商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
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世論和輿論是兩個毫不相干的詞語。輿論是傳統的漢語,而世論是明治時期日本的新語。作為“世論”最初出現的例子,很多都是推斷福澤諭吉的《文明之概略》(1875年)。福澤區別了世間的氣氛(世論)和具有責任的公論(輿論)。作者以為,所謂“輿論”對政治來說,是作為不能違背的、應該得到喚起的、應該受到代表的、應督促贊成的東西被人理解的。而“世論”這個東西,一直作為一種“騷亂”,是“喧囂”的東西,因此,它時而被當成受“煽動”,有時又反而應該被“鎮壓”的東西。
作者簡介
作者:(日本)佐藤卓已 譯者:汪平 林祥瑜 張天一
佐藤卓已,1960年出生于東京,京都大學文學部畢業,文學博士。歷任東京大學助教、同志社大學副教授、國際日本文化研究中心副教授等職,現為京都大學研究生院副教授。主要研究方向為傳媒史、大眾文化論。主要著作有《KING時代一國民大眾雜志的公共性》(巖波書店,曾獲日本出版學會獎)、《言論統制》(中公新書,曾獲吉田茂獎)、《現代傳媒史》(巖波書店)、《電視的教養》(NTT出版)、《歷史學》(巖波書店)等。
佐藤卓已,1960年出生于東京,京都大學文學部畢業,文學博士。歷任東京大學助教、同志社大學副教授、國際日本文化研究中心副教授等職,現為京都大學研究生院副教授。主要研究方向為傳媒史、大眾文化論。主要著作有《KING時代一國民大眾雜志的公共性》(巖波書店,曾獲日本出版學會獎)、《言論統制》(中公新書,曾獲吉田茂獎)、《現代傳媒史》(巖波書店)、《電視的教養》(NTT出版)、《歷史學》(巖波書店)等。
名人/編輯推薦
《閱讀日本書系:輿論與世論》是一本研究日本輿論問題的專門著作,探討了日本式的輿論與“世論”的來龍去脈。作者佐藤卓已以為,所謂“輿論”對政治來說,是作為不能違背的、應該得到喚起的、應該受到代表的、應督促贊成的東西被人理解的。而“世論”這個東西,一直作為一種“騷亂”,是“喧囂”的東西,因此,它時而被當成受“煽動”,有時又反而應該被“鎮壓”的東西。
目次
第一章輿論非世論/1
對日本式“世論”的不信任/1
萬機應決于公論/9
不迷惑于世論/16
市民公共性與法西斯信徒公共性/21
第二章戰后世論——一九四○年體制/26
“暖昧的語言”的深層次問題/26
政治宣傳的代用語“大眾傳播”/28
輿論指導的“戰時科學”/35
“戰爭民主主義”的科學/43
第三章輿論指導消失后,世論調查繁榮/58
情報局與GHQ民間情報教育局/58
當用漢字表所帶來的“文化民主化”?/65
從輿論調查協會到國立世論調查所/72
公共意識管理體系的成立/78
第四章圍繞終戰紀念日的世論調查/82
八月十五日的世論與九月二日的輿論/82
國民的世論與國會的輿論/90
“關于祝祭節日的世論調查”/92
“和平日”的消亡與“終戰紀念日”的成立/104
第五章憲法的世論調查與民意調查主義的批判/107
空氣的變化與議論的停滯/107
一九五○年代的再軍備世論/112
馬克思主義者的民意調查主義批判/117
世論調查的自我成就/123
第六章“無聲之聲”的街頭公共性/127
近代日本史上最大的大眾運動?/127
五一九運動與“無聲之聲”/131
父親的輿論與女兒的世論/138
安保斗爭的逆說/145
第七章東京奧林匹克——世論的第二次圣戰/149
圣火與圣戰/149
報刊輿論與低迷的參與意識/155
電視收視率/158
對高度化的國民性戲劇/163
第八章全共斗世論的去向/167
大學全入時代的陷阱/167
知識階層的輿論與全共斗的世論/169
圍繞“東大騷亂”的輿論與世論/174
安田據點決戰前的緊急世論調查/181
第九章戰后政治的真實目的和表面方針/191
田中角榮高人氣的結構/191
作為傳媒權利的田中派/195
缺乏戰略性的日中外交/199
“日本社會的陰影”的田中及中國/204
第十章電視世論的步伐與節奏/207
教育問題的議題設定/207
中曾根支持率的特異性/211
傳達“神的聲音”的巫女/215
制造世論的私人咨詢機構/221
第十一章世論天皇制與“我的心靈”/225
揮之不去的記憶/225
作為象征的天皇制的世論調查/231
自肅現象與x日報道/236
“沉默的螺旋”與歷史認識/241
