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商品簡介
作者簡介
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目次
書摘/試閱
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商品簡介
當我們津津樂道地談論歷史問題時，很少有人關注這些膾炙人口的歷史進程是如何產生的?建構這些歷史進程的史學家有著怎樣的現實關注和心路歷程?這些歷史進程是否真實無誤?所有答案似乎都可從本書中去尋找。
本書第一次系統地回顧了20世紀初以來，中國知識分子在各個時期的中國近現代史歷史書寫，包括1949年以前現代化史學與革命史學的平行發展和對抗、1950年代馬克思主義史學的學科化以及60年代后期至70年代末的“激進史學”、1980年代的新啟蒙主義和現代化理論的引進、1990年代末和2000年代史學主敘事危機和史學的“后現代轉向”，并深入探討了主敘事構建背后的復雜原因。由此得出結論：盡管史學家們努力如實還原歷史，但最后總是不可避免地寫出既符合現實議程，又為政治合法性服務的歷史。在解構過去一個世紀的歷史敘事之后，本書提出了一個在時的、開放的歷史觀，以期有助于辨清現今的中國在通往最終目標的漫長道路上所處的位置，從存在諸多可能性的、雜亂無章的過去找出線索，以把握中國未來社會改造的軌跡。
作者簡介
作者：（美國）李懷印 譯者：歲有生 王傳奇
李懷印，美國德克薩斯大學奧斯汀校區（TheUniversityofTexas atAustin）歷史系副教授。1987年獲中國社會科學院研究生院中國近代史碩士學位，1993年赴美，入加州大學洛杉磯校區（UCLA）歷史系，師從黃宗智教授，研究近現代中國鄉村社會，2000年獲博士學位。主要著作有ViIlage Governance in North China，1875—1936（Stanford University Press），2005；中文版《華北村治：晚清和民國時期的國家與鄉村》，中華書局，2008年和Village China under Socialismand RefO rm：A Micro—History，1948—2008（Stanford University Press，2009）；本書獲第三世界研究協會2009年度最佳圖書獎及中國留美歷史學會2009年度杰出學術貢獻獎。目前正在從事兩項課題的研究，一是關于二十世紀中國政治、意識形態與歷史敘事，初步成果發表于Modern China及History and Theory等英文學術期刊：另一項則為從全球史的角度對清代以來中國國家的現代改造和社會轉型所作的比較研究。
李懷印，美國德克薩斯大學奧斯汀校區（TheUniversityofTexas atAustin）歷史系副教授。1987年獲中國社會科學院研究生院中國近代史碩士學位，1993年赴美，入加州大學洛杉磯校區（UCLA）歷史系，師從黃宗智教授，研究近現代中國鄉村社會，2000年獲博士學位。主要著作有ViIlage Governance in North China，1875—1936（Stanford University Press），2005；中文版《華北村治：晚清和民國時期的國家與鄉村》，中華書局，2008年和Village China under Socialismand RefO rm：A Micro—History，1948—2008（Stanford University Press，2009）；本書獲第三世界研究協會2009年度最佳圖書獎及中國留美歷史學會2009年度杰出學術貢獻獎。目前正在從事兩項課題的研究，一是關于二十世紀中國政治、意識形態與歷史敘事，初步成果發表于Modern China及History and Theory等英文學術期刊：另一項則為從全球史的角度對清代以來中國國家的現代改造和社會轉型所作的比較研究。
名人/編輯推薦
《重構近代中國(中國歷史寫作中的想象與真實)》作為一項有關近現代中國的歷史撰述的研究，某種程度上也折射了過去三十年間李懷印在中國和美國的中國近現代史研究領域的旅程。本書第一次系統地回顧了20世紀初以來，中國知識分子在各個時期的中國近現代史歷史書寫，包括1949年以前現代化史學與革命史學的平行發展和對抗、1950年代馬克思主義史學的學科化以及60年代后期至70年代末的“激進史學”、1980年代的新啟蒙主義和現代化理論的引進、1990年代末和2000年代史學主敘事危機和史學的“后現代轉向”，并深入探討了主敘事構建背后的復雜原因。
