日本史籍中的唐樂舞考辨（簡體書）

《舞樂圖》中該圖釋文是：“唐朝，四人舞或二人。”是個一腿蹲跪，向左側仰面半躺，一手撐地、一手上抬的舞姿。
此樂舞名在我國古籍中至今尚未見到有載。
33.【和風樂】
據傳與唐代“坐部伎”之《長壽樂》有關。《日志》十四載于雙調。“一名《弄春樂》。尾張濱主所作《和風長壽樂》，蓋是也。新樂，中曲”，“后世舞絕”。注引《續日本后紀》的說法，認為此樂之名與唐“坐部伎”中《長壽樂》名同，是否同一樂舞，待考。
《長壽樂》是武后時所作的樂舞，舞者12人，其來源據《碧雞漫志》說，武則天70歲左右又長出了兩顆新牙，被認為是長壽的征兆，所以改年號為“長壽”（公元693年），并編制了這部樂舞。
34.【相夫憐】
《日志》載于平調。一作《想夫憐》或《相夫憐》，初始稱《相府蓮》。“即唐樂羽調曲也。新樂，中曲”，“婚儀奏之，舞后絕”。
《教坊記》“教坊曲名”有《想夫憐》。關于曲名緣起《樂府詩集》引古解題說：“《相府蓮》者，王儉為南齊相，一時所辟皆才名之士，時人以人儉府為蓮花池，謂如紅蓮映綠水，今號蓮幕者自儉始。其后語訛為《想夫憐》。”并收有歌詞兩首。從歌詞所唱“夜聞鄰婦泣，切切有余哀。即問緣何事，征人戰未回”來看，為思念遠征親人，不像婚宴喜慶場合所用的樂舞。
35.【萬歲樂】（圖25）
我國古籍中載有多種《萬歲樂》。《日志》十五中所載《萬歲樂》屬平調，“一名《煬帝萬歲樂》，即隋樂”，“新樂，中曲”，“舞者六人，常裝束”，又說：“舞女八人。”《舞樂圖》中此舞釋文為：“唐朝，準大曲，六人舞或四人。”舞者所戴近似“鳥胄”，但舞姿沉穩，雙手合于胸前，像揖拜之勢。1980年日本增上寺雅樂會訪華團曾在北京表演了流傳至今的《萬歲樂》。舞者四人，頭戴鳥形冠，表演中多有以兩臂舞動紅色大袖，做開合搖擺的動作，合時如揖拜，開時又似羽翅飛翔，伴奏音樂中有百鳥囀鳴的擬鳥音段落。
《唐會要》卷三三記天寶十三載（公元754年）太樂署改諸樂名，《蘇禪師胡歌》曾改為《萬歲樂》。《通典》載，武后時期又有《鳥歌萬歲樂》，其來歷為：“時宮中養鳥，能人言，又常稱’萬歲’。為樂以象之。舞三人，緋大袖，并畫鵑鵒冠作鳥象。”從《舞樂圖》所繪及流傳至今的《萬歲樂》之表演情景看，此樂舞應為《鳥歌萬歲樂》。《日志》中說是隋樂《萬歲樂》，恐為誤傳。