾茨安南圖書館的成員。

一 神聖意圖的高度體現城市、城堡、大教堂及建築師的競爭力塔城堡卡爾斯坦古堡有關宗教儀式的建築作為表現工具的大教堂大教堂在城市的競爭者托缽修會宗教儀式建築的共生類型皇宮裡的小禮拜堂巴黎的聖禮拜堂裡翁的聖禮拜堂英國國王的小禮拜堂視覺藝術中增強的情緒表現寫實主義和宗教題材藝術家的智慧二 大教堂的基準和規範教堂：緊密聯繫在情感與工藝技術之間的社群項目為國王而建的教堂哥特建築的起源巴黎聖母院首都的大教堂盧昂聖母院力與美夏特爾哥特式大教堂的縮影布爾日像宇宙的大教堂理姆斯大教堂法國國王舉行加冕典禮的教堂亞眠大教堂及其建築師們法國南部的大教堂艾伯塔：聖希爾大教堂西班牙的大教堂文化變遷中心托勒多裡昂馬略卡島帕爾瑪港大教堂英格蘭的大教堂合理與豪華的建築組合神聖羅馬帝國的大教堂從艱難調整到超越法國的範例馬德格堡大教堂：創新與傳統斯特拉斯堡科隆布拉格聖維特大教堂國王的大教堂維也納的聖斯蒂芬大教堂從地區教堂變成大教堂奧維多大教堂如藝術品的大教堂西妥會與托缽修會的哥特式建築以大教堂為準則西妥會教堂與隱修院唱詩班的席位：禮拜之地，教會象徵西妥會教堂的窗戶肖林托缽修道會的教堂葡萄牙巴塔利亞修道院都會教區的禮拜堂大教堂的傳統巴塞羅那的海上聖母瑪利亞教堂德國呂貝克的聖瑪利教堂斯塔加德與但澤荷蘭：教區與修道院教堂轉變成為大教堂地方官庇護下的都會教區教堂古騰堡的都會教區教堂三 城市--文化交流與演進的場域城牆與城門、市政廳和教堂、皇宮和民宅--皆為城市面貌的縮影城市：防禦完整的場域防禦工事、城牆、城門對內一致、對外和平，乃至高美德神聖、權力與社群精神城市的自我呈現市政廳中央與標誌威尼斯總督宮入世教堂：佛蘭德斯式市政廳神的啟示．人的忠告西班牙歷史轉變的過渡期城市醫院社群精神的核心與展現介於城市與宮廷之間財政大臣雅各．柯爾的布爾日豪宅佛羅倫薩的達凡紮蒂宮公共與私密生活：聖吉米納諾市長室內的壁畫作為皇家包廂的國王陽臺：黃金屋頂漢薩同盟地區的連棟房屋四 宮廷與騎士的視界風格化與寫實性城堡的年代塔式宅邸與城堡建築愛爾茲堡奧斯塔山谷裡的城堡戰場人生城堡與狩獵狩獵寶典--儀式與自然研究和諧的夢想貴族與農民的團結合作意大利特倫托的鷹塔家具與掛毯實用性與裝飾性仕女與獨角獸宮廷生活書中的古典世界《馬內塞古抄本》宮廷社會的理想形象《豐饒的日課經》五 教導、感動和歡愉正門、教堂陳設和宗教儀式製品正門圖像佈道的地方夏特爾大教堂：西面正門亞眠聖母大教堂：西面正門理姆斯聖母大教堂的西面正門洛桑大教堂的正門彩繪夫裡堡大教堂的西面正門卑爾內修道院附屬教堂的西面正門多羅和巴塔利亞教堂擺設I祭壇與祭壇屏風聖母加冕錫耶納大教堂的《莊嚴》祭壇屏風是城市的縮影錫耶納和聖母“家中聖母”向聖母致敬多特蒙德， 