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大疏內容，分為序論和解釋本文兩大部分。序論包括：敘所因、釋題目、彰妨難。敘所因，簡要地說明因明在古印度產生和發展的過程，以及玄奘西行向戒賢等學習因明的經過。釋題目，敘述對於「因明人正理論」這一題目的各種解釋，末尾解釋作者商羯羅主得名的由來。彰妨難，解釋對於因明之名稱的幾種疑問。解釋正文，是解釋人論本文。其綱領是兩頌，頭一頌是：「能立與能破，及似唯悟他。現量與比現，及似唯自悟。」末一頌是：「已宣少句義，為始立方隅。其間理非理，妙辯于餘處。」頭一頌是說因明的內容，分悟他和自悟兩門。悟他是使對方相信立論者的主張，為此，要通過能立與能破的論式。似立與似破，就其目的而言，也在於悟他。而立論者的主張，是通過現量、比量得到的。為了悟他，先須自悟。似現量、似比量，其目的也是為了自悟。末一頌是說，人論所說，只是為初學者略示因明之一隅，對於因明八義所說辨別正確與錯誤的法則，進一步研究，還要讀其他重要的論著。入論對於頭一頌所說八義，分六大段進行解釋：明真能立、明似能立、明二真量、明二似量、明能破、明似破。其中第一、二大段，約占全書四分之三的篇幅，其中大量引用了理門論中的說法，並加以解釋。大疏在解釋人論時，把宗分為宗依和宗體，把因分為生因和了因，把同品分為宗同品和因同品，把喻分為喻體和喻依，把比量分為自比量、他比量、共比量。這些區別，便於說明因明的法則，揭示各種過失。
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前言凡例因明入正理論疏卷一因明入正理論疏卷二因明入正理論疏卷三因明入正理論疏卷四因明入正理論疏卷五因明入正理論疏卷六因明入正理論疏卷七因明入正理論疏卷八附錄一因明入正理論附錄二宗因喻間有體無體之關係
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