第十二章空氣的讀寫能力/244
小泉劇場的歷史教訓/244
有關“輿論”的世論調查/250
媒體操作的神話/255
始自一個人的輿論/259
后記——蘇醒吧,輿論!/262
譯后記/267
對日本式“世論”的不信任/1
萬機應決于公論/9
不迷惑于世論/16
市民公共性與法西斯信徒公共性/21
第二章戰后世論——一九四○年體制/26
“暖昧的語言”的深層次問題/26
政治宣傳的代用語“大眾傳播”/28
輿論指導的“戰時科學”/35
“戰爭民主主義”的科學/43
第三章輿論指導消失后,世論調查繁榮/58
情報局與GHQ民間情報教育局/58
當用漢字表所帶來的“文化民主化”?/65
從輿論調查協會到國立世論調查所/72
公共意識管理體系的成立/78
第四章圍繞終戰紀念日的世論調查/82
八月十五日的世論與九月二日的輿論/82
國民的世論與國會的輿論/90
“關于祝祭節日的世論調查”/92
“和平日”的消亡與“終戰紀念日”的成立/104
第五章憲法的世論調查與民意調查主義的批判/107
空氣的變化與議論的停滯/107
一九五○年代的再軍備世論/112
馬克思主義者的民意調查主義批判/117
世論調查的自我成就/123
第六章“無聲之聲”的街頭公共性/127
近代日本史上最大的大眾運動?/127
五一九運動與“無聲之聲”/131
父親的輿論與女兒的世論/138
安保斗爭的逆說/145
第七章東京奧林匹克——世論的第二次圣戰/149
圣火與圣戰/149
報刊輿論與低迷的參與意識/155
電視收視率/158
對高度化的國民性戲劇/163
第八章全共斗世論的去向/167
大學全入時代的陷阱/167
知識階層的輿論與全共斗的世論/169
圍繞“東大騷亂”的輿論與世論/174
安田據點決戰前的緊急世論調查/181
第九章戰后政治的真實目的和表面方針/191
田中角榮高人氣的結構/191
作為傳媒權利的田中派/195
缺乏戰略性的日中外交/199
“日本社會的陰影”的田中及中國/204
第十章電視世論的步伐與節奏/207
教育問題的議題設定/207
中曾根支持率的特異性/211
傳達“神的聲音”的巫女/215
制造世論的私人咨詢機構/221
第十一章世論天皇制與“我的心靈”/225
揮之不去的記憶/225
作為象征的天皇制的世論調查/231
自肅現象與x日報道/236
“沉默的螺旋”與歷史認識/241
第十二章空氣的讀寫能力/244
小泉劇場的歷史教訓/244
有關“輿論”的世論調查/250
媒體操作的神話/255
始自一個人的輿論/259
后記——蘇醒吧,輿論!/262
譯后記/267
書摘/試閱
但是,社會黨左派難道不是比岸內閣更加輕視世論嗎?這一征兆可在“安保慶典活動”之后得到證實。
新安保條約自動生效四天后,在六月二十三日早上的臨時內閣會議上,岸首相宣布辭職,社會黨左派所煽動的安保斗爭急速降溫。媒體們也開始關心起自民黨后繼總裁的選舉來,七月十九日池田勇人內閣成立。這期間,自民黨候補以壓倒性的優勢,取得了青森、琦玉、群馬三縣的知事選舉的勝利。朝日新聞社舉行的全國世論調查(五月二十五、二十六日實施)顯示,各政黨的支持率為:自民黨百分之四十,社會黨百分之三十,民社黨百分之九,共產黨百分之一,執政黨和在野黨大致勢力相當。但是兩個月之后每日新聞社社會世論調查(七月實施)則顯示,自民黨百分之五十點三,社會黨百分之二十點三,民社黨百分之八點二,共產黨百分之零點四,自民黨的支持率恢復到過半數。而且,與此同時,每日新聞社進行的“關于阻止安保行動”的世論調查,回答認為阻止安保的政治示威和罷工不好的比例各為百分之四十五點一和百分之四十四點五。而認為政治示威和罷工好的只占百分之五點六和百分之八,回答“不得不進行”的也只有百分之三十一點九和百分之三十三點九。對于全學連的行動,認為“不好”的上升到百分之五十九點七,認為“好”的急劇滑落到百分之三點六。當然,回答認為新安保條約“不好”的有百分之二十二點一,認為“好”的百分之十五點三和認為“沒辦法”的有百分之三十三點九,大致達到了半數。
父親的輿論與女兒的世論
前面引用的日本史教科書以“條約生效,岸內閣下臺”一句話就將安保抗爭事件輕描淡寫地結尾了,但是推倒岸內閣的果真是安保斗爭的輿論嗎?岸信介在《日美安保條約和我》中作了如下的回顧。
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