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目次
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《解讀經典實踐卷·服務學習:先驅們對起源、實踐與未來的反思》介紹了美國服務學習領域的初期發展史。《解讀經典實踐卷·服務學習:先驅們對起源、實踐與未來的反思》通過追尋33位服務學習的提倡者、學者和業內人士在20世紀60年代及以后所做的工作,讓我們近距離地了解到,在發展初期,教育與社會實踐的相結合是以什麼內容和形式出現的,以及開拓者自身的動機與日程表。
作者簡介
作者:(美國)斯坦頓(Timothy K.Stanton) (美國)吉爾斯(Dwight E.Giles Jr.) (美國)克魯茲(Jr.Nadinne I.Gruz) 譯者:童小軍 顧新 覃韶芬 王軍
名人/編輯推薦
《解讀經典實踐卷·服務學習:先驅們對起源、實踐與未來的反思》講述了個人的主觀性和歷史局限性難免。我們還遠沒有充分了解、更不用說達成一致意見,究竟服務學習是什么,該如何做。社會和歷史環境變了,但最根本問題沒有變,《解讀經典實踐卷·服務學習:先驅們對起源、實踐與未來的反思》既為我們提供了重要的指導方向,也讓我們從開拓者的奮斗中有所借鑒。
目次
第一章一個“新”領域的自我歷史探尋
服務學習的定義
服務學習研究的設計
對自身實踐的反思
先驅的隱喻意義
第二章服務與教育的淵源
高等教育中“服務”的真諦
“服務宗旨”的不同表述
人文院校
研究型大學
職業院校
社區學院
教育、服務和民主的定義辨析
先驅之路
教育←→服務議題
服務←→民主議題
民主←→教育
第三章使命的種子——先驅們的個體經歷
家長的示范作用
父母們充當志愿者
父母充當活動家
學校和社區生活
公眾的抗爭
質疑家庭、社會和教育
行動主義和教育
播撒服務學習種子的服務體驗
心靈的種子
第四章專業上的起步——踏入未知領域的心路歷程
鼓勵學生去學習和改變世界
改變教育,從而改變世界
挑戰教育者與被教育者之間的關系
通過服務學習,強化社區并改變社會
城市服務隊:關心城市的市民
先驅者的特征
找到“真正的北極”
超越崇高的理想
第五章他們站在哪一邊?——先驅者把目標對準高等教育
以校園作為發展基地
改變學生,從而改變社會
校園之家是“真正的北極”
校外之家是“真正的北極”
第六章策略和實踐——鼓勵學生為社區服務
從學生的領導才能到職業發展
服務學習與公民參與
國際實地學習
跨文化的體驗學習
反思教育法
流行的藝術形式反思方法
康奈爾大學實地實踐:批判質疑模式
強化型全年服務學習:大學一年行動
第七章策略與實踐——通過學生的服務為社區增能
城市服務隊
社區發展的研究與教學
學術實地學習及社區掌控
社區發展和大學改變
增能教學法
增能規劃
服務和學習這兩個目標一定有競爭嗎?
第八章主流還是非主流?——院校化的困境
開辟新領域:從內部開始院校化
合作創業
組織并支持教授
用募捐來證明
連續性和社區
“狂奔”的危險
有策略地推動其他人
建立新領地:開展一個全國運動
建立全國聯絡網
競爭型的聯絡網,束縛型的語言
建立廣泛的社區支持
建立理論基礎
技術支持:
實踐原則
建立一個研究平臺
保衛新領域
保護學生
邊緣:真正的邊陲地帶
內部批評者
從院校中遷移出來
第九章幫助、制約和成就——對先驅者經驗的反思
可持續的資源
個性:憤怒、希望和信念
緊閉的門:呼吁行動起來
資助人、保護人和投資人
成功的力量
同事和同志:社區的重要性
反思性實踐和理論導師
阻力:危險和路障
個人挑戰
面對機構的文化壁壘
“傳統的死亡之手”
政治,資金和運籌
血統和種族—
對家庭的影響
第十章傳遞火炬——給當今的實踐者和學生們的建議
闡明并討論服務學習的多重定義和目的
離心力:服務學習的概念沖突
定義的危險
向心的價值觀和原則:有主營地嗎?
是支持小組還是聯盟?
