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宋寶珍,祖籍河北,1982年就讀于南開大學中文系,分別于l986、1989年獲文學學士、碩士學位。1989年到中國藝術研究院話劇研究所工作,2003年獲得本院研究生院戲劇戲曲學博士學位。現任中國藝術研究院話劇研究所副所長、研究員,本院研究生院戲劇戲曲學碩士生、博士生導師,學位委員會委員。兼任中國話劇理論與歷史研究會副會長、秘書長,中國田漢研究會副會長,中國話劇藝術研究會理事。2004年9月至2005年9月,作為中組部、團中央組織的“西部博士服務團”成員,曾經在甘肅省旅游局掛職一年,時任局長助理。此后回到原來的工作崗位,繼續從事戲劇理論與歷史的研究與教學。戲劇藝術研究成果曾獲得國家和文化部等部門的多次獎勵。曾參加在日本和我國臺港澳地區以及內地舉行的各種有關戲劇藝術的國際學術研討活動,并作重要發言。2007年,在“紀念中國話劇百年”之際,榮獲“文化部優秀話劇藝術工作者”榮譽稱號。2009年成為“新世紀百千萬人才工程”國家級人選。并多次榮任文化部戲劇藝術專業高級職稱評委會評委。主要學術著作有:《二十世紀中國話劇回眸》、《殘缺的戲劇翅膀——中國現代戲劇理論批評史稿》、《世界藝術史·戲劇卷》、《洪深傳》、《中國話劇史》、《田漢評傳》、《中國話劇》、《走回夢境——澳門戲劇》、《中國話劇百年圖史》、《二十世紀中國學術論辯書系·中國戲劇論辯(上、下)》、《香港話劇史稿》等。另有在國內外期刊、報紙上發表的學術論文、評論數百篇。
名人/編輯推薦
《中國話劇史》由宋寶珍著,本書從20世紀初“話劇”作為一種舞臺藝術開始,他在中國民族救亡與思想啟蒙旗幟下,如何以一種新的藝術姿態進入中國人的文化視野,又如何在民族救亡與民族振興中發揮作用的。 中國話劇的百年歷史,從形式到內容,經歷了很大的轉變。本書從戲劇運動中的領導者,編劇,導演到演員以及劇中及團體都一一展現,在這個過程中讓我們去領略百年話劇中可歌可泣的歷史。
目次
中國藝術學的當代建構(總序)
引言
第一章新劇的孕育
第一節西風東漸與戲劇新觀
第二節戲曲改良與校園戲劇
第二章春柳社與新劇的誕生
第一節李叔同與((茶花女))
第二節歐陽予倩與《黑奴吁天錄》
第三章文明戲的發展
第一節上海的新劇演出
第二節張彭春與南開新劇團
第四章現代戲劇的生成
第一節《新青年》與新、舊劇論爭
第二節余上沅與“國劇運動”
第三節中國的“娜拉”們
第五章田漢及其南國戲劇
第一節南國社的興起
第二節南國社的藝術追求
第三節探求人性的和諧
第四節謳歌生命的“愛”與“美”
第六章現代演劇體制的建立
第一節洪深與導演制的確立
第二節 “愛美的戲劇”
第三節中國式的現代派戲劇
第七章無產階級戲劇
第一節 “普羅列塔利亞戲劇”
第二節農村戲劇的發展
第八章 中國話劇成熟的標志——曹禺戲劇
第一節《雷雨》——人性的悲劇
第二節《日出》——靈魂的詩篇
第三節《原野》——野性的魅力
第四節《北京人》——潰敗與新生
第五節《家》——哀歌與求索
第九章夏衍的戲劇創作
第一節夏衍與“國防戲劇”
第二節《上海屋檐下》
第三節夏衍的抗戰戲劇
第十章話劇在市民中間
第一節李健吾及其戲劇
第二節中國旅行劇團
第十一章在戰火中奮起
第一節抗戰初期的演劇活動
第二節歷史劇:以史鑒今
第三節現實主義戲劇的發展
第四節喜劇:以笑諷世
第十二章 “孤島戲劇”與紅色戲劇
第一節“孤島戲劇”
第二節紅色戲劇
第十三章新國度新戲劇
第一節建立遍布全國的發展體系
第二節話劇創作的新局面
第三節“第四種劇本”及其論爭
第十四章老舍與田漢的戲劇新作