聖母瑪利亞教堂的祭壇屏風篤信宗教國際化和情感世界根特的祭壇畫人間天堂《艾克斯聖告圖》三聯畫側翼上的《最後的審判：天堂之路和墮落的詛咒》魯汶聖彼得教堂的《最後的晚餐》祭壇屏風波提納裡的祭壇屏風：發自內心地朝拜耶穌來世象徵的祭壇藝術晚期哥特式祭壇屏風聖沃爾夫岡的主祭壇克拉科夫：聖母瑪利亞大教堂的祭壇布勞博伊倫的主祭壇屏風凱弗馬克特祭壇的祭壇屏風羅滕堡的聖血祭壇屏風聖母瑪利亞教堂的克雷格林根祭壇屏風紐倫堡史托斯在聖塞巴德教堂與聖勞倫斯教堂的主要作品教堂陳設II馬賽克及壁畫馬賽克：珍貴的創作媒介壁畫：阿西西的聖方濟各會下教會佛羅倫薩舊聖塔瑪利亞諾維拉教會分會教堂的濕壁畫帕多瓦聖安東尼奧教堂聖菲利斯濕壁畫教堂陳設III石材建築內的佈道--聖壇屏風、講道壇、聖墓瑙姆堡大教堂的聖壇屏風哥特晚期聖壇屏風意大利的哥特式講道壇尼古拉及喬凡尼的作品哥特晚期的講道壇康士坦茨：《聖墓》覆蓋聖物聖骨匣、聖餐儀式的器具、宗教儀式用懸掛物聖餐儀式的器具宗教儀式用懸掛物六 與上帝同在，與聖徒同行典範的說服力--生活及藝術啟示錄威脅宮廷畫與聖徒像的教化《茵格寶詩篇》《聖路易詩篇》痛苦與同情作為典範的《基督受難》十字架上受難哀悼基督聖墓“虔誠”的特殊形式女修道院的默禱景象基督生活的宮廷變體：貴重材質上的情感塑造雕塑品與裝飾品之間：文飾富麗的聖壇組塑個人虔誠的媒介虛構與現實超越現實之美哥特時期中期與晚期的聖母像美麗聖母荷蘭的《家中聖母》七 彰顯今世虔誠信仰，以為來世預做準備從建築、雕塑和插圖尋找宗教的根基及展示永恆的記憶王儲和高級教士的墓龕格洛斯特和溫切斯特教宗墓龕呈現出的教會意象王朝的形勢和個人的命運國王彼德一世與他的情婦伊內絲的墓地尚穆爾卡爾特修道院靈魂救贖的藝術救贖靈魂的繪畫喬托在帕多瓦的濕壁畫夢想和希望寫實主義者的理想貝裡公爵極美日課經以圖像為證揚．凡．埃克的委託人伯爾納的《最後審判》祭壇畫八 哥特藝術的新媒介玻璃彩繪、繪畫及版畫詮釋出宗教精神、象徵圖像及藝術繪畫藝術的源頭與發展夏特爾設計和敘事捐贈者的公開展示和隱約顯現玻璃彩繪與鑲板彩繪繪畫成為藝術阿爾佈雷特．丟勒近代早期的版畫大師《啟示錄》九 當建築和雕刻成為藝術：後哥特時期的藝術家與藝術後哥特時期的藝術與藝術家寫實藝術對祝禱者的啟示永生與經驗主義早期肖像畫讓．富蓋：肖像畫大師藝術與愛情自我探索和自我描繪阿爾佈雷特．丟勒的自畫像藝術的反思與憂鬱精神後哥特時期的建築細節花飾窗格、裝飾形式、尖塔、拱頂花飾窗格與裝飾形式透洞尖塔柱基與拱頂理論與實踐：文藝復興初期的後哥特式拱頂永恆的和諧之美佈雷斯昂布爾格的禮拜堂哥特形式中的古典語言藝術伊森海姆祭壇畫附 錄