加強實踐力度
服務學習的內容
研究的必要性
加強社區在服務學習中的作用
挑戰
建議
實地多元化,使之包容
要不要被院校化
成為主流
“邊緣”的憂慮
實際的憂慮
促進和闡述辯論:重新選擇問題
結論
先驅們的建議
先驅的特征
智慧與慈悲結合
附錄A服務學習主題目錄
附錄B服務學習機構發展進程
參考文獻
后記
服務學習的定義
服務學習研究的設計
對自身實踐的反思
先驅的隱喻意義
第二章服務與教育的淵源
高等教育中“服務”的真諦
“服務宗旨”的不同表述
人文院校
研究型大學
職業院校
社區學院
教育、服務和民主的定義辨析
先驅之路
教育←→服務議題
服務←→民主議題
民主←→教育
第三章使命的種子——先驅們的個體經歷
家長的示范作用
父母們充當志愿者
父母充當活動家
學校和社區生活
公眾的抗爭
質疑家庭、社會和教育
行動主義和教育
播撒服務學習種子的服務體驗
心靈的種子
第四章專業上的起步——踏入未知領域的心路歷程
鼓勵學生去學習和改變世界
改變教育,從而改變世界
挑戰教育者與被教育者之間的關系
通過服務學習,強化社區并改變社會
城市服務隊:關心城市的市民
先驅者的特征
找到“真正的北極”
超越崇高的理想
第五章他們站在哪一邊?——先驅者把目標對準高等教育
以校園作為發展基地
改變學生,從而改變社會
校園之家是“真正的北極”
校外之家是“真正的北極”
第六章策略和實踐——鼓勵學生為社區服務
從學生的領導才能到職業發展
服務學習與公民參與
國際實地學習
跨文化的體驗學習
反思教育法
流行的藝術形式反思方法
康奈爾大學實地實踐:批判質疑模式
強化型全年服務學習:大學一年行動
第七章策略與實踐——通過學生的服務為社區增能
城市服務隊
社區發展的研究與教學
學術實地學習及社區掌控
社區發展和大學改變
增能教學法
增能規劃
服務和學習這兩個目標一定有競爭嗎?
第八章主流還是非主流?——院校化的困境
開辟新領域:從內部開始院校化
合作創業
組織并支持教授
用募捐來證明
連續性和社區
“狂奔”的危險
有策略地推動其他人
建立新領地:開展一個全國運動
建立全國聯絡網
競爭型的聯絡網,束縛型的語言
建立廣泛的社區支持
建立理論基礎
技術支持:
實踐原則
建立一個研究平臺
保衛新領域
保護學生
邊緣:真正的邊陲地帶
內部批評者
從院校中遷移出來
第九章幫助、制約和成就——對先驅者經驗的反思
可持續的資源
個性:憤怒、希望和信念
緊閉的門:呼吁行動起來
資助人、保護人和投資人
成功的力量
同事和同志:社區的重要性
反思性實踐和理論導師
阻力:危險和路障
個人挑戰
面對機構的文化壁壘
“傳統的死亡之手”
政治,資金和運籌
血統和種族—
對家庭的影響
第十章傳遞火炬——給當今的實踐者和學生們的建議
闡明并討論服務學習的多重定義和目的
離心力:服務學習的概念沖突
定義的危險
向心的價值觀和原則:有主營地嗎?
是支持小組還是聯盟?
加強實踐力度
服務學習的內容
研究的必要性
加強社區在服務學習中的作用
挑戰
建議
實地多元化,使之包容
要不要被院校化
成為主流
“邊緣”的憂慮
實際的憂慮
促進和闡述辯論:重新選擇問題
結論
先驅們的建議
先驅的特征
智慧與慈悲結合
附錄A服務學習主題目錄
附錄B服務學習機構發展進程
參考文獻
后記
書摘/試閱
惠瑟姆是這樣描述他們的故事的:
從1976—1988年,我在康奈爾大學設計一個大規模的實地學習課程。由于這是一所著名的常青藤大學,我們特別注重于行動一反思,我們必須把社區參與部分包裹在非常結構化的反思部分,所以我們設計了一個正式課程,學生們必須做一系列的反思。同時我也在推行我從弗萊雷(Freire)那里學到的批判質疑模式,將其糅合進結構化的學術教學體制,使之適應學術性的機構。
加州大學圣克魯茲分校的尼克·羅亞爾也是同樣注重實地實習的預先準備課程。他們都一致認為學生要在實地中學習,需要一定的技能,比如,在這種學習過程中,能夠幫助學生分析他們體驗的有關人類生態交叉學科課程知識,并有效地發揮其作用。德懷特·吉爾斯在介紹他們的實地準備課程時寫道:
這門課是由米歇爾·惠瑟姆開發的。我看過她和提姆·斯坦頓合寫的一篇介紹文章。這是一個以項目為主題的課程。學生們在教師幫助和引領下,用掌握的知識解決社區問題。我認為當時這樣類似的課程在全美國也不過四五個吧。這門課非常學術,值4個學分,是想要做實地學習學生的必修課。
課程最初的六七個星期,學生們注重掌握實地技能:如何從體驗中學習、如何觀察和做訪談、如何進入社區。課程的下一半是讓學生做一個案例研究項目,應用學到的技能,理解社區的問題并提出解決方案。
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