目次
前言
中文版附記
第一章 導論
政治認同和歷史表達
歷史表述中的真實與虛構
1949年前的對立敘事
從學科化到激進化：毛澤東時代
從新啟蒙到現代化：改革時代
在全球化時代重寫歷史
第二章 現代化敘事之起源：1949年前的民族主義史學
現代化話語
中國的現代化
歷史和政治
1930年代的實用主義轉向
第三章 革命敘事之起源：1949年前的馬克思主義史學
現代化抑或革命？
走向毛澤東式史學
民族認同、國家建造與歷史寫作
第四章 制造新的正統：1950年代馬克思主義史學的學科化
階級斗爭抑或主要矛盾？
階級斗爭說的勝出
新正統所含的悖論
第五章 在過去和現在之間：毛澤東時期的史學激進化
“史學革命”
捍衛歷史主義
李秀成降清之爭
“史學革命”的繼續
在意識形態和政治斗爭之外
第六章 挑戰革命正統：1980年代的“新啟蒙”史學
挑戰正統史學
賣國還是愛國：重新評估洋務運動
英雄還是愚昧：重新評估義和團
黎澍與新啟蒙史學
1949年后的中國自由主義
第七章 從革命到現代化：改革時期史學研究的范式轉型
有中國特色的現代化理論？
從近代化到現代化
在中國發現“現代性”
改革時期的樂觀主義
第八章 危機中的主敘事
革命敘事的退卻
超越主敘事
中國史學的“后現代轉向”？
探尋歷史“真相”
第九章 結語
歷史之作為實際與作為被建構的敘事
解構敘事
在時和開放的中國近代史
前瞻：全球化中的中國
注釋
參考文獻
中文版附記
第一章 導論
政治認同和歷史表達
歷史表述中的真實與虛構
1949年前的對立敘事
從學科化到激進化：毛澤東時代
從新啟蒙到現代化：改革時代
在全球化時代重寫歷史
第二章 現代化敘事之起源：1949年前的民族主義史學
現代化話語
中國的現代化
歷史和政治
1930年代的實用主義轉向
第三章 革命敘事之起源：1949年前的馬克思主義史學
現代化抑或革命？
走向毛澤東式史學
民族認同、國家建造與歷史寫作
第四章 制造新的正統：1950年代馬克思主義史學的學科化
階級斗爭抑或主要矛盾？
階級斗爭說的勝出
新正統所含的悖論
第五章 在過去和現在之間：毛澤東時期的史學激進化
“史學革命”
捍衛歷史主義
李秀成降清之爭
“史學革命”的繼續
在意識形態和政治斗爭之外
第六章 挑戰革命正統：1980年代的“新啟蒙”史學
挑戰正統史學
賣國還是愛國：重新評估洋務運動
英雄還是愚昧：重新評估義和團
黎澍與新啟蒙史學
1949年后的中國自由主義
第七章 從革命到現代化：改革時期史學研究的范式轉型
有中國特色的現代化理論？
從近代化到現代化
在中國發現“現代性”
改革時期的樂觀主義
第八章 危機中的主敘事
革命敘事的退卻
超越主敘事
中國史學的“后現代轉向”？
探尋歷史“真相”
第九章 結語
歷史之作為實際與作為被建構的敘事
解構敘事
在時和開放的中國近代史
前瞻：全球化中的中國
注釋
參考文獻
書摘/試閱
帝國主義和現代化
革命敘事將歐洲列強和日本的侵略——從1840年的鴉片戰爭到1900年鎮壓義和團——看作是西方帝國主義罪惡最有力的證據，以及近代中國貧困的根源。與此相反，現代化史學家將這些戰爭解釋為中國現代化改革的動力。以茅海建的作品為例。過去，人們一直認為，中國對外關系中的“妥協”就是“投降”，而“投降”就是“賣國”。茅就是從質疑這一觀點開始的，他認為“對于列強的入侵，武力抵抗無疑是正確的，但這種抵抗注定要失敗，另作選擇也是明智的。前者是道德層面的，后者是政治層面的。負責任的政治家可以選擇對其民族更為有利的策略。對此不能簡單地以‘愛國’和‘賣國’的道德觀念概括之”（茅海建1995： 559）。茅認為，中國之所以在鴉片戰爭中失敗，原因在于它的“落后”和“保守“，而不是清朝統治者的羈縻政策。既然“逢戰必敗”，中國在戰爭中唯一可行的選擇是“應當盡早與英國締結一項對其有利的和約”（同上557）。茅寫道，“鴉片戰爭的真意義，就是用火與劍的方式，告訴中國人的使命：中國必須近代化，順合世界之潮流”（同上25）。《南京條約》規定的五口通商，“對中國有不利的一面，但在客觀上為中國提供了擺脫（王朝）循環的新途徑”。“從短期上講，（條約）的負面作用大于正面效應，而從長期來看，負面作用在不斷退隱，正面效應在逐漸生長。至本世紀（指20世紀），正面效應超過了負面作用。
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