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管子誦讀本(簡體書)
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管子誦讀本(簡體書)

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《管子》一書堪稱為中國古代有關治國思想的百科全書式的著述,至今仍有許多可資借鑒的富足價值。因此,本書主要選取了《管子》一書中有關國家治理思想的若干篇章。其中,大部分為全部選錄,少數則為節選。需要說明的是,《管子》的治國思想這些內容有時略有重複。在《管子》在先秦諸子中,《管子》亦不算是容易讀懂的著作。對此,清代戴望所著《管子校正》很有參考價值。此外,郭沫若、聞一多等人編纂的《管子集校》把前人研究成果彙集一書,頗便於學習、使用。本書所選錄者,則主要依據中華書局《新編諸子集成•管子校注》(黎翔鳳撰,全三冊,2004年6月版)。

名人/編輯推薦

《管子誦讀本》由中華書局出版。

目次

出版說明
內容導讀
誦讀指導
牧民
權修
立政(節選)
七法(節選)
版法
五輔
樞言
法禁
重令
法法(節選)

書摘/試閱



“倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱”(《牧民》)。管子認為,人民只有物質生活改善、過上了吃穿不愁的好日子,才會自覺遵守道德規范,懂得文明禮貌,具有榮譽感和羞恥心。
《管子》理財的原則,其中一項就是“取于民有度”。從這一原則出發,提出了“薄賦斂”的輕稅主張。在《正世》中把重賦斂的危害性說的十分清楚:“重賦斂,竭民財;急使令,罷民力;財竭,則民不能毋侵奪;力罷,則不能毋墮倪。民已侵奪墮倪,因以法隨而誅之,則是誅罰重而亂愈起。夫民勞苦困不足,則簡禁而輕罪”。
四、軍事思想
戰爭觀在《管子》一書中也占有重要地位,其思想對后來軍事家都有一定影響。管子認識到戰爭在性質上有“義”和“不義”之分,強調了戰爭性質對勝敗起著重要影響。《管子·七法》說:“能強其兵,而不明于勝敵國之理,猶之不勝也。”書中指出“案強助弱,圉暴止貪,存亡安危”。是“行義”戰爭。“行義”必能立于勝地,“不義”則會在戰爭中失敗。它明確指出:“成功立事,必順于禮義。故不禮不勝天下,不義不勝人。故賢智之君必立于勝地,故王天下莫之敢御也。”
《管子》書中還提出了“作戰內政以寄軍令”的軍政一體方略。將軍事組織與行政組織聯為一體。規定了以家、軌、里、連、鄉為單位的行政組織,然后又實行“五人為伍,五十人為小戌,二百人為卒,二干人為旅,萬人為軍”的軍事組織同行政組織相對應的軍政結合體。

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