第一節老舍:為新中國放歌
第二節田漢:孤獨的絕唱
第十五童話劇民族化的成就
第一節立足民族文化的土壤
第二節在曲折中行進
第十六章新時期戲劇
第一節話劇的復蘇
第二節探索劇的興起
第三節 寫實與寫意的融合
第十七章小劇場戲劇的發展
第一節小劇場戲劇的興起
第二節1989年南京小劇場戲劇節
第三節1993年中國小劇場戲劇節
第四節小劇場戲劇的實驗性
第五節小劇場戲劇的流行化
第十八章多彩的戲劇舞臺
第一節軍旅戲劇
第二節歷史劇新貌
第三節工業題材的戲劇
第四節兒童劇的發展
第五節農村與市井戲劇
第十九章臺港澳戲劇
第一節臺灣戲劇
第二節香港戲劇
第三節澳門戲劇
第二十章跨世紀的經典劇
第一節說不盡的曹禺
第二節不衰的戲劇魅力
第三節探索與爭鳴
第四節解讀與呈現
第二十一章開放的藝術世界
第一節交流與合作
第二節阿瑟·米勒與當代中國話劇
第三節奧尼爾與中國當代話劇
第四節其他外國戲劇的演出
第五節中國國家話劇院的國際演出季
第六節話劇的特點
《中國藝術學大系》總書目
書摘/試閱
它以宏大的場面,昂揚的氣勢,發出了“保衛祖國,一切不愿做奴隸的人們,起來!”的吼聲,顯示了中華民族不屈不撓的意志。近百名演員以滿腔熱情投入舞臺和劇務工作,激起了廣大觀眾的熱烈反應。這一具有巨大現實影響力的演出日以繼夜進行,有時還要另外加演,仍然不能滿足群眾的要求,一直演出到“八一三”淞滬戰爭爆發。
《保衛盧溝橋》打響了抗戰時期中國話劇投身現實斗爭的第一槍。繼之,以“盧溝橋事變”為題材的劇本蜂擁而來,如田漢的《盧溝橋》,張季純的《血灑盧溝橋》,陳白塵的《盧溝橋之戰》等。1937年8月9日,南京新聞界聯合大華、國民、新都、首都4大劇院,演出田漢的4幕話劇《盧溝橋》(洪深、馬彥祥導演),雖然國民黨當局百般阻撓,演出毅然進行,激起南京廣大群眾的抗日浪潮。
上海淪陷后,戲劇界人士迅速組成了13個抗日救亡演劇隊,除少數幾個隊留滬堅持對敵斗爭外,多數都奔赴祖國各地,宣傳抗日。
在全國各地,如廣州、桂林、武漢、昆明、貴陽、西安等地話劇工作者,也發動組織起來,成立各種各樣的抗日宣傳演劇團體。廣州的鋒社、藝協劇團、藍白劇團等,展開了抗敵演出活動,1938年春,它們聯合演出的《黃花崗》最為引人矚目。在桂林,原第四集團軍總政訓處所屬國防劇社、巡回講演藝術團、電影隊合并成立國防藝術劇社,先后到廣西一些城市演出《我們的家鄉》、《民族公敵》、《前夜》等劇。在昆明,昆明藝術師范學校影劇科和昆華民眾教育館金馬劇社等,積極投入抗日話劇演出活動。在貴陽,中共地下黨領導的沙駝劇社,于抗戰爆發后組成7個演劇隊深入工廠、農村進行救亡演出。其他如重慶的怒吼劇社,武漢的拓荒劇團、怒潮劇社,長沙的中華平民教育促進會抗戰劇團,平津的學生抗敵移動演劇隊,西安的西安實驗劇團、西京鐵血團,蘭州的聯合劇團(后為血花劇團)、新西劇團,甚至遙遠的新疆的實驗劇團等,紛紛舉起抗日大旗,以自己創作的或已有的抗戰劇作,加入到全民族的抗日陣線。
(一)與時代同步
在日寇的步步緊逼下,國民黨政府被迫向西南遷徙。1937年10月之后,武漢暫時成為戰時全國政治、經濟和文化的中心。一些演劇隊也輾轉南遷,從江、浙、滬一帶撤離到武漢。各劇團競相公演,武漢劇壇空前活躍。這一時期,救亡演劇一隊演出了3幕劇《上海戰爭》(崔嵬、王震之、宋之的編劇,由《火中的上海》、《保衛上海》、《黃浦江邊》3出獨幕劇組成);救亡演劇二隊演出洪深編導的《飛將軍》、《米》;熊佛西率領的中華平民教育會抗戰劇團演出了《后防》、《戰歌》、《一片愛國心》、《電線桿子》。
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